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讨白: —— 风景如画

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[LV.10]以坛为家III

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伊穆.朱 发表于 2026-9-9 07:38:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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讨白:
—— 风景如画
讨白” 是伊斯兰教法用语之一,系阿拉伯语音译,其意为“忏悔”、“悔过”、“悔罪”,即当穆斯林触犯了真主的禁令,知错改错,向真主真心诚意的悔罪、求饶恕的方式。《古兰经》云:“信道的人们啊!你们当向真主诚意悔罪,你们的主或许免除你们的罪恶,并且使你们入下临诸河的乐园。”(66∶8)

伊斯兰教十分重视“讨白”。《古兰经》第九章名为“讨白章”,全经有87处涉及到了“讨白”。“讨白”的目的是要人们认识自己的过错、迷误,改邪归正,弃恶向善,崇拜独一的真主。做“讨白”就是在心理上彻底认识自己的过错,真心忏悔,虔诚敬意地祈求施恩的真主宽恕,给予改过自新的机会。

伊斯兰教的“讨白”分为一般性“讨白”、特殊性“讨白”和临终前的“讨白”三种。所谓一般性的“讨白”,正如《古兰经》云:“真主只赦宥无知而作恶,不久就悔罪的人; 这等人,真主将赦宥他们。”(4∶17)。特殊的“讨白”就是为了痛改以前所犯的大罪而做的忏悔,如危害无辜、忤逆父母、奸淫妇女、运用邪术、偷盗赌博等。犯此类罪过者,应该悔罪做“讨白”。临终时的“讨白”是穆斯林最后必行的一种悔罪仪式。此时的“讨白”主要是对健在的人们起到一个警示意义。

“讨白”当及时。当我们犯了罪而没有深陷其中时,应当及时忏悔。因为寿命终结的时日,只有真主知晓。难道我们要带着满身的罪恶去见真主吗?推迟“讨白”只会消磨掉负罪感,并且安于犯罪。因为我们可能有做“讨白”的心态、戒除罪恶的念头,但是,时间一长,这种感觉会变得淡漠,久而久之,就会对犯罪变得无所谓。我们通过及时的“讨白”,虔诚敬意地默念“讨白”词——“真主啊!我为我所犯过的罪过,向你求恕”,把自己过去的错误忏尽,把过去的心结打开,把自己过去的不安和恐惧消除,继而远离种种恶行,净化内心,发奋功修。

推迟做“讨白”应该属于继续犯罪。及时‘讨白’是主命,绝不可以推迟。谁迟迟不做‘讨白’,谁就承担推迟之过。此时,他不但要为自己所犯的罪恶做‘讨白’,还要为自己推迟做‘讨白’而忏悔。

忏悔的条件。1、应立即停止错误及犯罪行为,否则“讨白”无效;2、真诚忏悔,追悔以往所犯的罪过,向真主告罪求饶,永不反复;3、决心永不再犯;4、坦然承认罪过,赔罪道歉。
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