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经堂教育是带有回族特色的一种宗教教育体系

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伊斯兰坚信者 发表于 2017-1-3 01:02:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
经堂教育又称为“寺院教育”或“回文大学”,经是指伊斯兰教经典,堂是指清真寺。

  经堂教育是带有回族特色的一种宗教教育体系,它的主要目的是培养宗教人才和普及宗教知识。经堂教育的出现和兴起,是伊斯兰教在中国内地传播和发展的结果。

  在伊斯兰教最初传入中国内地的时候(公元7世纪),负责日常宗教管理工作的人士,一般都是由穆斯林中的学者和他们的子弟担任。这种情况一直持续了很长时间,直到公元14世纪的元朝时,仍然如此,保持着父子相传的习惯。但到明朝中期(公元16世纪)以后,由于回族人口不断增加,清真寺的数量也迅速上升,这就需要大批的职业宗教人员来负责日常活动。当时的职业宗教人员不但人数少,而且素质不高。于是,为了解决这一现实问题,在一些杰出人物的努力下,经堂教育就发展起来了。

  最初的经堂教育类似于中国传统的家庭经学教育(私塾教育),后来发展为以全民族的长远利益为核心的形式,转为以清真寺为基地。这种教育不仅把伊斯兰教作为一种宗教,还把它当作是包括各种思想、政治和文化在内的对象,加以研究、传授和传播。

  经堂教育的兴起和发展,标志着伊斯兰教在中国内地与回回民族紧密地结合起来,并且在中国这块土地上生根发芽,极大地促进了伊斯兰教民族化的进程,提高了穆斯林民族的文化教育水平,还形成了回民族的语言特色。

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伊斯兰敬畏者 发表于 2017-1-3 07:13:08 来自手机 | 显示全部楼层
中国穆斯林宗教教育制度首倡者为明代陕西经师胡登洲。他有感于“经文匮乏,学人寥落,既传译之不明,复阐扬之无自”的现状,在家收徒讲学,倡导学习经典。从其二传弟子开始,教馆从私家移入清真寺,在寺内招徒授经。课堂一般设在大殿北侧厢房,因讲授经籍为主而称经堂。清真寺延聘阿訇担任经师,称开学阿訇。学生的食宿费用等多由教坊教民供给。学员多少则视阿訇的学识声望,以及教坊的经济能力而定。这种中世纪伊斯兰教寺院教育与中国传统私塾教育相结合的形式,因适合中国穆斯林社团发展的急切需要,逐渐发展成为具有中国特色的宗教教育制度。
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伊斯哈該 该用户已被删除
伊斯哈該 发表于 2017-1-3 11:11:21 | 显示全部楼层
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