五功精义

天使@风云 · 发表于 2017-1-4 19:46:15

（敬录圣训经提纲）

知信行诚-----信仰
伊斯兰教的信仰，不是因袭盲信的，不光是背诵教条，而是让我们对教义应持理信和实行的态度。应遵守知信行诚这四个字的原则。就是说：对圣教先好好的学习清楚，由此产生一种牢不可破的信仰和力量。然后掌握住它，把它运用到语言和行为的实际生活里去。由知到信，由信到行，三件事自始至终贯穿一个（诚）字，即忠实，虔诚，认真，毫不马虎和苟且的精神。而且这几件事互相关联，互相指导，互相影响，不能脱节，不能偏废，缺一不可。知为信的来源，信为行的指针，行为知与信的目的。知而无信是假知，知而不行是空知；信而无知是盲信，信而不行是伪信；行而无知是胡行，行而无信是妄行。知而无诚则知识不能精博；信而无诚则信仰不能发生力量；行而无诚则工作没有效果。总之我们不能顾此失彼，必须全部实行才成。这样的信仰才是伊斯兰教的真正信仰。我们具有这样的信仰对今后两世的事情才有一定的收获。

沐浴礼拜-----人品的功修
沐浴主要是以水洗身体，做礼拜一类的功修用，但也可以用土等物，也可以净污秽的衣物住所饮食等，注意个人卫生，环境卫生，社会卫生。总之有污秽的地方，需要健康的地方，就需要沐浴。礼拜主要是服从主命，履行功课。但一方面禁止我们犯许多罪；一方面使我们得到许多益处和美德，如强身服从认真诚实耐劳守时团结等。总之有人的地方需要道德，需要工作的地方便需要礼拜。真主为人类创造了世界，世界与个人有着密切的关系，故人人应好好做人，尽人的义务。要做人必须有人品，所谓人品，便是好信仰，好身体，好干办，这三件事。人人具有这种高贵的品质，则世界必定进步繁荣。圣训经第一篇培养人有好信仰，本篇的沐浴培养人有好身体，礼拜培养人有好干办。沐浴礼拜成为每个人的日常习惯，生活方式，把每个人锻炼成为外清内洁德才兼备的完人。故沐浴礼拜是人品的修功。

众礼聚礼-----群众的功修
有价值的事情应该去做，设法实行。要想做得好，必须大家一块去干，团结互助，休戚相关，众举易成，回赐均沾。相反，离群索居，单人独干，不顾大众，唯我独尊，是不成大事的。同时群众的事情，不能一成不变，得有经权达便之法，这样才能克服困难，把有价值的事情彻底实现。本篇众礼聚礼培养人集体互助的精神，去掉自私自利的个人思想；阵地拜和旅行拜指出解决困难刻苦奋斗的方法。

副功拜-----生活的功修
整个宇宙的历史就是人对自然，福对祸，善对恶，生对死的发展过程。人是需要生活的，生活的内容无限丰富，如人类生存社会福利社交应世风俗习惯艺术文化等等不一而足，我们只有很好的对待生活，才能很好的生活下去。本篇的会礼和殡礼教我们懂得生死的真谛，处事接物的重要，回顾光荣的历史，重视优良的风俗习惯，创造伟大的节日。日月蚀和祈雨的拜功教我们认识自然界，认识日月雨是对人生影响最大的自然现象，人类生活离开了这三种东西是不堪设想的。我们应善于利用真主的恩物为人类社会招福除祸，以求生存和发展。巳时拜夜功拜求善拜悔过拜等教我们去恶迁善，生活的纯洁严肃。礼拜教堂教我们重视艺术文化，建设繁荣等。总之有生活的地方，就需要这些善功。所以副拜功为生活的功修。

天课斋戒-----社会的功修
天课的来源主要是出散财富。财富的范围包括金钱粮食衣服杂用品学问技术以及各种特长，各种物质的帮助和精神上的安慰，如劝告指路等。天课的任务主要是救济穷人，但也可以用它解放奴隶，帮助债务人，断川资的旅客，联络教外人，作课务员的薪金，办慈善，办学校，发扬教门的事务等等。总之有物质的地方就有天课，有需要的地方就有天课，自己有什么出散什么，别人需要什么帮助，就给什么帮助，这都是天课。

斋戒的功效很大，益处很多，如修身养性，铲除邪念，曾强健康，消灭疾病。培养服从坚忍刚毅忠诚廉洁等美德。体认饥寒的痛苦，启发帮助被压迫的人们为生存而斗争的精神等等。斋戒主要是不吃不饮，并且人们的思想行动都受一定的限制，不犯任何的错误，也是斋戒的一种。总之有生活问题的地方，有不合理的现象和错误的地方就有斋戒。世界生最大的事是社会问题，而社会问题的主要原因是人类生活的不合理，其中最大的不合理是经济的不平衡，由此而产生了许多的社会问题。天课的目的就是消灭社会现实中的一切不平衡。斋戒的目的是让人亲身体验念念不忘过去受饥寒受压迫的惨痛历史，和现在仍在饥寒交迫着的人们。用最大的努力消灭一切不合理现象，为全人类的长远幸福而艰苦奋斗。

朝觐-----人类的功修
朝觐是伊斯兰教的五大功修之一，它和一般宗教的朝山朝庙有着本质上的不同，它有着非常重大的积极意义：（1）它是全人类的共同朝向，使人类有一个远大的总目标。（2）它是超民族超国家的世界大同的形式，使人类相亲相爱平等互助，有巩固世界和平实现人类一家的崇高思想，（3）它使人类牺牲私人利益，刻苦奋斗，自强不息，体认先知们的丰功伟绩，作出服务人民的雄伟事业，故朝觐是世界人类的功修。麦加与麦地那成为圣地，不在物质繁华方面，而在于：（1）麦加有天方，有先圣的圣迹，是穆圣的诞生地，是伊斯兰教的摇篮。（2）麦地那是圣教的根据地，是穆斯林的堡垒，是圣教胜利普及的先声，是伊斯兰教文化的故乡。所以我们应用穆斯林的眼光来看两大圣地。