教与门的关系

教是表（即舍热提），门是内（即索菲土热格提），进门（舍热提）入道（土热格提）才叫教门。有教无门飘渺空虚，有门无教隐藏不明。伊斯兰时至今日，尤其在中国有些同胞就是不抓教门实质的索菲土热格提内在功修，导致绝大部分同胞成了形式主义和本本教条主义，愿意牺牲自己的睡眠礼夜间拜，指望更大的色哇布（真主的奖赏），可是白天却把垃圾倒在巷道里。有些同胞愿意忍饥挨饿封副功斋，希望得到色哇布，可是见了自己的穆斯林兄弟舍不得给个微笑，说声赛俩目。这样以来，伊斯兰不光被教外人所极大的误解，更可怕的是被信仰者自己误解了。总认为把宗教功课（如念经、礼拜、封斋等）做好了就万事大吉了，不懂得教条规定的舍热提功课与索菲土热格提内心修养和蔼做人的相互有机统一。
        其实，伊斯兰的宗教功课不是为功课而功课，所有的宗教功课和仪式都有内在的价值和意义，都是为了改造人的不健康心理，如兽心、野心、贪心、伪心、贼心、淫心、冷漠之心、冷酷之心，培养健康的心理，如敬畏之心、为仆之心、感恩之心、谦卑之心、怜悯之心、求知之心，知耻之心、行善之心、爱美之心，最终出神入化，达到更高的境界——爱心，爱真主，爱真主的使者，爱父母，爱兄弟姐妹，爱邻居，爱穆斯林同胞，爱人类，爱花草树木，爱飞禽走兽，爱真主造化的大自然，整个心为爱所占据，不给恨留下任何空间

祈求真主慈悯，引领我们所有的人们都能拥有教门。

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