行教门必须基于知识

行教门必须基于知识
     伟大真主在古兰经中为我们阐明了一个法则：一个人行教门若不是基于真知灼见，那么他是难以抗拒恶魔的教唆诱惑的；一个人求知若不是为了增加对真主的敬畏，那么，所获得的知识终究无益，甚至毁人。
      真主说：｛他们又象恶魔一样，当时，他曾对人说：“你不要信道。”当他不信道的时候，他说：“我确是与你无干的，我的确畏惧真主——全世界的主。”｝（古兰经59：16）

     以上经文中所提及的“人”，是指伊斯兰来临之前的一位修士，他曾离群索居专事崇拜真主六十年，但最终却因经不住女色的诱惑，奸杀了一个女子，并且在恶魔的恐吓下竟然给恶魔叩了头，于是犯下了举伴真主的罪过（无知至极！）。恶魔得逞后说：｛我确是与你无干的，我的确畏惧真主——全世界的主。｝（古兰经59：16）

     这就是无知的下场！

     真主在以上经文中提及了形成鲜明对比的两个典型：一个是以敬畏真主著称的修士，一个是以知识渊博著称的易卜劣斯（恶魔之首），但两者的下场，都一样可悲。

     因为，修士的敬畏并非建立在真知灼见之上，所以他在恶魔的诱惑下犯下了不可原谅的罪过。至于易卜劣斯，尽管他知识渊博，而且他确知并确信真主是全世界的主：｛当他不信道的时候，他说：“我确是与你无干的，我的确畏惧真主——全世界的主。”｝（59：16），但他的知识并没有促使他去服从真主，崇拜真主，反而成了他用来教唆人犯罪的工具。

     由此可见，行教门必须基于真知灼见，求知识必须为了增加敬畏。