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朝觐---精神之旅

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心的生命 发表于 2013-10-28 02:53:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

伊斯兰教灿烂的光辉普照当今世界的各个角落,这展示伊斯兰教是一个广泛和世界性的宗教。伊斯兰的崇高教导一直经久不衰保持其青春活力和职能。除此外,伊斯兰伟大先知的丰功伟绩、高尚品德以及完美人格犹如光芒四射的太阳一样熠熠如生并一直在人们中间闪闪发光,这充分说明,伊斯兰教是一个永恒、引导人类不断向前发展的宗教。


朝觐是伊斯兰教五大功修之一,朝觐者前赴后继奔赴麦加天房履行朝觐功修。朝觐仪式是清澈的泉水,它能够从朝觐者的身上清除罪过和疏忽的污垢,并将真主赋予的天性的光芒注入他的生命和内心之中,是使自己更加接近仁慈和伟大真主的途径之一。朝觐使朝觐者的灵魂和生命得到重新洗礼。在朝觐仪式中,每个人可以看到自己真实的面貌,通过完成这一精神之旅,在自己的内心中深深地埋下了友爱和认知的种子。事实上,朝觐是人类课堂中最富有教育意义的功课之一,在这一功课中,每一个因素都是为了使人得到全面发展。


这一精神之旅使齐聚麦加真主房宇的来自全世界的每一位穆斯林都激动不已,许多拜谒天房的朝觐者将这一激动人心的一幕要么铭记在心,要么写成美妙动听和鼓舞人心的诗歌。本台在为大家制作的几期“朝觐——精神之旅”节目中,我们将为大家介绍朝觐的教育意义。朝觐作为真主规定的一项功课具有深刻的意义并富有建设性。最近几年,来自德国前往麦加圣地的朝觐者络绎不绝,在这之中一位名叫萨里姆的朝觐者就他的朝觐经历而写道:


我与最后一批朝觐者一同乘座大巴车前往麦加,我第一次在与其他朝觐者相遇中有一种似曾相识的感觉,我们之间所持的观点非常相近并建立了深厚的感情。与其他旅行相反,在这辆前往麦加圣地的大巴车上洋溢着友好和精神意义的气氛。我坐在来自吕内堡市的一位朋友的身边。汽车启动了,我的安宁而又伟大的旅程就这样开始了。站在车外前来为我们送行的家人朋友们都默默地热泪盈眶,也许他们流的是喜悦和幸福的泪水,因为我们要前往麦加朝拜真主的房宇。当然也许还有其他原因,来自四面八方、五湖四海的穆斯林们都满怀一腔热情、炙热的爱和希望之情投入到伊斯兰教博大精深的怀抱中,他们在盛大的朝觐仪式中寻找属于他们的美好人生。


每一位朝觐者根据自己的具体情况理解朝觐的含义并从中获得沉甸甸的收获。在朝觐者看来,朝觐是深化和纯洁人的心灵并向着接近真主的方向行进。犹如伊斯兰教所希望的那样,在人们中间建立一个典型社会能够在朝觐仪式中向人们展示出来。朝觐是一种善功,它会将人类的价值更加大放光彩,使人们远离对物质生活的依赖,达到忘我的境地将尘世间的一切享乐都抛到九霄云外。最新皈信伊斯兰教的德国穆斯林萨里姆继续写道,我们相约在一个名叫“谢加尔”(一棵树)清真寺的地方停了下来,约会是朝觐仪式中的明显体现。全世界穆斯林相约在这一特定的时间不远万里如潮水般汇聚在真主的房宇克尔白周围。对于这些人来说,圣城麦加就是他们的相约地。


在朝觐仪式中,朝觐者们要进行沐浴,穿戒衣。我们进行了沐浴,它使我们自己内清外洁。与此同时,我们举意,祈求真主将我们身上的所有不良和恶行剔除。然后我们穿上统一色调洁白的棉布戒衣。我们此前穿着的一些五颜六色和华丽的服装全都被放置在一边。事实上,这一举措向我们公开阐明,我们都是真主的仆人,我们之间是平等的,任何一个人不会优越与其他人。此举使我们明白,为了接近清高的真主必须脱下骄傲自大、显示身份和地位的外衣,因为我们就像是沧海一粟一样汇入到朝觐者的海洋之中。


当真主的使者在登宵的途中,他听到天空中一个呼唤的声音:“难道真主没有发现你是孤儿并向你提供庇护吗?难道他没有发现你是迷路者并引导你吗”?先知应答说:“我来了”。并在真主的阙前说:“我来了,主啊!我来了!我来了!你绝无配偶!我来了!赞颂、福泽、权柄都属于你,你是独一无偶的!”在德国朝觐者的游记中写道:可以说,我的内心被这赞词深深吸引和震撼,我是在这一赞颂声中履行完我的朝觐功课的。这一发自灵魂深处和几百万名纯洁和敬畏真主的人们异口同声发出的爱的赞词,是为应答真主的呼唤而做好了精神准备的体现。朝觐者从内心深处赞颂道:“主啊,我们响应你的呼唤,我们只响应你的呼唤,你是独一无偶的!”


萨里姆表示,一名穆斯林学者在其撰写的书中写道,在先知夜行登宵中,他每迈出一步,真主将会为他揭起完美和高贵的幔帐。在朝觐仪式中自朝觐者穿上戒衣起,真主便为他们开启认知和高尚的大门。与此同时,人们明白,高贵的阶梯就是纯洁和廉洁的善功,并且虔诚和谦恭的履行这一功课。据传述,朝拜真主房宇的朝觐者在自己喜欢的地方迈出第一步并在他穿上戒衣的那一刻起,真主的天使将迎接他,因此他开始朝着接近真主的方向迈进。


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 楼主| 心的生命 发表于 2013-10-28 02:54:40 | 显示全部楼层
皈依伊斯兰教的加拿大女穆斯林哈迪杰女士在其朝觐日记中写道,进行思考的机会非常少,有可能在一生中只出现一次。我满怀朝觐真主房宇环游天房的热情来到了阿拉法特荒漠,阿拉法特荒漠人迹罕至一片荒凉景象,在这个荒漠中没有发现任何景观和东西能够引起我的注意,也同数十万朝觐者放弃今世的外表穿着白色简朴的戒衣从内心深处赞念真主。我内心想,从先知阿丹到伊斯兰伟大先知及其家属等宗教伟人和先辈曾经在这片土地上生活过,并且向至高无上的真主做祈祷,我也能够享受真主的无穷恩惠和宽恕吗?
伊玛目萨迪格说,任何一名行善者在阿拉法特山和马什阿勒山驻留,真主将会应答他的祈祷。因此我仿佛再次获得了新生,希望之光照亮了我,我怀着真切的心情在真主面前承认自己的错误,我祈求真主给予所有穆斯林尊严,祈求独一的真主相助。
在伊历12月9日这天早晨,来自世界各地的朝觐团穿着白色的戒衣浩浩荡荡地从麦加出发,他们一边整齐有序异口同声地高声诵读,兰拜克,安拉洪麦,兰拜克;一边向阿拉法特山的方向行进。这个发自内心的心灵之声彻麦加及其周围上空。数百万朝觐者同时做宗教功课,但是秩序井然,在9日中午前他们一批批又返回到阿拉法特荒漠。朝觐者如小溪般不断流动,加入到阿拉法特茫茫人海之中。
朝觐者应当驻留三次,驻阿拉法特山,驻马什阿勒山,驻米那山,这三项驻留是朝觐功课之一,统称驻阿拉法特山。阿拉法特是一块平坦开阔的地方,位于麦加北部。阿拉法特山距离麦加市25公里,它是一块纯洁的地方,真主指定该地方款待自己的客人。真主要求朝觐自己房宇的人在确定的时间在那里驻留,每个人尽自己的努力和能力享受真主的无穷恩惠。阿拉法特是一个认识真主和思考的地方。
驻阿拉法特山自9日中午开始一直持续到日落,朝觐者在帐蓬内思考、参悟和祈祷。在生活中认识和觉悟是取得成功的秘诀。先知阿丹就如在生活中注意自己的职责和义务那样必须注意给自己的内心和精神造成的损害。因此,在伊斯兰教导中聪明和智慧受到关注。人应当对自己周围发生的事件及面临的问题进行参悟。用伊玛目阿里的话说,真主的慈恩将下降给对问题进行思考和参悟的人。
朝觐者应当在阿拉法特山思考,如何获得知识和智慧,并关注自己回顾自己在生活所走过的道路。随着在阿拉法特山进行思考并向真主祈祷,真主众先知众先贤的祈祷将浮现在我们的记忆中。因此,在阿拉法特荒漠中能够听到朝觐者的祈祷和虔诚之声。他们异口同声地赞念真主,祈求真主宽恕。
据传述,阿拉法特是人祖阿丹从天上降落到大地上的地方。他在这个地方向真主忏悔,并开始了二次上升,这里曾经是先知易卜拉欣和伊斯兰伟大先知穆罕默德出生的土地。
在伊斯兰伟大先知最后一次朝觐中当先知结束在驻阿拉法特时,他对自己的宣礼员比拉勒说,比拉勒!你叫人们安静,在大家沉默后先知说,正如真主今天给予你们恩典那样,他把你们中的行善者包括在自己的饶恕之中。然后,因你们中行善者的求请他宽恕了你们的不良行为。你们行动吧!大家均已被宽恕,均包括在真主的饶恕和宽恕之中。
太阳照射着整个阿拉法特山,朝觐者们准备前往马什阿勒,马什阿勒是一个参悟和思考的地方。天房的客人们在夜晚赞念真主和祈祷,马什阿勒的夜晚灯火彻夜不息,人声鼎沸,车水马龙,一直到黎明,仿佛复活日的夜晚到来一样,那个夜晚,朝觐者们收集一些小石块,准备在第二天也就是宰牲节这一天掷向恶魔的标志。
在那里仿佛所有的一切甚至荒漠的沙子均感赞和赞颂真主。朝觐者们也与万物的感赞声遥相呼应,向真主礼拜、祈祷和交谈。他们的内心充满了对真主的热爱和向往,他们非常珍惜这一美好的时刻。
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