清朝回族提督江长贵

  盐亭城北约十四华里的弥江河畔，是清朝咸丰、同治年间回族提督(大约相当于现在的军区司令员、上将之类)江长贵的诞生地。因为这里是江姓回民的聚居地，故历来名叫江家坪，后又更名松柏村，也许是借“松柏”来比喻回民品性气质的缘故吧！

  江长贵的远祖江灏是山东省登州府蓬莱县七里庄人。明成化初年，奉命来四川任乐山县令，后来任满，路远难归，便治业于盐亭，率全家大小在千佛寺定居。清康熙二十年前后，江灏后裔江嵩迁到盐亭县大兴乡江家坪（松柏村）。清嘉庆十三年（公元1808年），江长贵便出生于此。长贵自小便喜欢斗打。五岁时，与群童一起玩耍，常常垒石为阵，列竹为营，指挥拼杀。八岁时，随伯父江占魁读书。后来占魁死，长贵家贫无所靠，便从事小贩，或以做烧馍出售为生。后出嗣于江占元为子，占元仍叫他做小贩生意，长贵不悦，便回答说：“先世文武并兴，蔚为望族，今虽中落，然明德未衰，大丈夫当图谋远大，名震边陲。”因见叔祖江坤秀擅长骑马射箭，腾跳如飞，长贵即跟叔祖习武，并取号良臣，励志日后报效国家。经过叔祖精心教导，自己日夜苦练，后来果然学得一身高强武艺。这时因为他不顺从占元之意，拒绝继续经营小贩，便逐渐失去生活保障。亲生父母更加贫如水洗，无力领回供养，盐亭本地又难找到开创前程的门路，待年稍长，便远离故土，流落成都省城，谋求衣食及长远生计。一个严寒的冬天，朔风凛冽，阴云四合，江长贵衣裤褴褛，腹内苦饥，提着烘笼暖身，在靠近城门的街上，拖着艰难的步子走着；正在盘算解决冷饿的方法时，忽闻城外杀声四起，原来是戝寇进犯省城。官兵出城征剿，被打得落花流水，溃不成军，败退入城，紧闭城门，缩成一团，惊慌不已！这时，贼寇气焰嚣张，狂叫着猛力攻城，眼见省城难保！在这千钧一发之际，江长贵飞快奔上城墙，四下一望，急中生智，便将手中提的烘笼向着城墙上的牛耳大炮砸去，正巧烘笼里的火点燃了大炮的引火绳，只听得轰隆隆几声巨响，顿时城外贼寇呼天唤地，哭爹叫娘，死伤无数！余众如丧家之犬，四散奔逃。官兵大开城门，乘势追杀，很快便将戝患平息。官府当即查明情况，了解到点大炮退敌的是江长贵，便授以武官。

就在这一时期，满清王朝已经腐败不堪，列强纷纷入侵，义军四处迭起，内忧外患交织，大有亡国灭族之危。为了维护其皇室宝座，便大肆招兵集旅，应付动乱局面。江长贵因此被派入官兵队伍，外出安靖地方。由于他勇猛善战，屡获军功，后即补崇化营右司外委，不久又升重庆镇标中营右哨千总，从戎二十余年，先后转战广西、安徽、江西、浙江、湖北、福建等地，屡战皆捷，曾获得“巴图鲁”（意为武将英勇）荣誉称号。清咸丰年间，因军功授皖南镇总兵，后又升任湖北提督。同治二年（公元1863年），调直隶军营署直隶总督。同治八年又调任福建陆路提督。同治十二年，因久经争战，身负重伤，戎马倥偬，积劳成疾，便向朝廷申请辞职，解甲归田，回家休养。经批准，给食全俸。

江长贵自幼生长在盐亭山乡，不仅亲眼看见地瘠民贫，众多县人长年累月饱受着经济文化落后之苦，自身更是尝够了挨饥受饿的滋味，从事戎行，常因文化水平不高，难以筹运自如，深感遗憾！回到家乡后，又见青年学子有志仕途，苦于科考学额有限，县学每科学额仅十一名，难以进取。便向朝廷捐饷银一万五千两，为盐亭争取学额，使每科增加文武学额各一名，给回汉生员拓宽了功名门径，由此，提高了回族在全县的声誉，减少了对回民的歧视，增进了回汉民族间的友好关系。其时，江姓回民聚居的江家坪，尚无一所汉文学校。大多数人终生目不识丁，青年文盲比比皆是，儿童心想上学，又无学校可进。个别富裕之家的子女，虽可出钱在外地就学，但常受当地学生的欺侮。江长贵鉴于这种情况，便慷慨捐资，广置义田，在江家坪创办了义学，所有儿童可以不负担学费，就近入学读书。又独资修建了江家坪清真寺（人称“军门清真寺”），在该寺开办了松柏书院，后人常呼为“提督书院”，让青年人进一步深造，以期求得功名，进入仕途。

然而回民大都住于弥江东岸，书院又建于弥江西岸，中间被江水阻隔。冬春枯水季节，尚可搭石墩踏水往来，每到夏秋涨水之期，东岸学生只有望江兴叹，常常因此缺课。历来群众想了些办法，将打谷用的方形拌桶放于河中划渡学生，但因河狭水急，撑渡拌桶颠簸甚大，且难按目标前进，到了河心任水冲流，出现不少拌桶冲翻，学生被淹的危急事故。江长贵这时又捐款造了一只小木船撑渡，这样既解决了学生无法上学的困难，又方便了两岸回民搬运肥料，种好庄稼。以后长贵又干脆捐资，在书院下面的河岸竖起码头，修了一座通向对岸的“腔门洞石平桥”。这样一来，两岸学生完全可以平安地自由往返，一年四季每天都可按时上学。

由于江长贵一生奋力进取的经历及热心办学精神的影响，回族青少年无不积极修文习武，培养出了众多的人才。如江长贵之弟江长泰，自投军营，后来升为副将，继而补为四川太平营游击，历署督左会盐各游击及永宁参将。江长贵之子江应远亦应招投军，五年后即补叠溪营外委。其他还有江应斗、江应鸿、江应超、江应魁、江应高、江国林等后生，在学校习文，课余从师练武，武艺均为高手，先后投身行伍，都分别当上了千总、把总、都司、守备、副将、参军等武官，从而使盐亭的回族更加声名大振，参与各种社会活动及政事的人，也不断增多。

自从江长贵在江家坪兴办义学，发展回族教育事业，培养回族人才以后，直至民国时期，回族一些知名人士因受启发，也在回民居住较集中的地方兴办了学校。如回民聚进会会长、县内著名牛医达运程便曾在达家坪办过一所回汉文学校。盐亭县城北街清真寺阿訇马南轩也曾在清真寺内办过一所文武兼习的学校。还有当时的富驿、安家等地也曾办过回文学校，或回汉文学校。这对盐亭回民文化素质的提高，起到了推进作用。

清光绪二年（公元1876年）二月十九日，江长贵因病逝世于成都提督街寓所，享年68岁。清王朝颁谥“建威将军”。后遵本人遗嘱，将遗体运回盐亭大兴乡江家坪，按清制及回民丧事习俗厚葬于弥江西岸的狮子坪（现叫桅杆坪）。墓前勒石竖碑，碑前两侧各立高达两丈有余的石桅杆一根，蹲着大石狮和大石羊各两只，非常壮观。人称该茔墓为“将军坟”，至今尚存桅杆等部分遗迹。本县举人张鹏骞及其他乡绅等，为纪念江长贵捐资办学，培养人才之义举，禀请官府准示，为江长贵专门建立了乡贤祠。县城内文庙中棂星门外单独开辟一室，为江长贵设立了牌位，四时八节供县人瞻仰祭祀。劝学所大厅上还为江长贵挂了一道匾，上题“惠溢仕林”四个大字，表彰了江长贵热心桑梓教育，造福青年后代的高尚精神。北街文面侧专门修了一座江公祠，供奉江长贵之肖像，陈列有关江长贵关心县人功名的事迹介绍及遗物展览品，让世人瞻仰效法。北门外龙江桥附近及北门内清真寺前面，分别由汉族人及回民各建石牌坊一座，用以弘扬江长贵之功德。盐亭县公署还拨出经费，从县城北门起至江长贵的出生地江家坪止，沿途每隔一段竖一石碑，每块碑均高达八尺以上，除两边用中楷字刻着江长贵“致君泽民”等内容的文字外，中间都用非常醒目的隶书标明“福建陆路提督长贵贤德碑”，明示县人崇尚贤能，启迪后生学习先辈，孜孜不倦地敦品做人。江长贵在世为官的安徽、浙江、广西、湖北、福建等地均奉圣旨，为其建祠，设立牌位，以便当地官绅民众春秋祭祀，不被遗忘。

1984年，盐亭县人民政府已将江长贵的茔墓列入历史文物，明令进行保护。

                                                                                                                                        (根据达鹏轩老师资料编辑)