回族是不是云南世居民族？回族是什么时候进入云南的？

回族是元代开始进入云南的。公元1253年，忽必烈带领蒙古军队平定大理之后，留下部分军队驻守云南，其中就有一批信仰伊斯兰教的中亚人他们便是元代最早进入云南的回族。

公元127年，皇子忽哥赤被封为云南王，也有许多回族跟他到了云南，分别住在今昆明、昆阳、大理、丽江、鹤庆、保山、腾冲等地。

元代著名的政治家赛典赤家族就是较早进入云南的回族先民，今天云南回族中姓赛、沙、纳、撒、闪、忽、速、马、哈、合、胡、穆、主、杨、李等姓的回族，大多是赛典赤家族的后人。

云南回族中还有许多是从畏吾儿(即维吾尔)族变为回族的。如公元1316年，设立乌蒙(今昭通)军屯，就征发了畏吾儿及新附汉军5000人到乌蒙屯田1250顷。这些畏吾儿最后都因为共同信仰伊斯兰教的关系变成云南回族中的一部分。

对此，光绪《宣威州志》记载说，各地回族“纯以宗教之力结合”。可见进入云南的信仰伊斯兰教的所谓“色目人”，最后都因为共同的宗教信仰而成为回族。

朱元璋起兵凤阳，建都南京，这些地方都是元代回族的聚居区。因此，朱元璋的起义队伍中，就有许多回族将士。开国功臣常遇春、胡大海、蓝玉、沐英等人，据说都是回族，所以，民间才有“十回救国”的美谈。

明朝平定云南以后，许多前来征战的回族士兵便在南屯田戍守，落籍云南。明初永昌军民府有“回回军千户所”便是最好的例证。建水回族马家，在追叙自己的来源时都说先世是明朝前来云南征战的将士。

《马青云行状》记载说：“公姓马氏，讳青云，梯月其字，临安建水人也。其先系出金陵(今南京)。始祖特墨公，明初领兵入滇，官临安卫指挥千户，遂家焉。今郡城东回龙村，其故里也。”

腾冲乌索坝回族柳云松家，据称始祖是陕西人，武洪年间到云南当兵，便落籍腾冲。保山回族沙澄说，他们祖籍南京柳树湾，明初随军来云南，最初居住在大理，几代人之后再迁居保山。

清朝时期，进入云南的回族大多集中在滇东北地区。雍正年间(公元723~1735年)，直隶省河间(今河北省献县带)人哈元生，接受云南总督鄂尔泰在滇东北地区推行改土归流的命令，征讨乌蒙土府，哈元生率领的士兵大多数是回族，改土归流结束后，这些回族士兵便随军落籍昭通。

民国《昭通县志稿》卷6说：“前清哈元生两次平昭，所带兵丁多系回民，领土占籍，择取地方，悉得东南一带高原。其俗强悍，重牧耕，习武事。科举时代，常中武魁，及入伍者，亦列显宦。

但居乡人多，除农牧外，以走场贸易为事。住城中者，皆聚积东南岗，以造毡子、做皮货为生计。在当时所设清真寺，共有四十八所，可云盛矣。”由此可见昭通一带的回族发展与哈元生的活动有密切的关系。

以后还有许多回族落籍云南，如四川成都回族冶大雄，乾隆时出任昭通镇总兵，后升云南提督；四川新都回族许世亨，乾隆时任云南腾越(今腾冲)镇总兵，他们统领的回族士兵，大都落籍云南。

总之，18世纪中叶以后，回族在滇东北的昭通、会泽、巧家，滇西的大理、保山、剑川等地形成了许多的回族村镇，云南已成为仅次于西北的第二个回族大聚居地区。