圣训分享

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-10 20:38:50

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-10 20:41 编辑

穆圣（愿主福安之）说：“辱骂穆斯林是犯罪，杀穆斯林是叛道。”又说： “诅咒信士等于杀他。”
穆圣（愿主福安之）说：“在复生日，诅咒者无权成为说情者，无资格成为烈士。”
又说：“对诚实者不应该诅咒。”
又说：“信士决不是诽谤者、诅咒者、淫荡者、恶言乱语者。”
艾布·达吾德的传述，穆圣说：“如果某人诅咒了某物的时候，咒语上升到天空，天门关闭；它又返回地面，大地的门也关闭；就这样忽上忽下，忽左忽右，寻求合适的着落。如果被咒者恰如其分的话，就归于他；否则，归于诅咒者本人。

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-10 20:41:10

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-10 20:42 编辑

安拉的使者（祈主福安之）说：安拉虽然为犯罪者在后世中准备了刑罚，但他在今世中立即要惩罚的罪行莫过于暴虐和断绝骨肉。安拉的使者（祈主福安之）说：谁愿意延年益寿、生活改善，谁就应该接恤骨肉。
安拉的使者（祈主福安之）说：骨肉确实被悬挂在阿莱什下。接恤骨肉者，不是指礼尚往来者；接恤骨肉指接恤与自己断绝关系的人。
使者又说：复生日，骨肉（关系）将以一个纺锤头的形式出现，它将以犀利的语言讲话。它要与曾经和它断绝关系的人断绝关系，并接恤曾经接恤它的人。
穆圣（祈主福安之）说：仁慈的人，将得到至仁主的慈爱。你们慈爱大地上的生灵，天上的生灵将慈爱你们。骨肉来自至仁主。谁接恤他，他就接恤谁；谁断绝他，他就断绝谁。 ”

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-12 08:35:23

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-12 09:32 编辑

艾布·胡莱勒的传述：先知说：“信仰有七十或六十多个分枝，最高贵的是颂念万物非主，只有真主，最低为清除道路上的障碍物。知耻也属信仰的一个分枝。”（两大部圣训集）
艾卜赞勒（愿主喜悦之）的传述：安拉的使者（愿主福安之）说：清晨，你们每人身上的每个骨节都要做施舍，每一遍赞主超绝是施舍；每一遍赞颂归主是施舍；每一遍万物非主，只有安拉是施舍；每一遍安拉至大是施舍；命人行善是施舍；止人做恶是施舍；上午的两拜杜哈拜可等于这一切。--穆斯林圣训

使者（愿主福安之）说：“谁在主麻日像没有大净的人一样认真地洗了大净，并第一个时辰来到清真寺，他就等于将一峰骆驼献了牲；第二个时辰来到清真寺的人，就等于将一头牛献了牲；第三个时辰来到清真寺的人，就等于将一只有角的羊献了牲；第四个时辰来到清真寺的人，就等于将一只鸡献了牲；第五个时辰来到清真寺的人，就等于将一个蛋献了牲。当伊玛目出来时，众天仙都来聆听教诲。” 《布哈里圣训集》

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-13 07:24:17

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-13 12:13 编辑

圣人说：“一伙人若聚在一地，没有赞主赞圣就分别了的话，他们将后悔，真主要惩罚的话，就惩罚他们，若饶的话，就会饶。”接续了真主的人说，这段圣训中的“后悔”指被火烧。-见《提尔密济圣训集》

圣人说：“听人提到我的名字而不赞我者，确实是吝啬者。”听到圣人名字不赞圣的人也叫了吝啬之人。-见《提尔密济圣训集》

圣人又说:人们集聚在一起,即没有赞主又没有赞圣就离开,那么他们都有罪责,真主可能罪罚他们,也可能恕饶他们.-见<<利雅德圣训集>

艾布·胡莱勒传述，先知穆罕默德说：“人们常常喜欢说：‘我有多少钱，我有多少财产。’
其实，一个人在世上所得的实惠只有三样：
他所吃过的食物；
他所穿破了的衣服；
还有人施舍之后所获得的回赐。
其他的东西，在他死的时候，都将留给别人。”

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-14 09:11:04

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-14 09:36 编辑

艾布.胡莱勒的传述：有人问圣人：使者啊，谁是我最应尊待之人？使者答：你的母亲。那人又问：然后是谁？使者答：你的母亲。那人又问：其后是谁？使者答：你的母亲。那人又问：再后又是谁？使者说：再后是你的父亲。
——《布哈里圣训集》

艾布·塞伊德传述：一些辅士向主的使者讨要东西，使者给了他们。他们再次向使者讨要，使者给予了他们。他们第三次向使者讨要时，使者把仅有的也给了他们，无一物剩下。使者对他们说：“如果我有什么东西的话，我会把它都分散给你们，绝不储存一点。凡避免向人乞讨者，安拉必使他节制；凡自我满足者，安拉必使他无求于人；凡忍耐者，安拉会赐其坚忍。确实，安拉给予仆人最好最丰富的恩赐便是忍耐。”
布哈里圣训实录

艾布·赛尔代的传述，穆圣说：“如果你们看见一个人来往于礼拜寺的时候，你们就佐证他是有正信的。因为真主说过：‘使真主的拜殿繁荣的人，只是那信仰真主、信仰后世、立站拜功、缴纳天课的人。

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-15 15:12:55

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-25 14:47 编辑

穆圣说：“当一个仆人洗小净漱口时，口所说的过错已消失；呛鼻时，鼻闻的过错已消失；洗脸时，眼所看的过错，甚至眼皮下的过错已消失；洗手时，手所干的过错，甚至指甲下面的过错已消失；抹头时，大脑所想的，乃至耳听到的过错已消失；洗脚时，脚走过的，乃至脚趾甲下面的过错已消失。然后，他步行到清真寺，所礼的拜功已成纯善。”——《布哈里圣训集》

艾卜·胡莱勒的传述：他说：安拉的使者说：清高的安拉说了：阿丹的后代的所有善功都为他自己，除了斋戒。斋戒是为了我。我将亲自回赏。斋戒是盾牌。所以你们守斋的日子，就不能说下流话，不能吵闹。如果有人骂他或与他打架，他就说我是斋戒的人。指掌握穆罕默德生命的主发誓，斋戒者口中的气味在安拉看来比麝香的味更美。斋戒者有两大欢乐，使他高兴：他开斋时因为饮食而欢乐；他见安拉时以斋戒而欢乐。—— 两大圣训集

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-16 06:45:18

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-16 15:02 编辑

伊本•欧麦尔传述：
安拉的使者ﷺ抚着我的肩膀对我说：“现世生活中，你要像一个陌生的离乡人，或者过客一样。”
伊本•欧麦尔常说：“到了晚上，你别等黎明；到了白天，你别等傍晚；病前珍惜你的健康，死前珍惜你的生命。”
《布哈里圣训集》
穆圣说：“你们绝对成为不了真正的信士，直到你们爱你们的兄弟犹如爱你们自己一样。”

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-17 06:33:11

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-18 13:28 编辑

艾布胡莱勒的传述：穆圣（愿主赐福他）说：“你们应谨防猜疑，因为猜疑是最大的谎言。不要偷听，不要窥探，不要施诡计，不要嫉妒，不要怀恨，不要断交。你们皆是真主的仆人，互为兄弟。”《布哈里》《穆斯林》
欧格拜•本•阿米尔的传述：他说：我说：真主的使者啊！什么是解脱？他（愿主赐福他）说：管好你的囗舌别伤害你，为你的家庭操劳，为你的错误后悔哭泣。《铁密兹》

真主的使者说：你们不要用左手吃饭，因为恶魔用左手吃饮。〈穆斯林圣训集〉
先知说：亡人因别人为他嚎哭而在坟墓中受刑罚。〈两大圣训集〉
先知说：天仙不进有狗和图像的家。〈两大圣训集〉

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-18 10:29:36

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-18 13:43 编辑

先知穆圣说﹕“每个穆斯林都应当施舍。” 有弟子问﹕“真主的使者啊﹗ 假如有人家庭穷苦无力施舍﹐怎么办呢﹖”
先知穆圣说﹕“就让他帮助有困难的人吧﹗ 劝说他人行善﹐劝戒别人不做坏事﹐也是施舍的行为。”
《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
先知穆圣是施舍的模范。有一次﹐他家宰了一头羊﹐他回到家问他的妻子阿依莎﹐羊宰了以后﹐家中还有多少。阿依莎说﹕“只剩下一只前腿﹐其余都施舍了。” 先知穆圣说﹕“很好﹐除了这只羊前腿﹐其余部份我们都得到了。”《提尔密济圣训集》

伊本•欧麦尔传述：安拉的使者ﷺ抚着我的肩膀对我说：“现世生活中，你要像一个陌生的离乡人，或者过客一样。”

伊本•欧麦尔常说：“到了晚上，你别等黎明；到了白天，你别等傍晚；病前珍惜你的健康，死前珍惜你的生命。”《布哈里圣训集》

伊凡.朱 · 发表于 2017-5-21 08:19:20

本帖最后由伊凡.朱于 2017-5-21 09:43 编辑

先知（愿主福安之）说：“真主说：‘如果我的仆人想做一件恶事，你们不要记录，直到他真的做了。如果他做了它，那么，你们就如实记录；如果他为我而放弃了它，那么，你们就为他记录一件善功。如果他想做一件好事，但是他没有落实，那么，你们也给他记录一件善功；如果他落实了，那么，你们则为他记录十到七百倍。’”《布哈里辑录》

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：
使者ﷺ说：“具备四种恶习者即为纯粹的伪信者。身染其中之一者，即为残留伪信士的一种恶习，直到他完全改掉：受托时欺昧；说话时撒谎；结约后背约；争论时专横粗鲁。”
《布哈里圣训集》

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