圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-7 06:50:34

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-14 14:54 编辑

艾卜·阿卜杜拉·祖拜勒·本·阿木瓦（愿主喜悦之）的传述：安拉的使者说：“你们中谁拿根绳子来到山上，砍一捆柴背回家卖掉。安拉以此保护他的声誉，满足他的需求。这对他来说比向任何人乞讨要好得多。无论人家施舍或不施舍。”——《布哈里圣训实录》
米格达德·本·麦尔迪克尔比（愿主喜悦之）的传述：先知说：任何人绝对吃不到比他亲手劳动所得的更好的食物，安拉的先知达吾德就自食其力。”
——《布哈里圣训实录》

艾卜·胡莱勒（愿主喜悦之）的传述：先知说：“上面的手优越于下面的手。首先做好家庭的赡养工作。最好的施舍是出散多余的。谁洁身自爱，安拉会使他廉洁高贵；谁自足，安拉会使他富贵。”
——《布哈里圣训实录》

艾布•胡莱勒传述：使者ﷺ说：“你们不要相互嫉妒，不要相互哄抬物价，不要相互憎恨，不要相互背弃，也不要相互破坏对方的生意。你们都是真主的仆人，皆为兄弟。穆斯林都是兄弟，不能相互亏待，不能相互欺骗，也不能相互轻视。敬畏就在这里（使者ﷺ指着胸口连说了三遍）。一个人轻视他的穆斯林兄弟，确实是罪恶。对于穆斯林来说，每一个穆斯林的生命、财产和尊严都是神圣不可侵犯的。”——【穆斯林圣训实录】

欧麦尔说:“我的确知道这节经文颁降的地点和颁降的日子,它是主麻那天在阿拉法降示于安拉使者的｡”
——《奈萨仪圣训集》

先知（愿主福安之）说：“安拉不看你们的身体和外表，但要看你们的内心和行为。”——（穆斯林辑录）

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-8 11:48:36

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-13 09:53 编辑

.艾卜·胡莱勒的传述：安拉的使者说：
谁号召人于正道，他将得到所有追随他的人的报酬，而这丝毫不会减少追随者的报酬；
谁号召人于迷误，他将承担所有追随他的人的罪责，而这丝毫不会减少追随者的罪责。
——穆斯林

圣伴贾比尔（主降喜悦）传述：“主的使者曾握着一位麻风病患者的手，将那人的手放进盘子里说：‘吃吧！相信和托靠安拉乎。’”（《艾卜达伍德圣训录》3925、《伊本玛杰圣训录》3542）

先知（主赐福安）说：“一个人出门时只要念了：‘以安拉乎的名义，我托靠安拉乎，无能为力唯靠安拉乎。’那么尾随其后的魔鬼就会嚷道：‘够了！你已得到指引、满足和保护了。’然后悻然离去。另一个魔鬼便埋怨它说：‘你怎么轻易让那人得到指引、满足和保护了呢？’”（艾奈斯传述《艾卜达伍德圣训录》5095、《提尔米济圣训录》3435）

奥斯曼·本·阿凡传述：
使者穆罕默德说：“谁为礼拜而全美小净，然后步行去礼主命拜，并且随同集体而礼，安拉胡将饶恕他的罪过。”
艾布·胡莱勒传述：使者穆罕默德说：“五时拜功、主麻到主麻、莱迈丹月到莱迈丹月，将恕其间罪过，只要避免了大罪。”

安拉的使者（愿主福安之）说：“如果有食物掉到地上，你们就应当把它捡起来，擦掉上面对你们有害的东西，然后吃掉它。你们不应当把掉下去的食物留给恶魔，也不该在舔拭自己手指之前就用手巾擦手，因为，我们不知道真主会把福份放置在食物的哪个部分。”
——【穆斯林】

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-11 06:57:47

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-11 12:14 编辑

艾布胡莱莱的传述：
主的使者（愿主福安之）说:
“仆人们常说:
我的钱,我的钱,
其实在所拥有的钱财中
属于他自己的
无非是三件：
吃了，消化了
穿了，穿破了
施济了，回赐永存了
除此之外的一切
都是留给别人的
——《提尔米济圣训集》

穆圣（愿主福安之）说：“坟坑里的亡人，就像求救的溺水者。等待来自父母、兄弟、朋友的祈祷到达他。当祈祷到达他的时候，他欣喜若狂，胜过拥有今世的一切，真主因活人的祈祷便赏赐亡人似大山的恩典，活人送亡人的礼物，就是给他求饶。”

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-12 06:52:30

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-12 16:54 编辑

艾布·胡莱赖传述:忠诚的艾布·伯克尔说:“安拉的使者啊!你嘱咐我几句言辞,我早晚时念之｡”他说:“你当念:‘主啊!开天辟地的主,全知幽明的主,万物的化育者和掌管者,我作证只有你才是可拜的,我求你保佑,免遭自身的伤害､恶魔的伤害及恶魔唆使举伴的伤害,你当早､晚及临睡时念之｡” [健全的]
——《艾布·达乌德圣训集》

艾布●胡莱勒（求主喜悦他）说: “有人说: 真主的使者（愿主福安之）啊！为获取现世利益而奋斗的人怎么样？”
使者（愿主福安之）说:“没有功价。”人们感到太严重了，对那个人说: “你再问一遍，也许使者（愿主福安之）没明白你的意思。”那人又说: “真主的使者（愿主福安之）啊！为获取现世物品而奋斗的人怎么样？”使者（愿主福安之）说: “没有功价。”人们说: “再问一遍。”使者（愿主福安之）说: “没有功价。”——艾布●达吾德

穆圣* 说：“所有人，早晨出去，出售自己，有人释放了自己，有人毁灭了自己。”——（穆斯林辑录）

穆圣说：“你们用施舍治病吧！施舍可以保护荣誉，预防疾病，增加寿命，丰富你们的善行”。

艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述：穆圣说：“安拉昭示：‘我根据仆人对我的笃信而裁夺。
他记念我时，我与他同在。
他内心记念我时，我内心记念他；
他当众记念我时，我当着更优秀的大众记念他；
他近我一寸，我近他一尺；
他近我一尺，我近他一丈；
他慢步来见我，我疾步去见他。’”
——《伊本马哲圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-14 14:10:17

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-16 06:40 编辑

穆圣（求主福安之）说：
“原谅别人的人，真主饶恕他的罪过，
宽容别人的人，真主宽恕他的过错。
美德消除罪恶，犹如太阳融化积雪。
你们中最优秀的人，
是道德高尚、团结人心的人。
节约是生活的一半，
美德是信仰的一半。
没有比无知更贫穷，
没有比理智更有用，
没有比孤僻更寂寞，
没有比美德更尊贵，
没有比参悟更好的功修。”
一一一《布哈里圣训实录》

穆圣说：“每个穆斯林每天都在进行施舍”，有人问他：“谁能够这样呢？”
穆圣说回答：“你移开道路上的障碍就是施舍；你指点给别人的问路就是施舍；
你探望病人就是施舍；
你命人行善就是施舍；你发自内心的举意帮人就是施舍；
你制止人作恶就是施舍；
你回答他人问安（赛俩目）就是施舍。”施舍是穆斯林每天的功修。
—— 【布哈里圣训实录】

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-16 06:38:47

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-18 12:59 编辑

欧麦尔（主喜悦之）说：“信士的尊严是信仰，信士的荣誉是美德，信士的豪迈是智慧。”美德能使人给养丰富和心胸开阔。美德会给人带来丰富的给养，你们要学会培养美德和提高修养，因为先知说过：‘知识靠学习，涵养靠宽容。求善者必得善，避恶者定免灾。’”——《达尔古特尼圣训录》

穆圣说：“你早晨起来学习一节经文，对你来说，是比你礼一百拜副功拜还要好，你早晨起来学习一门知识，无论是当用于否，对你来说，是比你礼一千拜副功拜至强，
穆圣又说：谁为了教授人一门知识，真主便赏赐给他两座天堂。每座天堂比现世大两倍。” ——《穆斯林圣训集》

穆圣说:“轻视自己穆斯林弟兄乃为人之大罪｡”【116】
艾奈斯·本·马立克传述:穆圣说:“安拉启示我:‘你们应当彼此谦恭,不要相互暴虐｡’”
——《伊本·马哲圣训集》

先知（愿主福安之）说：“你们当中我最喜欢，在复生日离我最近的人，是你们当中道德最好的人。”——（铁尔密集辑录）

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-18 12:59:33

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-18 17:48 编辑

安拉的使者(愿主福安之)说:“谁笃信安拉与后世,教他款待客人;谁笃信安拉与后世,则不可伤害邻居;谁笃信安拉与后世,教他说善言或者沉默｡” [健全的](参见《提尔米济圣训集》第2500段)

阿伊莎传述:我说:“安拉的使者呀!我有两家邻舍,我先从哪一家开始[联系､赠予]?”他说:“靠门最近的｡” [健全的](参见《布哈里圣训实录》)
——《艾布·达乌德圣训集》

据欧麦尔·本·哈塔布传述，先知穆罕默德说：“如果你坚定地托靠安拉，他对你的援助就象对鸟儿一样，晚上回巢时，食嗉饱满。”—— (提尔密济圣训集)

阿里·本·艾比·塔利布传述，先知穆罕默德说：“安拉的仆人中只有坚定以下四种信念才算得上是真信士：除了安拉之外，别无主宰；我是受安拉的派遣来宣告真理的使者；他坚信死亡之后生命复活以及坚信前定。”——(提尔密济、伊本·马哲圣训集)

艾布·胡莱勒的传述，先知穆罕默德说：“谁信真主和末日，他应该说善言或缄默。谁信真主和末日，他应尊重他的邻居。谁信真主和末日，他应款待他的客人。”——(布哈里、穆斯林圣训集)

艾姆尔·本·阿伍夫传述，先知穆罕默德说：“指主发誓，我所忧虑的不是你们的贫困，而忧虑你们得到了如你们祖先曾有过的那些奢侈和物质享乐。你们将沉湎于纸醉金迷的欢乐之中，你们的祖先曾经如此。享乐毁灭了他们，也将毁灭你们。”——(布哈里、穆斯林圣训集)

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-19 08:18:50

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-19 08:51 编辑

艾卜·胡莱勒的传述:安拉的使者说:假若人们知道召人礼拜的宣礼词和礼拜中站在第一班的尊贵，而他们只能通过抽签才能得到这种尊贵的话，他们定会争先抽签。假若他们知道早去礼拜的尊贵，他们一定争先去做。假若他们知道宵礼和晨礼的尊贵，他们一定去寺里礼拜，即使是爬着去。 —— 两大圣训集

艾卜·胡菜勒的传述:他说:安拉的使者（愿主福安之）说:太阳所照耀的最好的日子是主麻日。这天，太祖阿丹被造；这天，他被请进天堂；这天，他也从天堂中被逐出。—— （穆斯林）

赛莱曼的传述:他说:安拉的使者（愿主福安之）说:只要一个人在主麻日洗了大净，并且尽力洗得乾净；再抹点头油，上家里的香水；然後去礼拜。没有推开别人挤进班次而礼了主命拜功；伊玛目讲话，他又细心听讲；那麽他从这一主麻到另一主麻之间的罪过全被饶恕。 —— （布哈里）

艾卜·布莱代·本·艾卜·姆萨·艾什尔力的传述:他说阿卜杜拉·本·欧麦尔问我:你听你的父亲讲过关于安拉的使者对主麻日应答的时辰的解释吗?我说:是的!我听父亲他说过:我听安拉的使者说过:这个时辰就在伊玛目坐在讲坛上直到主麻拜结束之间。 —— （穆斯林）

据艾布·胡莱赖(求真主喜悦他）传述：先知说：“教门确是易行的，干教门绝不要过激，否则就会力不从心、难以胜任。
故你们当谨守适中，但求进取，一如既往、川流不息，以早上、晚上和夜间的功修求助于[真主]。”
——《布哈里圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-24 07:28:06

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-27 07:57 编辑

使者穆罕默德（愿主福安之）说：“五件事相对五件事。”人问：“是什么事？”使者穆罕默德（愿主福安之）说：“人们一旦破坏约会，真主必以他们的敌人围管（征服）他们，一旦人不以真主的天启判断事物，真主必使他们遭受贫穷。人一旦公开淫乱，死亡（将）必在他们中出现。人一旦称量不公，植物必将受灾害。人一旦拒出天课，真主必使滴雨不下。”

使者穆罕默德（愿主福安之）说：“伪信士的特征有三个，当谈话时说谎，当许诺时违约，当受托时背信。他虽然封斋、礼拜、参加朝觐和副朝，声称是穆斯林，但这种人是伪信士。”——（穆斯林圣训实录）

安拉的使者（愿主福安之）在拜后念道：‘除安拉外，再无应受拜的主宰，他独一无偶，一切权利和赞美都归于他，他是全能于万事的。’使者念了三遍。他禁止：说三道四①、频频发问②、挥霍财产、阻止应该的施舍，妄求非分、忤逆母亲和活埋女婴。”—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-2-27 07:57:38

本帖最后由伊穆.朱于 2019-2-27 10:19 编辑

萨利姆传述,他父亲说,吉卜利勒天使约好来见先知(主福安之),可他却迟迟未来见先知,先知(主福安之)焦急不安｡先知(主福安之)走出屋时碰见了吉卜利勒,向他诉说内心的焦急,吉卜利勒对先知说:“我们不进人里面有画像､有狗的屋子｡”(参看3227)
——《布哈里圣训实录全集》

论牢记死亡
　　1、穆圣说：“死亡是朋友与朋友（穆民归向真主）的桥梁纽带。”
　　2、穆圣说：“死亡分四种：学者的死亡，富有者的死亡，穷人的死亡，帝王的死亡。学者的死亡是教门的损失；富有者的死亡是经济损失；贫穷人的死亡是解脱；帝王的死亡是灾难。”
　　3、穆圣说：“真主的挚友是不会死亡的，只不过是从一个地方迁徙到另一个地方。”
　　4、穆圣说：“学者的死亡是宗教的黑暗。”
　　5、穆圣说：“一种死亡太美好了——信士的死亡。”
　　6、穆圣说：“人死后只有三件事与其息息相关：川流不息的施舍、益人的知识、为其做祈祷的孝子。”
　　7、穆圣说：“你们谨防毁灭乐趣之物！”圣门弟子问：什么是毁灭乐趣之物？穆圣说：“是死亡。”
　　8、穆圣说：“在现世你要成为陌生人，确切说是过路人，你把自己当作坟墓中的一员吧！”
　　9、穆圣说：“学者归真后，天地间的万物痛哭七十昼夜。”
　　10、穆圣说：“对学者的归真毫不在乎之人是地地道道的伪信士。”
　　11、穆圣说：“某人一旦死亡，天仙就说，他带走了些什么？人们则说，他留下了什么？”

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