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我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。……2:143
真主悦纳的是中正的民族，中正是真主喜悦的人类的一种特质之一。
中正者，即信仰上不偏不倚；行为上正直公正；心灵上纯真无邪。
一、信仰上的公正
所谓信仰的公正，就是不偏不倚，谨守信仰的要求，认知造物主的纯粹性、独一性，不可在信仰主的独一方面徘徊不定。
“你应当知道，除真主外，绝无应受崇拜的，你应当为你的过失而求饶。”47:19
真主从有人类开始，便为了维护人类正确的信仰，便降下了经典，差派了使者，传习经典，阐释正道。然而人类浮躁，渐渐地使信仰走向误区，违逆拒绝先知的传达，犹太人、基督徒、多神教徒、以及信仰大自然创造了一切的自然崇拜者，渐渐偏离了正确的方向，认为真主有儿子，认为他们的啊很热是真主的儿子，把人的属性归之于主。最终从信仰上离开了不偏不倚的中正之道。自然崇拜者，更是幻想没有任何主宰，只是大自然创造了这个世界及其万物等……
而正确中正的信仰就是“你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物，可以做他的匹敌。”112:1——4
二、行为上的中正
你应当按照天命而遵循正路，与你一起悔过的人也当遵循正路，你们不要过分，他确是明察你们的行为的。11:112
行为上的中正就是做任何事都正直公道，不过分。无论是宗教功修还是为人处事，都不走极端。
据艾奈斯说，有三人来到先知妻室家中，询问先知的功修情况。当了解情况后，似乎嫌少，便说：“我们怎能同先知一样呢，他的前前后后的罪过均被真主饶恕了。”其中一人说：“我要彻夜礼拜。”另一人说：“我要长年封斋而不开。”又一人说：“我远离女人，绝不结婚。”后来，先知回来听到他们所谈之后说：“你们所做的，就是你们所说的那样吗？其实，以真主发誓，我是人们中最惧怕、最敬畏真主的，然而我封斋，我也开斋；我礼拜，我也睡觉；我还娶妻室。所以谁违背我的行为，谁就不是我的教民。”
善行方面穆圣都要求穆斯林保持中正，那么其它方面，毋庸置疑，肯定也是如此了！有这一个例子足矣，无需赘言。
三、心灵上的中正
就是保持一个纯正无邪的心态，不要以个人的私念偏好，去判断他人妄断他人。我们不是他人肚子里的蛔虫，我们怎么知道他人内心的真正想法呢？
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信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证； 真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。 如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那末，真主确是彻知你们的行为的。4:135
私欲，是人类最大的敌人，如果我们总是以个人的利益出发，那这个世界还有什么公道、公正可言！所以我们必须从心灵上做到公正，凡事以大局、以大道、以天理出发，那么一些不必要的争论，一些危害教门、危害社会的问题就会减少。
先知说：须知：人的身体中有一块肉，如果这块肉是良好的，那么全身都会是好的；如果这块肉腐坏了，那么全身都会腐坏的，要知道啊！这块肉就是人的心。
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