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[LV.4]偶尔看看III

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笔墨书香 发表于 2026-3-6 17:08:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《七孔仙桥》
第二孔仙桥:考问人的礼拜。
从礼拜的考问上得脱离的人,天堂就是他的居所,从礼拜的考问上不得脱离的人,地狱是他的归落之处。因为真主在《古兰经》里说"礼拜在一切男女穆民上,是有时间性的定制(主命)(4章103节)"
礼拜原为谢主恩,感念真主造我身。天覆地载人为贵,万物所为培养人。内外五行主造化,非人能够自由真。观听尝闻人皆知,亲肝胆藏肺腑心。内外恩典要知感,礼拜封斋是穆民。顺逆两者无分辨,除非礼拜封斋人。女子九岁当行守,男子十二应进循。
真主吩咐:“你们要让你们的亲眷礼拜。”(20章132节)
作为穆民应当知道:伊斯兰教是贵过万教的,真主凭古兰天经的明证,差遣了穆罕默德。真主说:“我选择了伊斯兰教作为你们的宗教。”(3章19节)
《古兰经》共六千余段,有命令、禁止、许约、警告;无所不有,包罗万象,大者如政治、军事、文化、经济等上层建筑领域所有;小者如衣食住行日常琐事。
普认真宰独一尊,认礼斋课共朝真
中国儒家礼教中,有三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常是:仁、义、礼、智、信。
伊斯兰教也有三纲五常:真主为圣人之纲,圣人为学士之纲,学士为教生之纲。真主差圣降经,普化众生,立行正道,因为真主“差遣至圣穆罕默德,为的只是普慈世人。”(21章107节)圣人领命而行谓之命纲;众生跟随圣行,立志正道,顺从教条,名为顺纲;众贤人学者替圣传教,劝化大众,立得正教。真主说:“你们是为世人被产生的最优秀的民族。”(3章110节)真主的作证,完全能使我们心满意足,是为教纲。
上述即伊斯兰回教当中的三纲。而五常则是念、礼、斋、课、朝,名为天道五功。此外人道中也有三纲五常:人可分为三品:上品是性理学;中品是道理学;常品是典礼学。上品之人行上品之道;中品之人行中品之道;常品之人行常品之道。此为人道中的三纲五常。
故此奉劝世人:礼拜封斋要虔诚,免得死后受罪刑。徒行八十有定例,八八六千四百冬。烧熟一层又一层,忏悔莫及空悲声。及早修理无常路,荣华长久不老松。
诗云:人在世间一群羊,争争竞竞战草场,
无常猛虎扑羊散,不识谁人落何方。
阿迷乃。
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[LV.10]以坛为家III

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济南的清真寺 发表于 2026-4-12 18:25:06 | 显示全部楼层
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