圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-1 06:25:14

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-1 14:05 编辑

伊本·欧玛（愿主喜悦他俩）的传述：“安拉的使者（愿主福安之）为每一位穆斯林规定了莱麦丹月的开斋捐，即一升椰枣，或一升大麦，无论自由人或奴隶，男人或女人均应缴纳。 —— 【布穆辑录】

欧巴德·本·萨米特(求真主喜悦他)传述,先知(主福安之)说:“谁在夜里醒来后念了‘除真主外,再无应受崇拜的主宰,他独一无偶｡王权只归于他,一切赞颂只归于他,他是全能于万事的主｡一切赞颂全归真主,赞主超绝,真主至大｡无法无力,只靠真主｡’并祈祷说:‘主啊!求你饶恕我｡’或做祈祷时,他的祈祷必受应答｡若他洗小净礼拜,他的拜功必被接纳｡”
——《布哈里圣训实录全集》

米斯沃尔传述：
欧麦尔（愿主喜之）遇刺后，倍感痛苦。伊本·阿拔斯见欧麦尔似乎有些焦急，他就对欧麦尔说：“信士的长官啊！不要介意发生在你身上的，你曾陪伴过安拉的使者，你和他相处的很好，你们分别了，但使者对你非常满意；你曾陪伴过艾布·伯克尔，你和他相处得很好，你们分别了，他也对你非常满意；再接着，你就伴同着大家，并和大家相处得十分融洽，如果你要是离开他们的话，他们对你也很满意的。”
欧麦尔听后说：“至于你说陪伴使者和得到使者的喜悦，那是主施于我的恩赐；至于你说陪伴艾布·伯克尔和得到他的喜悦，那也是主施于我的恩赐；至于你见我之焦急，乃是因为你及你的同伴们。凭安拉发誓，如果我拥有地球般多的金子，那么我在觐见安拉前就会用此求得主的饶恕。”
——【布哈里圣训集】

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-1 14:06:12

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-2 17:59 编辑

圣妻阿伊莎（愿主喜之）传述：
安拉乎的使者去世了，艾布·伯克尔在嵩罕，故欧麦尔站起来说：“以安拉乎起誓，我坚信使者没有去世，真主会再次差派他来割断某些人的手和脚。”
阿伊莎说：“后来，欧麦尔说：‘当时，我的心里除了坚信使者没有去世外，没有别的想法。’”
艾布·伯克尔来了，他揭开遮在使者脸上的布吻了吻，说：“愿我的父母为你献祭。你的生死都很美！安拉绝不会让你受两次死亡的苦楚。”艾布·伯克尔接着就到房外说道：“盟誓者啊！请你沉着些。”
欧麦尔听后就坐了下来。艾布·伯克尔先赞颂了安拉乎，而后说道：“须知！崇拜穆罕默德的人，穆罕默德已归真离去；敬拜安拉乎的人，安拉则是永存的。安拉乎说：‘你确是要死的，他们也确是要死的！’（古兰39:30）又，‘穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道者，绝不能伤损安拉一丝毫。安拉将报酬感谢的人。’”（古兰3:144）
又，阿卜杜拉·本·萨利姆据祖拜德传述：
阿卜杜·拉赫曼·本·尕西姆又据尕西姆传述：
信士之母阿伊莎（愿主喜之）说：
使者（去世时）眼望苍穹说：“主啊！让我与你所护佑的众先知同在一起吧！”使者如此连说了三次。阿伊莎说：“他们（艾布·伯克尔和欧麦尔）二人的话，都含有深刻的含义，安拉使其裨益于人们。至于欧麦尔的话，是对人们中那些阳奉阴违者的恐吓，安拉借其给予那些想入非非者一种反驳；至于艾布·伯克尔的话，是引导人们于正道，让其熟悉自己应持守的真理。人们都出来连续不断地念着：‘穆罕默德只是一位使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了。……安拉乎将要报酬感谢的人。（古兰3:144）’”。
——【布哈里圣训集】
使者ﷺ说：“清高的安拉确实是至洁的，他只接受洁净的事物……一个经过长途旅行的人，头发蓬松，满身灰尘，他把双手伸向天空，呼喊：‘主啊！主啊！’而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，又以非法的来养育自己，他怎能得到应答呢！” 

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-2 17:57:26

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-2 17:59 编辑

穆圣ﷺ说：“当你们的饭菜被端上来的同时拜功成立了，那么你们先吃饭，不要忙于礼拜，直到吃饭结束。”有人曾为伊本·欧麦尔准备了食物，当时拜功成立了，他没有去礼拜，直到吃完饭，的确他听到了伊玛目的诵经声。”——【布哈里与穆斯林辑录】 

有个人问使者ﷺ：“使者啊！什么时候所行施舍最珍贵？”使者ﷺ答道：“当你身体健康、喜爱钱财、希求富裕、惧怕贫困时，你的施舍最为珍贵。不要拖延施舍，不要等到快咽气时你才说给那人多少、给这人多少，要知道，这时财物已转至他人之手了。”——【布哈里】 

伊本·阿巴斯传述：有一天，我跟在穆圣身后，他对我说：“年轻人呀！我教给你几句话：铭记真主，真主就会保护你。铭记真主，你会发现他就在你面前。当你有所祈求时，应向真主祈求；当你需要求助时，应向真主求助；真的，假如全人类联合起来，欲做一件有利于你的事，他们并不能有利于你，除非是真主已为你预定好的；假如他们联合起来，欲做一件伤害你的事，他们并不能伤害你，除非是真主已为你预定好的。前定之笔已收起了，墨已经干了。”
——【提尔密兹圣训集】

穆圣ﷺ说：“当你们的饭菜被端上来的同时拜功成立了，那么你们先吃饭，不要忙于礼拜，直到吃饭结束。”有人曾为伊本·欧麦尔准备了食物，当时拜功成立了，他没有去礼拜，直到吃完饭，的确他听到了伊玛目的诵经声。”——【布哈里与穆斯林辑录】 

使者ﷺ说：“太阳升起的每一天，人身上的每根骨节都有施舍。在两人之间公正调解是施舍；帮助他人骑上骑乘物，或扶他骑上，或递上他的行李货物，都是施舍；善意的言语是施舍；步行去清真寺礼拜的每一步是施舍；清除道路上的有害之物，也是施舍。” 

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-3 08:17:45

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-3 11:15 编辑

汉巴布传述：
有一次，安拉乎的使者枕着斗篷在天房的影子下休息，我们向他抱怨遭受昧徒们虐待之苦。
我们说道：“你还不为我们向主求援吗？还不为我们向主祈祷吗？”
使者说：“你们的前人，有的被扔进坑中；有的被用锯子残酷的锯成两半；有的被铁梳刺肉，深至骨筋。即使如此，他们从未放弃他们的信仰！以主发誓，伊斯兰之伟业，必将盛行！（到那时），骑乘者可放心地从赛纳到哈达拉茂去，他除了敬畏主外，什么都不怕。他也不担心狼吃他的羊。你们啊，太没有韧性！
——【布哈里圣训集】

艾布·阿慕尔·谢巴尼传述：阿卜杜拉·本·迈斯欧德（求真主喜悦他）说：我曾问真主的使者（主福安之）：“真主的使者啊！哪一种善功最高贵？”使者（愿主福安之）说：“按时的礼拜。”我问：“其次呢？”他（愿主福安之）说：“孝敬父母。”我又问：“再其次呢？”他（愿主福安之）说：“为主道吉哈德。” 我再没有问真主的使者（主福安之），若我继续问下去，他一定还会回答的。——（布哈里圣训实录）

艾布·胡莱赖（求真主喜悦他）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“若你们中一个人羡慕钱财和相貌超越于自己的人时，应让他去看尚不如自己的人。” 这是指一个人对待现世生活的态度方面，不要总是去跟有钱有势的人攀比，应该去看生活中尚不如自己的那些人，以便感谢真主赐予他的恩惠。 ——《布哈里圣训实录全集》

艾布·胡莱赖（求真主喜悦他）传述：先知（愿主福安之）说：“你们准备上床睡觉时，应当用自己的衣角把床铺拂拭三遍，并说：‘我的主啊！我以你的名义睡觉，以你的名义起床，如果你收回我生命，求你饶恕它。如果你使它继续生活，请你以保护你廉洁的仆人那样保护它。’” 据侯宰法（求真主喜悦他）传述：先知（愿主福安之）每当上床睡觉时便祈祷说：“主啊！我只以你的名义生活、死亡。”早上起床时祈祷说：“一切赞颂全归真主，他使我们死而复生，我们复活后，只归于他。” 据艾布·赞拉（求真主喜悦他）传述：先知（愿主福安之）晚上上床睡觉时说：“主啊！我们只以你的名义生活、死亡。”早上醒来时说：“一切赞颂全归真主，他使我们死而复生，我们复活后，只归于他。” ——《布哈里圣训实录全集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-4 15:12:35

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-6 05:18 编辑

穆圣（愿主赐福之）说： “当你看到一个人尽管沉迷于违抗真主，但真主依然在今世赐他想要的东西时，你要知道那只是真主对他的明升暗降。 ”
——《艾哈买德辑录的圣训》

伊本·欧麦尔传述:穆圣提及莱迈丹月时,用双手比划说:“月份有这样的､这样的､这样的(穆圣在第三次弯曲了自己拇指)｡所以,你们应当见月封斋,应当见月开斋｡如果云雾遮蔽看不见,你们就按三十天定｡”——《穆斯林圣训实录全集》

穆圣（صلى الله عليه و سلم）说：“在斋月的每个夜晚，真主总是再三地说道：有没有祈祷者，我赐给其要求；有没有忏悔者，我接受其忏悔；有没有求饶者，我饶恕他。”
——「两大圣训集」

艾奈斯·本·马立克传述：
穆圣（祈主福安之）说：“在寺内吐痰是一种罪恶，罚赎的方式就是将其掩埋。”

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-8 04:55:35

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-8 11:05 编辑

穆圣（愿真主福安他）说：“谁踏上求学之路，真主便使他踏上了通向天堂的坦途了，天地之间的人、神，甚至海中的鱼类都在给学者求饶恕。”
穆圣（愿真主福安他）说：“你早晨起来学习一节经文，对你来说，是比你礼一百拜副功拜还要好，你早晨起来学习一门知识，无论是当用于否，对你来说，是比你礼一千拜副功拜至强，穆圣又说：谁为了教授人而一门知识，真主便赏赐给他两座天堂。每座天堂比现世大两倍。”
——《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》

伊本·麦斯欧德传述：谁想明天作为穆斯林去见真主，就让他坚持到举行宣礼的地方去礼五时拜功。因为真主为你们先知规定了正道的逊奈，五时拜功就属于正道逊奈。假若你们都像这些放弃哲玛尔提（聚礼）的人一样在自己家里礼拜，那你们就放弃了你们先知的笋乃太；假若你们放弃自己先知的笋乃太，那你们定会陷入迷途。如果有人全美净礼后，前往某一清真寺，真主将会为他按照走的每一步记录一件善行，提升一个品级，勾销一件罪过。我确实看到我们那个时候，只有公开的伪信士才放弃哲玛尔提（聚礼），有的人被人搀扶着站进班子。 ——《穆斯林圣训实录全集》

艾布·胡莱勒传述：艾布·哲海里说：“先知（愿主福安之）在你们中间时礼拜叩头吗？” 有人说：“礼拜叩头。”
艾布·哲海里说：“誓以拉特和欧札！我要看见他那样做，一定会脚踩他脖子或者往他脸上扬土。”
一次，先知（愿主福安之）正在礼拜，他前来声称要脚踩先知脖子。刚走近先知（愿主福安之），突然又向后退缩，用双手抱头。
有人间：“你怎么了？” 他回答：“我和他之间确有一道火壕、恐怖和许多翅膀！”
后来、先知（愿主福安之）说：“假使他靠近我，天使们会将他撕得粉碎！”
于是，真主降经昭示：“绝不然，人要看到自己富有的时候，必定犯罪。
万物必定只归于你的主。你告诉我吧！那个禁止我的仆人礼拜的人；
你告诉我吧！如果他是遵循正道的，或命人敬畏的；
你告诉我吧！如果他是否认真理，背弃真理的，难道他还不知道真主是监察的吗？
绝不然，如果他不停止，我一定要抓住他的额发——说谎者，犯罪者的额发。
让他去召集他的会众吧！我将召集强悍的天使。
绝不然，你不要顺从他，你应当为真主而叩头，你应当亲近真主。”《古兰经》96：6-19
——《穆斯林圣训实录全集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-9 09:38:13

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-9 12:08 编辑

艾布.胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者（主福安之）说：
【人们上床入睡的时候，恶魔就在他后脑上打了三个结，并告诉他：
[夜很长啊！你安心入眠吧！]说着就把这三个结打紧。
如果这个人醒来，记念了真主，一个结就被解开；
洗了小净时，又一结就被解开；
然后礼了拜时，最后一个结就被解开，这样，他便会精神饱满，心情愉快；
否则，他会心灰意懒，萎靡不振。】
（参看1142）
一一布哈里圣训实录

穆圣说：“你早晨起来学习一节经文，对你来说，是比你礼一百拜副功拜还要好，你早晨起来学习一门知识，无论是当用于否，对你来说，是比你礼一千拜副功拜至强。”
穆圣又说：“谁为了教授人一门知识，真主便赏赐给他两座天堂。每座天堂比现世大两倍。” ——《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
白拉义传述：真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林在坟中受审时，便见证：‘除真主外，绝无应受崇拜的主宰，穆罕默德是真主的使者。’那正符合真主所言：‘真主以坚固的言辞使信道者坚信。’” （参见《伊本·马哲圣训集》） ——《艾布·达乌德圣训集》

伊本·麦斯欧德传述：谁想明天作为穆斯林去见真主，就让他坚持到举行宣礼的地方去礼五时拜功。因为真主为你们先知规定了正道的逊奈，五时拜功就属于正道逊奈。假若你们都像这些放弃哲玛尔提（聚礼）的人一样在自己家里礼拜，那你们就放弃了你们先知的笋乃太；假若你们放弃自己先知的笋乃太，那你们定会陷入迷途。如果有人全美净礼后，前往某一清真寺，真主将会为他按照走的每一步记录一件善行，提升一个品级，勾销一件罪过。我确实看到我们那个时候，只有公开的伪信士才放弃哲玛尔提（聚礼），有的人被人搀扶着站进班子。 ——《穆斯林圣训实录全集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-13 07:21:51

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-13 08:50 编辑

艾布穆萨（愿主喜悦他）传述：穆圣（愿主福安之）说：
凡是穆斯林都要施舍。他就问？如果他没有，你说怎么办？
穆圣（愿主福安之）说：他双手劳动，自食其力并施舍。他再问，如果他没有这个能力，你说怎么办？
穆圣（愿主福安之）说：他帮助有急需要的人。他再问？如果他也没有这个能力，你说怎么办？
穆圣（愿主福安之）说：他命人行善。他再问？如果他没有这个能力，你说怎么办？
穆圣（愿主福安之）说：他止人作恶，这就是施舍。
—— 《两大圣训集》

伍萨麦·本·宰德（愿主喜悦他）传述：我见穆圣在星期一和星期四封斋，便请教穆圣，穆圣（愿主福安之）说：“一切善功将在星期一和星期四呈报安拉，我喜欢封着斋我的善功升至安拉阙下。”——《穆斯林圣训实录全集》

穆圣说：“复生日，信士的天平中没有比美德更重的善功。的确，真主讨厌下流低俗之人。”——（提尔米兹辑录）

穆圣（愿主赐福之）说：
“每个人离开这个世界后，只有三样东西可以留下了，
第一样是清廉的子女，
第二样是施舍的钱财，
第三样是传授的知识”！

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-14 05:58:59

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-15 15:00 编辑

穆圣(愿主福安之）说：
“人有四种精髓，往往被四种恶德消除掉。四种精髓是：智慧、信仰、廉耻和善行。人一发怒，智慧就被消除了；人一嫉妒，信仰就被消除了；人一贪婪，廉耻就被消除了；人一背谈，善功就被消除了。”

穆圣说：“世上有四母：药物之母、礼仪之母、善功之母和希望之母。少吃少饮乃所有药物之母，寡言少语乃各种礼仪之母，少犯错误乃诸种善功之母，坚韧不拔乃任何希望之母。”

阿伊莎（求主喜悦之）传述：我听真主的使者（愿主福安之）说过：“信士所具备的美德，定能赶上白天封斋、夜间立站副功者的品级。” （参见《米什卡提圣训集》第5082段）
艾布·岱尔达义传述：先知（愿主福安之）说：“天秤上没有比美德更重的了。” （参见《提尔米济圣训集》第2003段） ——《艾布·达乌德圣训集》

伊本·阿巴斯传述：先知（愿主福安之）祈祷：“主啊！求你引领我，莫让我亏折；求你援助我，莫让我失败；求你赐我韬略，莫让我遭暗算；求你引导我，并让我容易坚持我的正道；求你援助我战胜迫害我的逆徒；主啊！求你使我成为感谢者、赞主者、怕主者、服从者、谦恭者（或忏悔者）；主啊！求你接受我的忏悔，洗涤我的罪恶，准承我的祈祷，充实我的证据，引导我的心灵，端正我的口舌，铲除我心中的怨恨。” ——《艾布·达乌德圣训集》

阿慕尔·本·舒阿卜据其父、祖父传述：真主的使者（愿主福安之）说：“未怜幼、未认清老者之尊贵的人不属我们的人。” ——《提尔米济圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-6-15 11:56:02

本帖最后由伊穆.朱于 2019-6-15 15:06 编辑

艾乃斯·本·马立克（愿主喜悦之）的传述：使者（祈主福安之）说：“爱人如爱己，才使信仰完美。”
——《布哈里，穆斯林圣训实录》

阿里传述：真主的使者（愿主福安之）说：“人们啊！你们为真主而虔诚宰牲吧！因为它的血看则流入大地，实际它积存真主那里。” 宰德·本·艾勒盖姆传述：圣门弟子问：“主的使者！何谓宰牲？” 真主的使者（愿主福安之）说：“是你们祖父伊布拉欣圣人的圣行。”他们说：“主的使者！我们宰牲能得到什么？” 使者（愿主福安之）说：“按照羊身上的每根毛发给你们记录一件善行。” 伊本·阿巴斯传述：真主的使者（愿主福安之）说：“在真主看来，最受喜的费用莫过于在宰牲节宰牲。”

欧麦尔·本·罕塔布传述：有一天，我们正在先知（愿主福安之）那里。
突然、一个人出现在我们面前，衣服洁白，头发乌黑，身上看不出旅行痕迹，可是我们谁也不认识他。
那人径直坐在先知（愿主福安之）面前，把双膝靠拢先知（愿主福安之）双膝，两手放在先知（愿主福安之）大腿上，说：“穆罕默德啊！请你告诉我，什么是伊斯兰？”
先知（愿主福安之）回答说:“伊斯兰就是你见证：万物非主唯有真主，穆罕默德是真主的使者；你谨守拜功；你完纳天课；你斋戒莱迈丹月；你在能够旅行到天房的时候朝觐。”
那人说：“你说得对！”当时我们都对那个人十分诧异，他询问穆圣，又证实先知（愿主福安之）所言属实。
那人又问：“请你告诉我，什么是伊玛尼？”
先知（愿主福安之）回答说：“伊玛尼就是你信仰真主、天使、经典、使者和后世，并且信仰福祸都是前定。”
他说：“你说得对！”那人又问：“请你告诉我，什么是伊赫萨尼？”
先知（愿主福安之）回答说：“伊赫萨尼就是你崇拜真主，好像你看见他一样。虽然你不曾看见他，但他是看见你的。”
那人又问：“请你告诉我末日何时来临？” 先知（愿主福安之）回答说：“被问的人绝非比问的人更知道。”
那人说：“那请你告诉我末日的征兆吧！” 先知（愿主福安之）回答说：“女奴生下自己的主人；你看到赤贫、裸体、光脚、牧羊的人竞相建筑高楼大厦。”过了三天，先知（愿主福安之）对我说：“欧麦尔！你知道那个问话的人是谁吗？” 我回答说：“真主及其使者知道。”
先知（愿主福安之）说：“他就是哲卜来一來天使，他是为传授教门而降临你们的。”
——《奈萨仪圣训集》

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