你盘缠够吗

退休皇帝 · 发表于 2016-2-27 08:52:30

1、赛尔德的传述：穆圣说：“真主喜爱敬畏、富裕、默默无闻的仆民。”(穆)

2、艾布伯克尔特的传述：一个人问穆圣说：“主的使者啊!哪种人最好?哪种人最恶?”穆圣说：“年长功高者最好，年长罪多者最恶。”(爱、达)

3、哈利德之子阿伯德的传述：穆圣的两位门弟子结为兄弟。后来一个为主道牺牲了，另一个在其兄弟牺牲后一周死在了床上，大家给他作了殡礼。穆圣说：“你们怎么念的?”大家说：“我们祈祷真主恕饶他、怜悯他，让他追随他的朋友。”穆圣说：“你们祈祷真主让他追随他的朋友，你们认为他的品级次于他的兄弟吗?他的兄弟哪里比得上他呢?他在其兄弟牺牲后礼拜、封斋、作善功，他俩之间的品级相差有天渊之别。”(艾、达)

4、艾布克卜什的传述：安马勒听穆圣说：“我为三件事起誓：一、人的钱财因施舍绝不会减少；二、坚忍压迫的受苦人，真主必厚报他尊贵；三、开乞讨之门者，真主必为他开贫穷之门。我慎重的告诉你们，你们应牢记今世只属于四种人：一、有财有知者，他在钱财上敬畏真主，接济近亲，履行知识之责，这种人品位极贵；二、有知无财者，他诚心诚意的说：‘假设我有钱财，定照某善人那样作’。那么，他俩的报酬相等；三、有财无知者，他无知地挥霍钱财，既不敬畏真主，又不接济近亲，也不履行钱财之责，这种人品位极劣；四、无财无知者。他说：‘假设我有钱财，定照某人(恶人)那样作’。这是他的立意，那么，他俩的罪责一样。”(铁)

5、艾奈斯的传述：穆圣说：“真主欲要人好时，便使用他。”有人问：“主的使者啊!真主怎样使用他呢?”他说：“死前教他适于善功。”(铁)

6、奥夫之子善达德的传述：穆圣说：“制止欲望又为谋死后幸福而工作的人，是聪明之人。追随欲望又无忏悔而妄想主饶的人，是愚蠢之人。”(铁、伊)

7、一位圣门弟子的传述：我们正在坐谈，穆圣来了，他头上有水迹，大家说：“主的使者啊!我们见你心情愉快。”他说：“是的。”随后大家畅谈提及富人，穆圣说：“敬畏真主的富翁无妨碍，健康对敬畏者来说胜于富裕，心情愉快也是天恩。”(爱)

8、苏夫扬的传述：扫勒说：“在过去人憎恶财帛，而今天财帛是信士的盾牌。若非这些金钱，此等君王定把我们当成手帕，随用随丢，拥有财富者，应善用。因为赶时代朝流寻求需要物者，往往付出的第一物是他的宗教。合法的不可担负过分奢侈。”(逊)

9、伊本·阿巴斯的传述：穆圣说：“后世里，召唤者高呼：‘六十岁的人在哪里?’它就是真主说的寿数，难道我没让你们长寿吗?在寿数上受劝的人会醒悟，警告者已来至你们了。”(白)

10、善达德之子阿布顿拉的传述：三个白尼欧德尔族人来见穆圣，他们皈依了伊斯兰教，穆圣说：“谁替我满足他们的生活?”托来哈说：“我。”他们住在托来哈处。后来穆圣派遣小分队出征。他们中的一人也随队出征了，结果他成为了烈士。穆圣又一次派兵，另一个参加了，结果也成为了烈士。而第三个人死在了自己的床上。托来哈说：“我梦见他三个均在乐园里，见死在自己床上的那位在他们的前面，靠着他的是第二个殉教者，最后一个是第一个殉教者，我感到惊奇，百思不得其解，便禀告穆圣。”穆圣说：“你不明白什么呢?任何人在真主御前不比在正教上长寿的信士更优越，因为他经常念赞主词，至大词，独一词。”(爱)

11、艾布阿米尔之子穆罕默德的传述：穆圣说：“假设一个人自从出生之日，直到寿尽都顺从真主，到后世他定嫌自己做的善功太少，希望能重返尘世，以便多做善功增加报赏。”(爱)