签到天数: 857 天 连续签到: 23 天 [LV.10]以坛为家III
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裨益=回赐！
—— 诚实
据经训明证，施舍的回赐与裨益，重若千钧，既是涤净自身的良方，更是护佑家人的屏障，凡求真主喜悦者，当倾心力行，切莫轻忽。
有一位清廉的信士，但凡察觉孩子品德有丝毫偏差、言行有半点失当，便即刻举意施舍，从不迟疑懈怠。他常坚定而言：我这般行止，皆遵真主明命：｛你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。｝（9：103）。赈款能涤净内心私欲的污垢，施舍可纯洁品性的瑕疵，我虔心祈求真主慈悯，以我的点滴施舍，净化孩子的心灵，端正孩子的品德，护佑他远离迷误牵引，坚守正信大道，不负真主养育，不负父母期盼。
于这位睿智的父亲而言，孩子品德有亏，远比身体患病更令人揪心彻骨！身体的病痛尚有医药可治，而品德的缺损，关乎伊玛尼的根基，关乎后世的归宿，乃是为人父母最深的忧惧，最大的缺憾。唯有托靠真主，以施舍的善功求主护佑，方能让孩子在品德上行止端庄、敬畏顺服，这便是最真挚的父爱，亦是最敬畏的托靠，更是对孩子最深沉的负责。
另有一位信士，家境清贫拮据，身无余财可供施舍，可孩子的顽劣忤逆、不听教诲，让他心力交瘁、愁苦不堪，却始终未曾动摇对真主的笃信。他便在深夜静穆的副功拜中，虔诚诵念《黄牛章》，含泪向真主祈告：“主啊！这虔心诵念的善功，便是我倾尽所有的施舍，求你慈悯接纳我的举意，求你以恩典改善我的孩子，使他顺服敬畏、明辨正邪，成为你的清廉仆人！”
须知真主的慈恩广博无边，施舍绝非仅限财物。心中的善念、口中的善言、双手的善行、虔心的诵念，凡为取悦真主而行的一切善举，皆是真主所悦纳的施舍。只要举意纯粹、心怀敬畏，纵使身无分文，赤诚的善功亦能换来真主的丰厚回赐，护佑家人走出困境，重归顺遂。
《古兰经》中记载亡人的悔悟之语，字字泣血，道尽施舍的无上珍贵：｛我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍，而成为善人呢？｝（63：10）。值得深思的是，亡人归真后亲见后世真相，一心渴求重返今世，首要想做的事竟是施舍，而非礼拜、封斋、朝觐等主命功修。
对此，清廉的学者们透彻阐释：这是因亡人亲眼见证，施舍在后世能为信士带来无可替代的庇佑与回赐，其功德之厚重、护佑之深远，远超诸多功修在后世的彰显。礼拜封斋是信士的天职本分，而施舍是善功的升华，是关爱众生、体恤贫苦、亲近真主的至善之举，更是后世信士最坚实的依托、最清凉的荫蔽。
圣训亦谆谆明示：复生日，信士将在自己曾经施舍的善物之下乘凉，那荫凉宽阔舒爽，足以遮蔽一切患难苦楚，这便是施舍最美的回赐，最真的裨益。
故此，诸位信士当警醒，趁今世光阴尚在、生命未竭，力所能及多行施舍，无论多寡，唯凭举意真诚、心怀敬畏。以施舍洁净自身伊玛尼，以施舍福泽子孙后代，以施舍积攒后世的善功资粮，求真主慈悯接纳我们的点滴善举，在复生日以施舍的善果，护佑我们远离火狱刑罚，步入天园极乐，永享真主的恩典与安宁！ |
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