不同品级的握理们存在的圣训证据

قال القسطلانى فى المواهب  : ومن
خصائص هذه الأمة أن فيهم أقطاباً أوتاداً ونجباء وأبدالاً ثم ساق الأحاديث والآثار
، وكذا قال غيره م ساق الأحاديث والآثار ، وكذا قال غيره
   格斯托俩宁耶《المواهب 》一经中讲：这穆圣教生的特殊性里有：他们中有古图布级别，奥塔迪级别，努哲巴义级别，艾布达理级别的众握理们。然后他讲了圣训和圣门配贤的传述。其他的教门学者也是这么讲的。
و
اخرج ابو نعيم ، و ابن عساكر عن ابن مسعود رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله
صلى الله
عليه و آله و سلم : إن لله عز و جل فى الخلق ثلاثامئة قلوبهم على قلب آدم عليه
الصلاة و السلام و لله فى الخلق اربعون قلبوبهم على قلب موسى عليه السلام ، و لله
فى الخلق خمسة قلوبهم على قلب جبريل عليه السلام ، و لله فى الخلق ثلاثة قلوبهم
على قلب ميكائل عليه السلام ، و لله فى الخلق واحد قلبه على قلب إسرافيل عليه
السلام ، فإذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة ، و إذا مات من الثلاثة ابدل
الله مكانه من الخمسة ، و إذا مات من الخمسة ابد الله مكانه من السبعة، و إذا مات
من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين ، و إذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه
من الثلاثمئة ، و إذا مات من الثلاثمئة ابدل الله مكانة من العامة ، فبهم يحيى و
يميت و يمطر و ينبت و يدفع البلاء ، قيل لعبد الله بن مسعود : كيف يحيى بهم و يميت
؟ قال : لاُنهم يساُلون الله إكثار الامم فيكثرون و يدعون على الجبابرة فيقصمون ،
و يستسقون فيسقون ،و يساُلون فتنبت لهم الارض ، و يدعون فيدفع بهم انواع البلاء
و فى كفاية المعتقد للامام
اليافى نفعنا الله ببركته قال بعض العارفين : و القطب هو الواحد المذكور فى حديث
بن مسعود رضى الله تعالى عنه انه على قلب إسرافيل ، و مكانه من الاولياء كالنقطة
فى الدائرة التى هى مركزها به يقع صلاح العالم
قال  و قال بعضهم : لم
يذكر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ان واحداً على قلبه إذ لم يخلق الله فى
عالمى الخلق و الامر اعز و اُلطف و اشرف من قلبه صلى الله عليه و آله و سلم فقلوب
الملائكة و الاولياء بإضافة الى قلبه صلى الله عليه و آله و سلم كإضافة سائر
الكواكب الى كمال الشمس. انتهى
    艾布.乃诶目和伊本.尔撒尅热由伊本.阿巴斯上传下，他讲：真主的钦差圣使对他说：的确真主在众生中三百位握理，他们的心在阿丹的心上；真主在众生中有四十位握理，他们的心是在穆萨大圣的心上；真主在众生中有五位握理，他们的心是在哲布拉伊莱大天仙的心上；真主在众生中有三位握理，他们的心是在米卡义莱大天仙的心上；真主在众生中有一位握理，他的心是在伊斯拉菲莱大天仙的心上；当这一位归真后，真主使三位之中一位代替他的位置；当这三位之中的一位归真时，真主使五位之中的一位代替他的位置；当五位之中的一位归真时，真主使七位之中的一位代替他的位置；当七位之中的一位归真时，真主使四十位中的一位代替他的位置；当四十位之中的一位归真时，真主使三百位之中的一位代替他的位置；当三百位之中的一位归真时，真主使凡人中的一位代替他的位置；凭着他们的因由，使死；使生；降雨；生发；挡灾。有人对阿布顿拉.本.麦斯欧德说：怎么凭着他们的因由使死使生呢？他答：因为他们祈求真主使各民众增多，各民众就会增多；他们求主灭了暴虐者，暴虐者就会灭亡；他们向主求雨，雨会降下；他们求主，大地为他们长出草木；他们作杜阿，凭着他们的情分各种灾难会被挡回。——伊本.尔撒尅热辑录
    在伊玛目亚菲尔的《 كفاية المعتقد》一经中讲：一些懂得了真主的人讲：古图布级别的握理就是伊本.麦斯欧德传下的圣训里提到的那一位人，的确他是在伊斯拉菲莱大天仙的心上。他在握理们中的位置就像圆形的中心点，凭着他的情分，世界的益处得以实现。他还讲：真主的钦差圣使没有提到只一位的握理在他的心上，是因为真主在色世和命世没有造化比穆圣的心更尊贵，更玄妙，更荣耀的了，众天仙和众握理们的心相较于穆圣的心，就像星星相较于太阳。引用结束。