本帖最后由 退休皇帝 于 2018-1-18 07:35 编辑
经云：真主先造化死后造化生。所以，一个人在哪里归真，通过什么方式，都是前定中注定了的。任何人都不知道自己以及他人的这些信息。不同的是，有些人回避思考这个问题，而有些人却敢于面对，做好了随时归真的准备。那些回避死亡的人认为死了就结束了，所以他不顾一切地贪图今世的享受，他们没有未来。 信有后世是信仰的基础，它能从根本上杜绝人干坏事。在后世，真主根据每个人今世的所作所为，给予相应的还报。所以，信有后世不是逃避现实，也不是消极避世，而是鼓励人努力工作，正视现实。同时也提醒人今世是短暂的，不应过分贪恋，不能沉溺于醉生梦死、花天酒地的生活，而要力行善功以谋求两世吉庆。 每天当太阳升起的时候，信士就开始走上取悦真主的道路。他们或工作，或礼拜，或默默地做些公益慈善事业，即便是身在名利场上，也不影响他们履行信仰功修。每个人所处的环境不一样，能力不一样，履行功修的方式也就不一样。所以，我们看一个人的表面很难确定他的功修。只有到了复活日，一切才真相大白。
多么好的劝诫，只对有心人起作用，正如人说，多好的闹钟，也叫不醒装睡的人。君不见，庄严的宣礼声一日五次，却唤不醒深淹在世俗欲望中的人们。有多少人在滚滚红尘中徘徊、踌躇，只知道拼命地赚钱，却不知道为未来做点什么。他们以为自己会永久地活在世上。 真主说：“人人都要尝死的滋味。”（3：185）
作者简介：马石头，现任《中国穆斯林诗书画》杂志主编、中国回族学会理事、甘肃省诗文书画院院长、甘肃省作家协会会员。擅长阿文书法，企业管理培训等。常年笔耕不辍。
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