清正廉洁是伊斯兰信仰的标志

马忠亮云南 · 发表于 2022-5-25 12:45:16

清正廉洁是信仰的标志 
   说起清正廉洁，不由得让人想起我国明朝时期杰出的政治家、军事家于谦。他为官清廉，政绩卓越，但从不奉承权贵，他进京任职时，行贿受贿之风盛行，进京做官都要给当时的达官显贵送礼，以便早日升官发财。有人劝他带些家乡的土特产进京，他举起双袖说，我带有两袖清风。并写了一首“入京诗”，诗曰：“绢帕麻菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这就是众所周知“两袖清风”的典故。
    古人云：“清能有容，仁能断善，明不伤察，直不过矫，是为蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”清廉而有容忍的雅量，仁慈而能当机立断，精明而不伤害细察，刚直而又不至执拗，这种道理就像蜜饯虽曾浸在糖里蜜里却不过分地甜，海产的鱼虾虽从咸苦的海水中捞出来却不过分地咸，一个人要能把持住宽容的中庸之道，才能砺练处事做人的美德。
    品行的修养是一生一世的事，艰苦而又漫长。一个人只要心中刹那间引出贪婪或偏私的念头，那他就容易把原来清廉刚直的性格变得懦弱贪婪，聪明会被蒙蔽，仁慈的心就会变得残酷，原本清廉的人就会被污浊，结果毁了一辈子的名声。俗话说：“吃人家的嘴软，拿人家的手短。”在市场经济的大潮中，许多人经不住名利之诱，以身试法。一些人大半生清白可鉴，却晚节不保，像这样的例子不胜枚举。
    真主说：“信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”（《古兰经》5章:8节）

    真主又说：“真主的确命人公平，行善，施济亲戚，并禁止淫乱、作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。”（《古兰经》16章:90节） 

    从以上经文中可以看出，伊斯兰教是提倡清正廉洁，公道行善的，把清正廉洁说成是真主所喜悦的。伊斯兰教不但要求当政者清正廉洁，而且还把穆斯林的领导当作人民的公仆，要求穆斯林的领导清正廉洁，公道行善。而当今社会，有些当政者，任人唯亲，知钱不知耻，不廉洁奉公，不全心全意为大众谋利益。一些穆斯林领导也随波逐流，不分合法、非法，一味的摄取占用，将廉洁公道早已置之度外，违反了国法，悖逆了教法，最终将沦为两世亏折的人。
    让我们看看我们的圣人是如何生活的。圣人说：“人民的领袖就是大众的公仆。” 圣人是这样说的，也是这样做的。圣人时时刻刻为穆斯林大众着想，处处从穆斯林利益出发。战斗时一马当先，身先士卒。生活中从不奢侈挥霍，他不计个人得失，一心想的是真主的命令，自己的使命，一心想着人民，把自己的生死利益置之脑后，把一颗虔诚的心奉献给真主，把一颗怜悯的心奉献给穆斯林大众（人民）。圣人一生没有住过富丽堂皇的宫殿，没有随身护卫的士兵，一生中没有穿过绫罗绸缎，甚至饱饭都很少吃过，作为当时最高领袖的他，生活艰苦朴素，甚至时常挨饿，这在我国历史上是闻所未闻的，在世界历史上也是罕见的。穆圣没有利用自己的职权谋取个人利益，没有为自己的子女谋取任何福利，就是在没有吃的情况下他给别人做临时工，用自己的劳动换取一些食物。圣人一生想着把世人从水深火热的愚昧中拯救出来，让世人过上两世吉庆的幸福生活。就是在归真的时候，嘴里还不断的说：“我的教生（人民群众），我的教生（人民群众）。”这种终身难忘人民大众利益，毫不利己、专门利人的伟大精神，即使是真正两袖清风的廉洁官吏，又怎能与穆圣相比呢？

    伊斯兰史上第二任哈里发（领袖）欧麦尔也是清正廉洁、刚正不阿的典范。欧麦尔靠贸易谋生，他当选为哈里发后，把人们集合起来说：“我曾以贸易为生，我当选为哈里发后，就不能做生意了，我的生活怎么办？”最后大家建议从国库中拿出相当的财物来补助欧麦尔，阿里却没有发言。欧麦尔问他：“阿里啊!你的建议是什么？”阿里说：“我建议你应该拿到能满足家庭需要的平均数。”欧麦尔采纳了这个建议，他得到了一份适中的津贴。后来，有些人其中包括阿里、欧斯曼、助白尔和塔勒哈建议提高欧麦尔的补贴，但是没有人敢去给欧麦尔提建议，人们找到穆民之母哈福赛，要她去试探欧麦尔的态度。当哈福赛向欧麦尔谈及此事时，他愤怒地说：“这是谁提的建议？”哈福赛说：“让我们先听听你的意见吧？”欧麦尔说：“假若我知道是谁提的建议，我会打他们耳光!哈福赛啊！告诉我穆圣在你房子中时穿的最好的衣服是什么？”哈福赛说：“是一件微红色的衣服，圣人在主麻日或接见使节时才穿它。”欧麦尔说：“在你房子中，圣人的佳肴是什么？”哈福赛说：“粗米大麦面饼是我们唯一的食品，有一天我在饼子上涂了一些空奶油瓶中取出的沉积物，他津津有味地吃并与其他人分享。”欧麦尔说：“在你的房子中，圣人用过最好的床铺是什么？”哈福赛说：“一块帆布，在夏天叠成两层，在冬天叠成四层，两层铺在下面，两层盖在上面。”欧麦尔说：“哈福赛啊！去告诉那些人吧！圣人以身作则，我必须以他为榜样。我和我的两个伙伴即圣人和艾卜·白克尔如同在一条道路上的三个行人。第一个人按制定的规则到达的同时，第二个人跟随着第一个人也到了目的地。现在第三个人正在途中，假若他跟随他们的道路肯定会与他们会合，否则他会误入歧途。”   

    这就是欧麦尔的生活！多么简朴而又高尚啊！圣门弟子的这种清正廉洁的事迹数不胜数。我们应以圣门弟子的生活为榜样，时刻牢记经训教诲，以便使我们能在享受生活的同时，不要过分奢侈浪费，而且还要把他们的清正廉洁，两袖清风的优良传统发扬光大。
    “公生明，廉生威。”作为穆斯林为官吏者更应清正廉洁，只有这样，才能为官一任，造福一方。为民者应学习圣贤之品德，以仁爱之心待人，以宽容之心处事。尊老爱幼、和睦邻里、助人为乐、踏实工作，在善行功修上向先知圣贤们看齐，在生活享受上，向不如自己的人看齐，以便近主、敬主、止恶扬善，在构建和谐社会中做一个敬主守法，清正廉洁的穆斯林。

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