虎夫耶鲜门道祖太爷--鲜美珍（柱子太爷)

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:20:45

虎夫耶鲜门道祖太爷--鲜美珍（柱子太爷)
鲜美珍生于清顺治十八年(1661年)六月二十五日，归真于乾隆四年(1739年)九月二十八日，寿长七十八岁。他一生只以伊斯兰教虎夫耶教门为念，走遍了全国大部分地区，培养了不少在教门上虔诚的徒弟。他是一个道德高尚、眼界开阔，阿、汉学问渊博的人才，受到伊斯兰教各派以及藏、汉等各族群众的尊敬。每年古历六月二十五日、九月二十八日在伊斯兰教虎夫耶鲜门各拱拜都过“尔埋力”纪念。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:21:48

阿勒夫即鲜美珍,蒙赫达耶统拉西直接传授,在清康熙二十一年至二十五年曾经去麦加朝觐，深造于乃格什板顶耶道堂，并从其道堂带回节制印八颗。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:21:59

道祖交给阿勒夫两颗艾布·伯克勒执掌虎夫耶和乃格什板顶耶道堂的印，另外还有赫达耶统拉西自带的十角印(十个角子内写四大门宦)。还承受经卷两部：即《坤里勒萨米》和《虎俩遂秃力艾斯拉勒》。
此二真经内容所言奥义：“即天地之原始，源流造物之全体大用，万物之归宿，认己、认主之妙道，认圣之表理，认识、认见、认续之学问。”文妙义深，句句露真，外学济己济人，内学通微达主。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:22:18

阿勒夫多年苦修成道，欲净理纯，真光独露。天人合一，只知有主，不知有物，己之亲无非主之亲，己之听无非主之听，己之言无非主之言，视、听、言、动，根无不由于主。无声无嗅之际，不睹不闻之时，浑然无我。化幻为真，不即不离，可分可合，神妙莫测。从此道晶全，渡己而渡人。
四十二岁的阿勒夫，以出家人的装束于康熙四十二年(1703年)以后开始走出青海，向外地扩大传播虎夫耶教门。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:22:53

阿勒夫奉赫达耶统拉西之命，从阿勒夫之道脉，特访了“赤尼”国地面八位“苏哈拜”。凭着“昴俩”赫达耶统拉西所授命者，让各“苏哈拜”亦转到渡化人的“买尕穆”上。因此陆续访收了以下八人为阿勒夫的“苏哈拜”，也叫八大“海里凡”(高徒)。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:23:06

其一：穆罕默德·他准底尼，名曰马殿功，生于顺治十年(1653年)十二月二十四日，归真于乾隆九年(1744年)十一月十二日，寿长九十一岁。祖居青海乐都巴藏沟。马殿功聪明好学，颇有学问，晚年在西宁北关清真大寺开过学。他年青在湟中东关大寺深造时，曾给鲜美珍教过阿拉伯文，辅助了“舍勒尔提”学问，故鲜称师傅。鲜在念经时每晚都有外出。有一夜当他外出时，马殿功尾随，行至一所高大宽敞的宅门，其门自开，便人，马亦人。前面遇一百节高台，台上另有院落。美珍自下而上。其上有一须发皆白老人迎出，问曰：“汝带何人?”答：“并无有人。”老人令其回顾，美珍回顾用指指马。当时马呆然站立，直至鸡呜美珍方出，马才醒悟。从此以后马殿功发觉，这个小孩必是奇人，非常敬重。直到康熙二十八年(1689)二月初八日鲜美珍开传虎夫耶教门时，他第一个尊鲜为“穆勒师德”，受了鲜道祖“托勒盖提”指点，就成为鲜氏第一个徒弟，并且有许多神奇的事迹。归真后，教徒们称“马阿訇太爷”。葬于青海平安县(原乐都县)巴藏沟上拱拜。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:23:26

其二：西拉中底尼，名刘伯阳，兰州桥门巷人，生于顺治六年(1649年)古十月七日，归真于乾隆二年(1737)七月十三日，寿长八十九岁。相传幼习阿文及常外出访求名师。康熙年间，他在青海湟中南山寺和鲜美珍同受教于马阿訇，是时恰值穆圣后裔二十五世孙赫达耶统拉赫在湟中传教，遂将虎夫耶教理亲传鲜氏(即鲜门始祖)，并面嘱马、刘为鲜氏“那依卜”。刘回兰州后，在桥门巷故居设“哈那阁”，归真后，教徒称为“刘祖太爷”。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:23:49

刘伯阳祖居兰州桥门巷，家道贫寒，幼年念经于该处，后以小摊小贩为生。适逢鲜道祖来兰州，刘伯阳正好贩卖西瓜。鲜美珍到其家中，刘伯阳以西瓜相待，连切八瓜俱生。鲜道祖说：“实非瓜生，而人生焉……”刘伯阳因有缘相投，即认鲜为“穆勒师德”，成为鲜门的第二个“海里凡”。从此在兰州为鲜氏传播虎夫耶，收纳的教徒甚广，仅桥门巷一带就有二百余户。先于兰州西郊西津桥又名窝桥，设立道堂--明德堂，后建成拱拜，门上挂着“鲜门拱拜“四个隶体字的绿匾。此拱拜同葬有鲜氏二辈太爷(鲜华者)和刘的长子二辈刘祖。还建立了桥门清真大寺一座。
刘家自刘祖到刘希天，经六辈为鲜门在兰州的世袭“伊玛目“管理拱拜，料理教务。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:23:59

其三：哲玛陇底尼，名海胡，生于康熙七年(1668年)六月十八日，归真于乾隆十五年(1750年)四月十五日，寿八十二岁。固原东乡人(今彭阳王洼附近)，家庭经济宽裕。他自幼习学阿文，精通“舍勒尔提”，兼学“托勒盖提，”在没受指点时自己决心苦练。康熙四十二年春，阿勒夫——鲜美珍和他的长徒马殿功来固原，给海传授了虎夫耶“性命”之体。海随成鲜的得力徒弟，在经济上起了辅助作用，从此鲜遇外出必带海同行。至今固原有海的八、九代后裔，人数甚多，其中大多数是鲜门教徒。
海胡曾为鲜门发展起过极大作用，教徒遍及韦州、海城、固原、彭阳，主要以海、马、姬姓者为多。海归真后，教徒在其家乡建立了拱拜，后迁至挂马沟拱拜内，教徒称“挂马沟海太爷”。在迁骨时将一颗埋在坟内的节制印遗失于天字鸟，后未找到。

易思玛 · 发表于 2015-5-9 16:24:22

其四：克玛陇底尼，名马仓，字长明（称长太爷），生于康熙十二年（1673年）三月七日，归真于乾隆七年（1742年）五月十七日，寿长六十九岁。

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