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宝鸡回族习俗

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[LV.10]以坛为家III

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济南的清真寺 发表于 2020-11-25 10:47:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
    在宝鸡境内少数民族中,回族人数最多,居住世代也最长。他们具有吃苦耐劳、团结互助、不祀鬼神等传统,其习俗亦保留民族特色。
    一、生活习俗
    服饰 回族的服饰风格主要表现在头帽上。男性一般戴平顶白衬帽,老年人也有戴黑色帽子的。妇女一般戴白色、黑色或绿色的帽子。另外,回族男性有早留胡须的习惯。在衣着方面,回民与当地汉民没有多大区别。
    饮食 回民食粮同于汉民,但对肉食禁忌十分严格。《古兰经》规定:“净洁为相宜,污浊受禁止。”首先严禁食猪肉,同时,马、骡、驴等畜类肉,均被当作不洁之物而禁食。牛肉、羊肉是回民主要的肉食,他们特别崇尚和食用由阿訇宰杀的牲畜。
    沐浴 回民非常讲究“洁净”,有经常沐浴的习惯。清真寺备有浴室,以供教徒进行宗教活动前沐浴。在家中,都有一把专供盥洗的水壶,有的还专备小池子,以供进行宗教活动前沐浴用。
    屋内布置 回民居室淡雅,不好大红大绿,不张贴人物画,有的甚至连照片都不挂。很多家庭喜挂阿拉伯文中堂。
    二、婚姻习俗
    回民讲究“教门”,严禁与非教徒通婚。近年,与汉民通婚有所增加,但仍不背叛教规。回民男子如果娶汉族女子,一般不受干涉;回民姑娘如果要嫁汉民男子,往往认为不合教规而加以干涉。但回民姑娘可以同汉族孤儿结婚,同回族男子娶汉族姑娘一样,都必须随回族风俗办理婚事。
    议婚程序基本和当地汉族一样。
    结婚不选择良辰吉日,婚礼一般在主麻节(星期五)举行,由阿訇主持礼仪。婚娶之日,男方杀牛宰羊,大宴宾客,但不张贴对联,不放鞭炮,洞房布置得非常幽雅。
    生育。回民婴儿诞生的第七天,请阿訇据《古兰经》给婴儿取一个喜庆的名字,叫“经名”。
    三、丧葬习俗
    人死后一般不过三天就要安葬,认为随死随埋为安。丧葬程序简约。
    人死后,脱去衣服,置于“水板”(清真寺存放的专供给亡人沐浴的木板),身盖7尺白布,脸盖布巾。若是妇女,要通知娘家人前来停殓。停殓完后,点燃安息香(取单数)以驱邪气。同时,当天要给亲戚报丧,请其来家治丧。悼念活动,不吊孝,不嚎哭,也不带孝,不祭奠。出丧之日,要给亡人沐浴,叫“使水”。使水一般由亲属领水,也可由阿訇来进行(男亡人用男阿訇,女亡人用女阿訇)。使水后包裹尸体,盛入经匣(即棺材),拾到清真寺,准备出殡土葬。
    出殡前,由阿訇主持在清真寺内给亡人举行祈祷仪式。
    葬后七日内的早晚,孝子要请阿訇到坟地诵经忏悔。亡后第七天、一月、四十天、百日、一周年、二周年、三周年,都得进行家祭。
    回民举丧讲三品:即一,人死安葬时,啥东西都不能带,不分贫富,一律平等;二,经匣一律由4人抬,不分地位高低,身份贵贱;三,不能带金戒指,不能穿绸缎。
    四、传统节日
    开斋节 为十月一日,是伊斯兰教主要节日之一。回民把开斋当作他们的年节,象汉民欢渡春节一样热烈隆重。这天,教徒们沐浴盛装,齐集清真寺,参加会礼;家家户户佳肴美味,探亲访友,祝贺节日吉祥。
    古尔邦节 在斋月过后70天,即回历(太阳历)十二月十日,其隆重程度仅次于开斋节。是日,教徒们沐浴礼拜,并宰羊赠送亲友。还要在这天履行课功,施赠贫穷亲友和鳏寡孤独教徒。
    圣纪节 在伊斯兰教太阳历三月十二日举行。此日为穆罕默德诞生日,相传这天也是他的逝世纪念日。节日活动有诵经、赞圣、讲述穆罕默德历史等。
    汉民的传统节日,回民一般不过。但端午节、中秋节,很多回民也象汉民一样,包粽子、做月饼,并互相赠送。

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