大理先贤保老师祖墓简介

    宰努·尔比丁传述:天堂的恩惠是居于经常纪念圣人和他的贤者而向他们道安祝福的人

九十年代翻新的陵园内的民国时期墓碑文

    师祖姓保名善·号真人·何方人氏说法不一·已难于故清。他生于清康熙二十年，（公元1681年）从幼年开始·即研读伊斯兰典籍。十一岁时到河州，投于穆罕黑德二十九世孙花哲布·阿不都拉门下为徒·其后又到胡登洲的再传第子马慎一处就学，他对阿拉伯文和波斯文造谐很深，一生以修真养性传道乡里（办乡学）为志·虔诚于伊斯兰主道事业·康熙未年不辞劳苦長途骏跋涉，经四川阆中来到云南大理，随即被大理的穆斯林进聘为西门清真寺教长由于他品德高尚，学识州博，授徒有方，深受人们的爱戴和敬仰无论老幼都尊呼他为“祖师老巴巴”在他五十多年的任教中，不仅精心培育八方弟子，而且还坚悟道苦修其功力己达极高水平，因此世代先辈曾有许多关于祖师老爸爸的神奇传说。

西门寺大殿门口羊肝色石碾子 张少峰 摄

今天的苍山旅游景点图

  师祖常到清碧溪，风眼洞等地坐静，至今尚有有其迹;师祖曾在一夜之间将甘肃民间用以碾粮的重达数百斤的羊肝色石碾搬到西门清真寺大殿台阶上至今犹存，此外，西门清真寺大殿上，鸟不栖宿、蛛不结网、地不落灰。寺门外有一步两眼井;在风仪飞来寺，昆明黑龙潭，宝善街都有一

些神奇的传说。师祖老巴巴曾在苍山玉局峰之麓建校办学，年近九旬时舍弃尘世往苍山洱海名胜点修身养性。至乾隆四十三年（公元1779年）九十八岁时归真葬于玉局峰下，世人怀念他。为其修了墓，除了写上古兰经文外，还刻了，“一清风云月，道传永世芳”的中文以哀悼之，到了民国十四年（公元1925年）昆明教胞马忡良县長改修了师祖墓·并且立了碑序，全文如下：

先贤保老师祖墓碑序

  先贤姓保氏讳善·邑禀生·其先翁于清康熙时从吴潘军至滇，喜苍洱之秀·遂家焉光贤生而聪颖，性恬淡，好读书，念時人之失学·乃建帐收徒为己任。学习天方经典，深得旨趣，顿悟大道，乃入山潜行，学贯天人，以济世之心切，复游尘环，足迹遍天下，相传过洞庭，降伏孽龙，居乡里役神遣电，如所遣祈雨大蟲，铜牌等物是其最著者也，灵异奇迹不可胜纪。年九旬复住清碧溪、黑龙潭，结庐静养，胸次悠然，活泼忘机。至乾隆四十三年归真，時人悼之，葬于玉局峰祖莹之侧，余生也晚，于先贤之芳行遗迹。仅就父老乡传略举数端，勒诸贞珉，籍以流传后世，便不从而表彰之。于曼草荒烟口而俱寂，家，良可慨之!是为序

昆明后学马仲良敬立石

中华民国十四年岁次乙丑冬月口浣谷

阿文墓碑