主造万物本为人

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-26 05:50:59

客曰：天地之间，惟人至贵，何为先万物而后人也？
曰：万物因人而设。譬若婴儿在腹，必先生乳。宇宙无人，天地亦属顽空。又若心为身宰，通体百骸皆心之用也。真主谕云：“我不造化一物便罢，但造一物，本以为人。不造化人则已，但造化人，本为认我。”穷通得失、疾厄魔缠、夭寿生死，皆因试验尔等也。圣人醒而不寐，视尘寰如戏局，凡诸所有，藉为修身之具，及其复命，功超上品；贤人寐而后醒，寻思梦中惊恐，再不复寐，及其复命，功同上品；愚人长寐不醒，视浮生为长住，贪图吝啬，无有宁期，及其命尽，若逃仆被擒，怕见家主，罪惩之报，不可具说。经云：“尘世迷人天堂，穆民监禁。”他日所无，今日有之，不足为喜；他日所有，今日无之，不足为忧。真主爱人之重，尊经示人之切，至圣得道之真，亘古及今，蔑有逾于清真之至理也。
——《清真指南》
释义：
客问：天地之间，只有人最贵，为什么先有万物后有人呢？
答：万物是为人而造，如同婴儿在母腹内，母亲必须先有乳汁。宇宙如果无人，天地也属于无用的虚空。又比如心是全身的主人，全身百骨都由心来支配。
真主晓谕：“我不造化一物便罢，但造一物，就是为了人类。不造化人则已，但造化人，就是为了让你们认我。”成败得失，疾病灾难，夭寿生死，都是为了考验你们。”圣人眼睡心醒不受迷惑，把尘世看做戏场，人间的一切，都可用来做修身的因由，等到了后世，功德超上品。
贤人受尘世之梦迷惑后能清醒，寻思尘世之梦的惊恐，再不会被尘世所迷惑，到了后世，功德列于上品。
愚人迷梦中长睡不醒，把浮生看作长住的地方，贪图吝啬，欲壑难填，等到他生命结束的时候，就象逃奴被抓，害怕见到主人，他受到的惩罚，无须多说。
经上讲：“尘世是昧真之人的天堂，穆民的监牢。”过去所没有的，现在有了，不必高兴；过去所有的，现在没了，不必忧愁。真主慈爱人类之厚，天经规劝人类的真切，至圣*所传教门的真实，从古到今，没有哪家学说能超越伊斯俩目教门的真理。

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