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易思玛
发表于 2014-11-17 08:40:30
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大伊玛目艾布·哈尼法答道:“因为罕玛吉比祖乎忍依精通教法,伊布拉黑麦比萨力木精通教法,阿力给麦也很精通教法。阿布杜拉黑说:‘(不三抬手的)这段圣训是很多人都传述的圣训。’传述人的多比传述系统更重要。”
伊玛目·沙斐仪关于三抬手的呼昆是根据伊本·伍麦尔传述的(三抬手)的圣训,所以,在沙斐仪教法学派中,礼拜中三抬手是逊乃提。在大伊玛目的哈乃斐派教法学派中礼拜时不能三抬手,所以,不能三抬手。
伊本·麦斯欧德说:“的确,我给你们礼圣人*所礼的拜(你们看着吧!)。”然后他礼拜,除第一次抬手外,再没抬过手。
见《斐格海·逊乃提》第一册113页—122页
由扎比尔·本·赛目热提上传来,他说:“真主的使者*来于我们说道:‘我看见你们像烈马摆尾似的抬高你们的手,这是什么态度?你们在拜功中应当拿定。’”
扎比尔由易布拉欣·乃赫尔上传来,他说:“你在的拜功的任何一个项目中除第一个台克比勒外,不要再抬手。”
——见《台阿力格·穆哲俩》313页
在阿布杜拉·本·欧麦尔的圣训中收集了这件事:它是在伊斯兰初期,后来被废除了。 其证据是:阿布杜拉·本·宰比尔对在拜功中鞠躬时,在鞠躬后起来时抬手的人,说:“你再不要这样做,真主的使者*虽曾经也做过,但后来放弃了。”
——见《台阿力格·穆哲俩》314页
由艾布伯克尔上传来,他说:“我听见真主的使者*说:‘你们不论谁如果礼拜,必须全面稳定,决不要像犹太教徒那样偏动,你在拜功上的确应当稳定、文雅。”
——见《舍力尔图·伊斯兰》121页 |
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