圣训分享

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-2 06:57:53

由艾卜•胡莱勒的传述，穆圣（愿主福安之）说：“教门是易行的，干教门不要过激，否则就会力不从心，难以胜任。因此，你们应当坚守中正，你们应当进取，一如既往，川流不息，以早上、晚上和夜间的一些功修求助于伟大的真主。”——布哈里圣训
非法买卖】
据贾比尔、本，阿布杜拉（求真主喜悦他俩）传述：光复麦加之年，他在麦加听到真主的使者*说：“真主和他的使者禁止买卖酒，死物，猪和佛像。”有人说：“真主的使者啊！请你告诉我，死物的脂肪是否可以买卖？因为可以用它给船涂油，点灯。”使者说：“不行，买卖它是非法的。”真主的使者又说：“愿真主诅咒犹太人！真主禁止他们吃家畜的脂肪，可他们把它溶化后卖了，使用用它换来的价钱。” 《布哈里圣训集》买卖章。

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-3 07:18:28

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-3 12:18 编辑

欧萨麦·本·宰德的传述：我和真主的使者（愿主赐福他）从麦地那到麦加朝觐的途中遇到了一位抱着小孩的妇女，她来到了穆圣的前面，说：“真主的使者啊！我的这个孩子一生下来患有癫痫病。”穆圣从妇女手上抱上孩子，把自己的口水吐在了小孩的嘴里，念道：“病魔啊！你以此消除，我是真主的使者。”他把孩子还给了妇女，忽然间，孩子的精神好了许多。
我和穆圣朝觐完毕归回，经过此地时癫痫病孩子的妈妈又来了，她拿着一只烤羊，说：“真主的使者啊！我是患癫痫病孩子的母亲，这只烤羊送给您。”穆圣问了孩子的病情是否有所好转，妇女答道：“自从见了您以后癫痫病消除，再也没复发过。”
穆圣转向我，说：“欧萨麦啊！你割下烤羊的前腿。”我割了后给了穆圣；他吃完后又向我要了前腿，我给了；穆圣吃完后又要了烤羊的前腿，我说：“真主的使者啊！羊只有两只前腿呀！”穆圣说：“欧萨麦啊！要是你沉默，我要多少前腿就有多少。”
穆圣说﹕“那些一心想出名和争取得到赞扬的人﹐他们会获得他们所希冀的名誉和地位﹐有机会表现自己﹐但是在真主那里﹐他们的所得是耻辱。”一一布哈里收录

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-4 10:25:27

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-4 10:35 编辑

“珍惜时间”
穆圣（愿主福安之）说：
在复生日人们列队等候
着直到被询问，
询问关于他的人生：
是如何度过这一生？
询问关于他的知识：
利用知识都做了什么？
询问关于他的钱财：
从何而来？消费何处？
询问关于他的身体：
如何让自身受尽磨难？
穆圣说：“与好人相处，犹如同带麝香者在一起。与恶人相处，犹如同吹风箱者在一起，带麝香者，或许他给你馈赠一点麝香，或许你从他手中买到麝香，或许你可以从他身上闻到一种香味；而吹风箱者，或许他烧毁你的衣服，或许你从他身上闻到一点臭味”。

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-5 06:17:15

穆斯林访客礼节：
当我们拜访别人，敲门时主人会问是谁?而我们习惯性的都会说：是我，开门。其实这在我们伊斯兰礼仪上是禁止的，穆圣讨厌这样的回答。
贾比尔 ·本·阿卜杜拉传述：我去邀请穆圣，穆圣问：“是谁？”我回答：“是我。”
穆圣边出门边说：“我！我!”《穆斯林圣训集》

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-6 07:14:08

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-6 07:21 编辑

先知穆圣（愿真主福安之）说：
“我的仆人施舍半颗枣子，我都要为他使其发展，就像你们中有人使其幼畜发展壮大一样，以至我要将他的施济发展壮大至乌候德山一样。”（布哈里辑录）
穆圣(愿主赐福他)说：
“阿丹的子孙啊！你每天都得到给养，你却悲伤；
你的寿命每天都在减少，你却狂喜；
你已拥有足够的财产，而你却还要追求使你作恶的东西；
你不会因为财产少而知足，也不会因为财产多而满足。”

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-9 07:34:36

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-9 08:21 编辑

先知（愿主福安之）说：“你们中谁早上起来，内心是安宁的，身体是健康的，他还有着一天的口粮，那么他就好像得到了整个今世。”（铁尔密集辑录）
“赛尔德·本·马立克的传述：安拉的先知说：从前有一个人杀了九十九个人，为此他寻访大地上最有学问的人，请教悔罪的方法。有人引他来见一位修士，见面后他告诉修士自己杀过九十九个人，还有忏悔的机会吗?修土说：没有了。结果他又杀了修士，正好凑够一百人。他又继续寻找世上最有学问的人请教。有人引他来见一位学者。他告诉学者，他已经杀了一百人，还有忏悔的机会吗?学者说：有!谁能阻止一个人向真主作忏悔呢?你走吧!到某地去，那里有许多人，他们崇拜清高的安拉。你跟他们虔心拜主，别回故乡，那是罪恶之地。听完后，他离开了家去某地。而他走了一半，死亡来临了，他一命归主。这时负责慈悯的天使和负责罪罚的天使为此人争论起来。负责慈悯的天仙说：此人一心归主，忏悔而来。负责罪罚的天仙说：这个人一件善功也不曾做过。这时一位天仙扮做人的模样而来。他俩立即请他仲裁。这位天仙说：量一下路程，*哪边近，就归哪边。于是他们丈量大地，结果发现距离要去的地方近些，所以负责慈悯的天仙带他去了。--两大圣训集

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-10 09:13:14

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-10 09:55 编辑

穆圣在他的辞朝演说中说过这样一句“阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人；白人不优越于黑人，黑人也不优越于白人。全人类都是阿丹的后代，他是用泥土创造的。”
穆圣（愿主福安之）说：“行任何一种功修，只要不符合我的教导，都是被拒绝的。”《索哈哈圣训集》、《穆斯林圣训实录》

穆圣（愿主福安之）说：“欲讨真主的喜，先讨父母的喜。”

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-11 09:59:59

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-12 09:40 编辑

穆圣（愿主福安之）说：“真主确已定下了善事和恶事，然后加以说明：谁立志去做一件善事，而后没有实践，真主为他记下一件完整的善功，如果他做到了，真主给他记下等于十倍至七百倍或更多的善功。如果他立志去做一件恶事，而后没有实践，真主给他记下一件完整的善功。如果他做了，真主只给他记录一件恶事。”
艾卜胡莱勒(愿主喜悦之)的传述：穆圣(愿主福安之)说：“有位商人是债主，他对自己的仆人说：‘你见到欠债人如果是穷人的话，就免去他的债务吧！我也希望真主宽待于我吗！’真主因此（在他死后）饶恕了他。”
《布哈里圣训集实录》

艾卜·阿卜杜拉哈曼的传述：
他说：我问先知：
什么善功安拉最喜欢？
先知说：按时礼拜。
我又问：其次呢？
先知说：孝敬父母。
我又问：再次呢？
先知说：为主道奋斗。
——《两大圣训集》

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-15 06:11:39

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-15 06:35 编辑

艾卜•胡莱勒的传述，安拉的使者(愿主福安之)说：“谁信仰安拉和末日，就让他款待客人；谁信仰安拉和末日，就让他接续骨肉；谁信仰安拉和末日，就让他只说好话，或保持沉默。”(布哈里辑录)

穆圣说：“知识是教门的支柱，是伊斯兰的生命。”
穆圣说：“学者是众先知的继承人，先知没有留下一块金元和银元，他们所留下的只有知识。谁获得知识，谁已获得丰满的福份了。”
穆圣说：“知识是信士丢失的遗失物，无论在哪里发现都当把它捡回。”
穆圣说：“求学是每个男女穆斯林的天职。”
穆圣说：“你们当探求知识，从摇篮到坟墓。”
穆圣说：“你们当探求知识，哪怕要到遥远的中国。”
穆圣说：“谁踏上求学的道路，真主便叫谁踏上直达乐园的坦途。”
穆圣说：“真主要慈悯谁，便让谁精通教门知识。”
穆圣说：“只有两种人值得羡慕：一种人真主赐给他财富，他专为真理而费用；一种人真主赐给他知识，他以此明辨是非，并教诲他人。”
穆圣说：“学者的墨水贵过烈士的鲜血；进入清真寺教学或接受教育的人，犹如为真主而战的勇士。”
穆圣说：“你当成为学者，或者学生，或听众，你不要成为第四种人，否则你会受伤。”
穆圣说：“谁学习了一门博得真主喜悦的知识;若他学习的目的只是为了获得现世的享受，他在复生日闻不到乐园的气味。”
穆圣说：“教人知识而忘却自己的人，如同灯，烧毁了自己，照亮了别人。”

伊凡.朱 · 发表于 2017-4-16 09:34:17

本帖最后由伊凡.朱于 2017-4-25 07:32 编辑

穆圣（愿真主福安之）说：“穆斯林遭遇任何疲劳、幸苦——即病痛与劳累——忧愁、悲伤、烦闷及伤害，甚至扎一颗刺，真主均借其罚赎他的罪过。”（两大圣训集）
安拉的使者说：舍弃你疑虑之事，坚持你心安之事。因为诚实使人心安理得，欺诈使人忐忑不安。〈铁密兹圣训〉

安拉的使者说：聪明人就是克制欲望，并为死后而工作的人，愚蠢无能的人则是随心所欲，空想安拉饶恕的人。〈铁密兹圣训〉

穆圣说
（求主赐福之）
在清算之日
第一个被清算的是拜功
如果拜功没问题
其它的功修也会没问题
如果拜功有问题
其它的功修也会有问题
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