签到天数: 418 天 连续签到: 121 天 [LV.9]以坛为家II
论坛元老
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赦免罪恶的功修。
1、小净。哈姆兰传述：奥斯曼洗完小净后说：“以真主盟誓！我给你们说一段圣训，要不是真主的一节经文，不就不给你们说这段圣训，穆圣说：‘谁尽善尽美地洗小净而去礼拜，真主就饶恕他这番拜和下番拜之间的罪恶。’”那节经文是“我在经典中为世人阐明正道之後，隐讳我所降示的明证和正道的人，真主弃绝他们；一般诅咒者，都诅咒他们。”
奥斯曼传述：穆圣说：“哪一个穆斯林在主命拜时尽善尽美地完成小净，毕恭毕敬地礼拜，完美地鞠躬，这番拜功就会赦免以前的所有罪恶，除过大罪，这是每个时代之人都能享受到的。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们告诉我，倘若你们谁家门口有一条河，他每天洗五次澡，他身上还有泥垢吗？”大家说：“没有了。”穆圣说：“那就是五番拜例子，真主以五番拜赦免一切罪过。”
2、五番拜功。艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“五番拜，一个主麻到另一个主麻能赦免其间的罪恶，只要没有犯大罪。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“五番拜，一个主麻到另一个主麻能赦免其间的罪恶。”
3、礼拜者念“阿米乃”吻合天使的念“阿米乃”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果伊玛目念‘阿米乃’时，你们都念‘阿米乃’，谁的念‘阿米乃’吻合天使的念‘阿米乃’，真主就饶恕他的一切罪恶。”穆圣曾经念‘阿米乃’。
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁念‘阿米乃’，天上的天使也念阿米乃，两者吻合，真主就饶恕他的罪过。”
4、步行去清真寺
阿里·本·艾布·罕塔布传述：穆圣说：“有困难而完美地洗小净、步行去清真寺、礼完一番拜等下一番拜都能洗去罪恶。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我给你们介绍真主给你赦免罪恶、升高品级的工作，好吗？”大家说：“主的使者！好。”穆圣说：“有困难而完美地洗小净；多步行去清真寺；礼完一番拜等下一番拜，这就是为教守卫。”
5、坚持礼主麻
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“五番拜，一个主麻到另一个主麻，一个斋月到一个斋月能赦免其间的罪恶，只要没有犯大罪。”
6、斋月白天封斋晚上礼拜
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁为了信仰真主，为了寻求真主的回赐而在斋月夜间礼拜，真主就赦免他以往的罪恶。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁为了信仰真主，为了寻求真主的回赐而在高贵之夜礼拜，真主就赦免他以往的罪恶；谁为了信仰真主，为了寻求真主的回赐而在斋月封斋，真主就赦免他以往的罪恶。”
7、封阿舒拉日和阿拉法特日斋
艾布·盖塔德传述：一个人来问穆圣：“你怎么封斋？”穆圣生气了，（学者们说：穆圣生气的原因是穆圣布愿意他这样问，因为穆圣给他回答后，也许他认为必须做，也许认为太少了，也许就做穆圣所说的那些。或许穆圣生气的原因是憎恶被禁止的一年四季连续封斋）欧麦尔看到穆圣生气后就说：“我们满意安拉为我们的养主、伊斯兰教为我们的宗教、穆罕默德为我们的使者。我们求真主护佑不要惹真主和使者恼怒。”他反复说这些话，直到穆圣气消，他说：“主的使者！一年四季一直封斋者怎么样？”穆圣说：“等于没有封斋，也没有开斋。”欧麦尔又问：“封两天斋，开一天斋之人呢？”穆圣说：“谁能做到？”又问：“封一天斋，开一天斋呢？”穆圣说：“那是达吾德圣人封斋方式。”又问：“封一天斋，开两天呢。”穆圣说：“我希望我能这样做到。”接着穆圣说：“每月封三天斋、斋月到斋月，这就等于是一生封斋。”又问阿拉法特日和阿舒拉日的斋，穆圣说：“阿拉法特日的斋能赦免以前和以后两年的罪恶；阿舒拉日的斋能赦免以前一年的罪恶。”
8、朝觐和副朝
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“谁去朝觐，没有说丑话，也没有作出越轨之事，回家时就像刚出生的婴儿一样没有罪过。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“一个副朝到一个副朝能赦免期间的罪恶；被接受的朝觐的回赐只是天堂。”
9、出散
胡宰法传述：欧麦尔问：“谁听穆圣说过有关“菲特奈”（灾难）的事？”胡宰法说：“穆圣说：‘一个人在家庭、财产和邻居中的灾难，礼拜、封斋和施舍能赦免之。’”欧麦尔说：“我不是问的这个，我问的是如大海泛浪一样的灾难。”胡宰法说：“那是被关闭的门。”欧麦尔说：“门被打开呢？还是被破坏呢？”胡宰法说：“被破坏呢。”欧麦尔说：“那就不被关闭，直到末日。”我们都对麦斯鲁格说：“你问欧麦尔，他直到门是指谁吗？”问后回答：“知道，正如他知道今晚过去就是明天一样。”
10、吃完后赞颂真主
赛海里·本·穆阿兹·本·艾乃斯传述：穆圣说：“谁吃完念‘感赞真主，让我吃了这个食品，给我赐予了这个食物，我是无法也无力得到的。’，真主就饶恕他以往和以后的罪恶；谁穿衣服念‘感赞真主，让我穿了这个衣服，给我赐予了这个衣服，我是无法也无力得到的。’，真主就饶恕他以往和以后的罪恶。”
11、害病、疲劳、忧愁忧虑
圣妻阿依莎传述：穆圣说：“穆斯林所遭受的灾难都能被真主籍此赦免罪恶，即使是扎个刺。”
艾布·赛义德和艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林所遭受的困苦、疲劳、忧愁、忧虑、伤害，甚至扎一个刺，真主都籍此赦免他的罪恶。”
大部分学者主张：善功只能赦免小罪，大罪通过善功不被赦免，只有按照忏悔的条件忏悔后才被赦免。
真主至知！
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