伊斯兰崇尚科学，反对迷信

  伊斯兰教是一个历来重视教育、重视文化、重视科学、崇尚科学的宗教。它信仰独一无二的真主，而掌握科学知识是认识真主的重要途径。
  伊斯兰教严禁迷信、禁止抽签、占卦、信邪术等行为。
  一、伊斯兰教是一个崇尚科学的宗教，钻研科学是穆斯林一生奋斗的目标。
  真主创造了宇宙万物，并赋予了事物本质特征和发展规律。人们通过学习知识、研发科技，逐步地了解事物的存在，掌握宇宙万物的运转规律，以科学的发展来证实真主的大能。所以，科学是人们对真主创造的认识。学习科学知识，研究和发展科学，就是通过参悟真主的创造而认识真主的本然，是认主的途径之一。真主说； “他创造万物，并加以精密的注定”。（古兰经25：2） 又说：“天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多迹象。”（古兰经:2:164）
  经文中的这些教导，就是鼓励我们观察并参悟宇宙万物，利用研发科技知识，去认识真主的种种迹象。伊斯兰自古以来就鼓励穆斯林要认真学习科学，发展科学，并且要利用科学，从中寻求真主的奇迹，加深对真主的信仰。科学技术是真主赐予人类的福利，拥有知识者就是拥有了真正的财富。真主说：“他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。唯有理智的人，才会觉悟。”（古兰经2：269）所以，研究科学知识不仅是可嘉的认主之路，而且还会得到真主赐予的重大福利。
  今天，伴随着人类在大地上生息繁衍，探索发现，人们对世界的认识越来越多，也越来越深入。但是，未知事物仍然远远多于已知事物，这有力的证明了真主创造的伟大，更加激发我们不断的努力学习知识，创新科技，掌握规律，以便更好地生活，更好地认识真主，敬拜真主，做好真主地球代治者的责任。
  昔日，穆斯林以其在科学知识上的努力探索与发现，建立了繁荣先进、光辉灿烂的阿拉伯--伊斯兰文明。直到15世纪，欧洲学者没有一个不受阿拉伯学术影响的。但现代的穆斯林世界，由于在科学技术发展方面的迟缓，被西方世界抛在了后面，以至于不得不在很多地方受制于人，甚至受到巨大的折磨。这是真主让我们通过折磨认识到掌握知识、发展科学的重要性，鼓励督促我们要不断地追求学习知识，发展科学。
  我们要以追求科学知识以求得真主的恩赐，拥有知识的穷人可以用知识来获得财富，但愚昧无知的富人只能坐吃山空、耗尽财富。
  在当今科技是第一生产力的知识经济时代，知识的重要更是不言而喻了。伊斯兰教认为一切知识都来自真主，倡导穆斯林无论知识在哪里或掌握在谁的手中，都要寻求一切有益的知识。阿拉伯谚语说：“学问即使远在中国，亦当求之”。据艾布、胡莱懒传述，穆圣说：“哲理是穆民丢失的财产，不管在哪里找到，都应当属于自己。”
  知识可以分门别类，但不能以割裂的态度对待不同门类的知识。无论是哪类知识，都是穆斯林应当学习的。面对当前的世界状态，发展科学是我们穆斯林的当务之急，落后就会挨打，就会受人欺负，就会任人宰割。要让穆斯林在世界上发展壮大，必须大力提倡学习知识，鼓励发展科学。真主在《古兰经》中说：“真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。”（古兰经58：11）穆圣说：“谁踏上求学之路，真主已使谁踏上直达乐园的坦途。天使垂下双翼呵护之，天上的天使，地上的生灵，以至于水中之鱼，都为求学者祈祷。学者胜过修士，犹如皓月胜过繁星，学者是先知的后继。先知未曾留下一枚银币和金币，他们所留下的，只是学问。谁获得学问，谁已获得大福分了。”穆圣所云以现代的话说就是：热爱学习、探求知识、发展科技、注重教育的人最受人尊重，学问、知识、智慧才是世上最宝贵的财富。穆圣这一精辟论述，对当前指导我们建成小康社会实践具有重大的现实意义。我们要注重挖掘、整理伊斯兰教这一博大精神学科中的丰富内涵，将伊斯兰教知识融入现代科技教育理念中。
  二、伊斯兰教是一个反对迷信的宗教，伊斯兰教兴起时，阿拉伯半岛多神崇拜盛行，各种迷信充斥社会，人们生活在愚昧状态之中，恶风陋俗泛滥。穆圣接受了真主的启示：“除安拉外别无其他主宰”。且把偶像崇拜和具有迷信色彩的一切思想、行为一一予以清除。
  在日常生活中，为穆斯林大众规定了应该奉行的道德准则和行为规范以及一些禁忌，目的在于把穆斯林的思想生活提高到一个又新又高的境界，走上文明发展的道路。
  伊斯兰教决不允许迷信思想泛滥，并且从根本上反对迷信思想及行为。主张学习知识，杜绝迷信，以智慧认识真主及真主的迹象。坚决反对崇拜偶像、占卜、算卦、看风水、请巫医看病等任何形式的迷信活动。凡相信或从事迷信活动的将被认为丧失了信仰，失去穆斯林的资格。
  占卜、算卦，看风水、请巫医看病被伊斯兰教看做是有失“伊玛尼”（信仰）的行为。因为伊斯兰教六大信仰之一的“信前定”，要求人们相信天地之间一切大大小小的事情和现象，都由真主的意志决定。是真主创造生、造化死，宇宙万事都是真主的定然。穆斯林通常讲，“一切都是真正的泰克迪尔”（前定），任何人不能预知自己或别人的将来。但人们可用自己的理智来选择信仰，判断善恶，每个人都要对自己的言论、行为负责。因此，求卜、问卦，看风水、请巫医看病是有悖于“前定”信仰的，穆斯林称其为“魔鬼”行为，属于迷信。迷信与“伊玛尼”是不相容的。所以，穆斯林严禁求卜问卦、看风水、请巫医看病等迷信行为。若反其道而行之便会丧失信仰，永受地狱之刑。
  严禁占卜，伊斯兰初期，圣人发现在各部落中，有一些以占卜者、看相者而闻名，自诩能与鬼神联系，鼓吹自己知道过去和未来的事情。于是真主降示启示：“你说：‘除真主外，在天地间，谁也不知幽玄……。’”（27：65）
  谁自称知道幽玄、未见之事，那么，谁就欺骗世人。
  又说：“……假若我知幽玄，我必多谋褔利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。”(7：188)穆圣说：“谁接近看相、卜卦算命者并信其所言，谁确已不信被降示给穆罕默德的经典了。”
  严禁求签。《古兰经》中说：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功”。（5：91）真主严禁人们求签，并把它同拜偶像、饮酒、赌博并列起来，斥为犯罪、秽行和魔鬼的行为。蒙昧时期的阿拉伯人，在签上写着“我的主命令我，我的主禁止我”。有的签上什么都不写，作为空白。他们把这些签视为神签。当他们要旅行或要结婚，或要做其他重要事的时候，他们就到一座放着“神签”的庙宇去求签，要求知道他们这些欲做之事，是否可行，有无吉凶。如果抽出的签是写有禁止字样的，他们就不敢轻举妄动。如果抽出的签是没有字的空白签，他们就摇动签筒，一而再、再而三的抽签，直到抽出有命令字样或禁止字样的签为止。今天在我们穆斯林周围，像用扑克牌、测字、算卦、翻硬币等占卜吉凶，也是属于求签的范畴，是伊斯兰教所严禁的非法行为。真主说：“……禁止你们的求签，那是罪恶。”（5：3）穆圣说：“占卜者，求签者，以及认为某事物为凶兆而放弃旅行回家者，都不会得高品级（不得进入乐园）。
  严禁妖术、邪术。在日常生活当中，伊斯兰教还要求穆斯林抵制妖术、邪术。所谓妖术是指妄称能驱使妖魔鬼怪或用不正当手段，达到欺骗他人或加害他人的目的。古往今来，有一些专门从事这种妖术、邪术之人，骗取他人钱财，以此为生。伊斯兰教认为玩弄和相信妖术、邪术均为离经叛道的大罪。《古兰经》指责学妖术的人时说：“他们学了对自己有害无益的东西。”（2：102）穆圣曾经把邪术列为可憎的大罪之一。穆圣说：“你们应当远离七种罪恶！”大家问：“真主的使者啊！哪七种罪恶？”穆圣说：“以物配主、邪术、违背真主的禁令而杀人、吃利息、侵吞孤儿财产、临阵退缩、诽谤贞洁信女。”
  伊斯兰教既禁止穆斯林向占卜之人询问幽玄事情，又禁止穆斯林依靠妖术、邪术来医治自己所患的病痛，或借妖术、邪术来解决自己认为是疑难的问题，这些做法都与穆斯林的信仰背道而驰。穆圣说：“谁为他人探求预兆，或请人为自己探求预兆；或为他人行邪术，或请人为自己施行邪术，谁已不算是我们的教胞。”
  伊斯兰教部分教法学家曾把妖术、邪术视为“库夫尔”（叛教），或者认为妖术、邪术会导致“库夫尔”。有的教法学家甚至主张，为了纯洁社会，不受妖术、邪术的毒害，应当把从事歪门邪道的巫人、妖术师等这类人处以极刑。严禁佩戴护身符。在缺医少药、医学不发达的时代或地区，由于人们的愚昧无知，对生病的原因不清楚，误以为中了邪。为了解除疾病的痛苦，便祈求神灵保佑，于是找宗教祭祀、巫婆或巫术师写经文或咒符制成各种形式的避邪物，作为护身符佩戴在身上或悬挂于室内。甚至将经文写在纸上烧成灰让人喝下去，欺骗人们说可以祛病驱邪，免遭鬼神附身，免受旁人妒嫉之害。这些都是伊斯兰教严令禁止的。据阿格白.本.阿密尔传述：一个由十人组成的马队来向穆圣宣誓，表示效忠于他。穆圣认可他们中的九人的效忠，而拒绝其中一人。大家问：“为什么不接受他的效忠？”穆圣说：“他的臂上有一个护身符挂着呀！”于是那人把所戴的护身符扯碎了，穆圣才接受了他的效忠。并且说：“谁要是佩戴护身符这类东西，谁已成多神教徒了。”穆圣又说：“真主不给悬挂护身符的人实现其愿望，真主也不为佩戴避邪物的人作保护。”
  伊斯兰教学者们主张，严禁佩戴护身符和各种形式的避邪物悬挂于室内等，主要是指含有妖术、邪术和不信真主以及举伴真主成份的符咒。对于有些内容具有纪念真主、赞美穆圣的经文，那是可嘉的，认为这一举动是向真主祈祷和希望得到真主的恩赐与饶恕，但不作为医疗和药剂。蒙昧时期的人们以及没有信仰的人佩戴的符咒，都含有妖术、邪术、偶像崇拜的迷信色彩。所以，伊斯兰教严禁佩戴护身符或悬挂各种形式的避邪物。
  同胞们！真主创造人类众生，为的是让我们替真主管理大地。如果我们没有广博的知识，没有先进的科技文化，没有不断创新的精神，怎能完成“代理人”的使命？怎能分清是非、辨别真伪、区别正信与邪恶呢？人类作为真主在大地上的代治者，既要满足自身需要，又要兼顾他人利益；既要恪守宗教攻修，又要履行社会责任。所以，学习获得综合知识，以知识来充实自己，才能更好地推进社会进步发展，成为优秀的、名副其实的代治者，祈求真主赐予我们两世吉庆！

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