灵活与变通

马忠亮云南 · 发表于 2024-9-24 12:12:41

灵活与变通

   伊斯兰教法具有灵活变通的特点。当不做礼拜的人问穆圣：“安拉的使者啊，安拉最喜悦的善功是什么？”穆圣回答：“是按时礼拜。”当不孝敬父母的人问同样的问题时穆圣回答：“安拉最喜悦的就是孝敬父母。”

   有人气势汹汹地问伊本-安巴斯：“杀人后忏悔可以吗？”伊本-安巴斯说：“安拉不会接受故意杀人者的忏悔。”事后有人问伊本-安巴斯：“安拉在古兰经中承诺，除了以物配主外，安拉会饶恕任何罪恶，会接受任何人的忏悔。你怎么可以这样决断呢？怎么能把他拒之门外呢？”伊本-安巴斯说：“难道你没有发现他杀气腾腾吗？一旦我告诉他安拉会接受他的忏悔，他就会去伤害生命。所以，我那样做是为了制止他去犯罪。如果他已经犯了罪，我肯定会告诉他安拉会接受他的忏悔，不会让他绝望。”

   这就是穆圣与他的弟子们给我们的示范，他们的这种灵活、变通的立法精神就蕴藏于伊斯兰教的整个教法体系中。例如，病人无力站着礼拜时就可以坐着礼拜，不能用水做小净时就可以土净。在两害相权时可以选择其较轻的，在大众利益与个人利益，全局利益与局部利益相冲突时可以灵活地做出最佳选择等。

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