大伊玛目规定不能三抬手的原因是什么？

大伊玛目规定不能三抬手的原因是什么？
一抬手的证据

奥咱忍依问大伊玛目艾布·哈尼法：“有三抬手的圣训，你为何在鞠躬前、鞠躬后抬头时不抬手？你不三抬手的依据是什么？鞠躬前，鞠躬后抬头时抬手的圣训是祖乎忍依从萨力木上传来的，萨力木从伊本·伍麦尔上传来的。”

大伊玛目艾布·哈尼法答道：“圣人在礼拜举意时抬了手，再没有在礼拜中抬手。这段圣训是罕玛吉从乃很也的伊布拉黑麦上传来的，乃很也的依布拉黑麦从阿力给麦上传来的，阿力给麦从麦塞伍迪之子的阿布杜拉黑上传来的。”奥咱忍依问道：“难道不承认从祖乎忍依传来的三抬手的圣训吗？”

大伊玛目艾布·哈尼法答道：“因为罕玛吉比祖乎忍依精通教法，伊布拉黑麦比萨力木精通教法，阿力给麦也很精通教法。阿布杜拉黑说：‘(不三抬手的)这段圣训是很多人都传述的圣训。’传述人的多比传述系统更重要。”

伊玛目·沙斐仪关于三抬手的呼昆是根据伊本·伍麦尔传述的(三抬手)的圣训，所以，在沙斐仪教法学派中，礼拜中三抬手是逊乃提。在大伊玛目的哈乃斐派教法学派中礼拜时不能三抬手，所以，不能三抬手。

伊本·麦斯欧德说：“的确，我给你们礼圣人*所礼的拜（你们看着吧！）。”然后他礼拜，除第一次抬手外，再没抬过手。

                 见《斐格海·逊乃提》第一册113页—122页

由扎比尔·本·赛目热提上传来，他说：“真主的使者*来于我们说道：‘我看见你们像烈马摆尾似的抬高你们的手，这是什么态度？你们在拜功中应当拿定。’”

扎比尔由易布拉欣·乃赫尔上传来，他说：“你在的拜功的任何一个项目中除第一个台克比勒外，不要再抬手。”

                        ——见《台阿力格·穆哲俩》313页

在阿布杜拉·本·欧麦尔的圣训中收集了这件事：它是在伊斯兰初期，后来被废除了。 其证据是：阿布杜拉·本·宰比尔对在拜功中鞠躬时，在鞠躬后起来时抬手的人，说：“你再不要这样做，真主的使者*虽曾经也做过，但后来放弃了。”

                           ——见《台阿力格·穆哲俩》314页

由艾布伯克尔上传来，他说：“我听见真主的使者*说：‘你们不论谁如果礼拜，必须全面稳定，决不要像犹太教徒那样偏动，你在拜功上的确应当稳定、文雅。”

                            ——见《舍力尔图·伊斯兰》121页

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