圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-5 12:47:51

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-5 12:55 编辑

艾奈斯传述：他说：“……。使者亲手宰了他所献的七峰驼。当时，驼都是站着的。他曾在麦地那把两只有角的黑白色绵羊做了献祭。”
—— 《布哈里圣训实录》

齐亚德·本·朱拜尔传述：他说：“我见伊本·欧麦尔到一个把献祭驼卧下来要宰的人跟前说：‘你把让驼站起来，绑上它的腿子后宰它，这是使者的孙奈。”
—— 《布哈里圣训实录》

纳菲尔传述：伊本·欧麦尔经常在驻穆兹代里法的后半夜和其他朝觐者们一起赶上他[们]所要献的牲走向使者曾宰过牲的地方。朝觐者们中有自由人，也有奴隶。
—— 《布哈里圣训实录》

纳菲阿传述：早期的迁士们在安拉的使者到来前到达了库巴地方，当时艾布·侯宰法的释奴一直带领着大家礼拜，因他是人们中研读《古兰经》最多的人。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：使者曾说：“你们中若有人在伊玛目前抬头，难道他不怕安拉把他的头变成驴头，或者他的形体变成驴形吗？”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·耶济德传述：白拉是位诚实的人，他告诉我说：“使者如果念‘赞主者，主必闻之’一句时，我们中没有一个人马上弯下腰；等到他叩下头时，我们才跟叩下头去。”艾布·努尔曼据伊斯哈格也如是传述。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-6 05:36:41

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-6 05:38 编辑

阿里传述：他说：“使者命我把献祭牲的皮和[盖在]献祭牲背子上的布作为施济品施舍掉。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·塞伊德传述：使者登上演讲台说道：“在我之后，对于你们我什么也不担心，我只担心安拉将要给你们打开世间的各种福分。”接着，他提到了现世的荣华富贵，他从一个开始谈到了另一个。一个人站起来问道：“安拉的使者啊！好的还会带来恶的吗？”使者一直沉默不语。于是，我们想，默示可能正在降于使者，所以大家都非常肃静，就象猎禽停止在头顶时那样。而后，使者擦去脸上的汗珠，问道：“刚才发问的人呢？”他三次复重“钱财是好东西吗？”一语之后，接着说：“的确，好的只会带来好的。钱财犹如河岸上的植被，对于贪食的动物将会带来伤亡，除了那些在吃饱青草后，便去晒太阳，排泄，反刍，而后再去接着吃的动物。钱财犹如甘美的绿翠青草，那些取自正当途径并且花费于主道，用于孤儿、穷人和出门人的穆斯林的钱财是多么好啊！然而，那些非法取财的人，就象永远食而不饱的人一样。在复生日，他的钱财将会成为对他不利的证据！”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱勒传述：安拉的使者见一个人赶着驼走着，他就对那人说：“骑上走吧！”那人回答说：“这是献祭驼。”使者说：“骑上走吧。”艾布·胡莱勒说：“我见那人就骑上了，他和使者一起走着，那人骑着的骆驼的脖子上还挂着一只鞋子。”
—— 《布哈里圣训实录》

赛赫勒·本·赛尔德传述：安拉的使者去为白尼·阿慕尔·本·奥夫部族调解纷纠，彼时，礼拜的时间到了，宣礼员对艾布·伯克尔说：“你带大家礼拜，我来念内宣礼可以吗？”艾布·伯克尔说：“可以。”不久，使者回来了，人们正在礼拜，他就从人们的缝隙里走到第一班。这时有人拍了几下手掌，艾布·伯克尔由于专心领着拜而未斜视。可是，掌声越来越多，艾布·伯克尔掉头看时，见安拉的使者也在班子里，而且还示意他别动，继续领拜。艾布·伯克尔因使者对自己如此示意而举起双手赞颂了安拉，然后退了下来站在班子中。使者只好上去，领大家礼拜。拜后，使者转身问艾布·伯克尔：“艾布·伯克尔啊，我已指示你继续领拜，何事阻止你呢？”艾布·伯克尔说：“伊本·艾布·古哈法（指他自己）怎能在安拉的使者前面领拜呢？”使者接着又对大家说：“我怎么见你们不住地拍手掌呢？拜内如有可疑之事发生，应念至洁辞（Subhaallah），这样就可以引起（领拜者）的注意了。妇女可以拍手。”
—— 《布哈里圣训实录》

祖赫里传述：马哈茂德·本·拉比尔告诉我说，他听伊特班·本·马里克说：“使者请求我允许他进我家来，我就答应了。他进来后问我道：‘你愿意我在你房间里的哪个位置礼拜呢？’我就给使者指了我喜欢的一个位置，使者就站起来礼拜，我们站在他的后面礼拜，并跟着使者念“出拜辞”出了拜。
—— 《布哈里圣训实录》

马里克·本·侯韦里斯传述：我们一帮青年去觐见使者，并且在他那里大约住了二十天。使者是位仁慈的人，（当他见我们想家时）就说：“你们返家后，一定把学到的传授给家人，让他们按时礼拜。如果礼拜的时间到了，让你们中的一个人先唤外宣礼，并让年纪大一点的当你们的伊玛目。”
——《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-6 08:48:47

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-6 08:54 编辑

赛赫勒传述：我们的花园里有使者的一匹名字叫“鲁和夫”的马。布哈里说：“有人说它叫：鲁哈夫。”
—— 《布哈里圣训实录》

穆阿兹传述：使者后捎着我，我们骑在一只名叫“欧法勒”的驴上。使者问我道：“穆阿兹啊！你可知主对于仆人，以及仆人对于主各自的权利是什么？”我说：“主和他的使者最知。”使者说：“主对于仆人们的权利是：他们崇拜主，不以物配他。仆人们对于主的权利是：凡未以物配主的人都不应受到惩罚。”我说道：“使者啊！我可以向人们传达这一喜讯吗！”使者说：“不要传达，以免他们依赖于此。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·艾布·盖塔岱据其父传述：艾布·盖塔岱随主的使者一起出发了。在途中，他和一部分同伴落在了后面，同伴们都受着戒，只有他没有。他们先于他看见了一头野驴，但没有告诉他，直到他自己也发现了那头野驴。于是他就跳上了一匹名叫“哲拉得”的战马，想去追，就请同伴们给他递一下马鞭，但被拒绝了。他只好自己下来取了马鞭，而后逮住了那只野驴，并且宰杀了它。他和同伴们都吃了一些野驴肉，但大家对吃野驴肉很后悔。他们赶上使者时，他们向使者说了（打猎吃肉的）经过。使者说：“还有肉吗？”艾布·盖塔岱说：“还有一条腿。”使者就拿起来吃了。
—— 《布哈里圣训实录》

阿里传述：他说：“使者派我去监督宰牲和分配牲肉。然后，他又命我把牲的鞍子和皮子分配掉。”又，阿里说：“使者令我监督宰牲，不得把牲身上的任何东西作为工资给屠夫。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者在麦地那礼晌礼四拜，他到祖勒·侯莱法礼了晡礼两拜。使者在祖勒·侯莱法住了一夜，他在晨礼后骑上骑乘。直到登上拜达仪后，他受了副朝和正朝的戒。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-6 10:57:20

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-6 11:14 编辑

欧格白·本·阿慕尔传述：使者曾在吴候德战役过去八年后为吴候德战役中的烈士们举行了殡礼，情态就如向已故者和在世者告别一样。完了后，他到讲演台上说：“我是你们的前锋，是你们的见证者，我们相约在仙池畔会面。在目前我的这个位置，我已看见了仙池。我不担心你们以物配主，但我担心现世会诱惑你们彼此竞争。”传述者说：“这是我见使者在演讲台上最后的一次演讲。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者在吴候德战役中说：“这位是大天使吉卜利勒，他拉着自己的马，而且全副武装！”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·伊斯哈格传述：我曾听白拉说，安拉的使者派阿卜杜拉·本·阿提克和阿卜杜拉·本·欧特白率一小分队去杀艾布·拉菲尔。他们就出发了，当他们快接近城堡时，阿卜杜拉·本·阿提克对同伴们说道：“你们先在这儿等着，让我去看看。”阿卜杜拉·本·阿提克说：“为了混入城中，我使了一个花招。他们的驴丢了，他们就到处找。我担心被他们发现，故把头和脚统统遮住了，假装着在那里解恭。一会儿，门卫喊道：‘要进城的人，在我关门前快进来。’我就赶紧进到城中去了。我藏身在城门中的一座驴圈里，人们都在艾布·拉菲尔那里吃饭和夜话，直到夜很深了，人们这才慢慢地各自回到他们的家中去了。等到万籁俱寂时，我才出来了，向放门钥匙的地方走去，因我发现门卫把钥匙放在一个墙洞里。我拿上钥匙后就先把城门打开了，我自语道：‘当人们发现我时，我可从容地逃出去。’ 我把他们所有的门都从外面反锁上了，而后才沿着台阶上到艾布·拉菲尔的房间跟前，但夜间里的房间漆黑一片，我不知他在哪儿，我只好喊了一声艾布·拉菲尔，他问道：‘是何人？’我就寻着他发声的方向刺了他几下，他大声喊开了，看来我还是未刺死他，我就出去等了一会儿又返回来了，我装着是来救他似的，我改变了一下声调说：‘你怎么啦！艾布·拉菲尔？’他骂道：‘你真奇怪，愿你母亲遭殃！我的房间里进来了一个人，他用剑刺伤了我。’我仍寻着他发话的地方又刺了几下，但还是没有刺到致命处，他又喊开了，惊起了他的家人。我又变了一种声调，仍然装着是因他的呼救而来的。这下我却发现他是躺着的，我就用剑刺了他的肚子，并搅了几下，我都听到了他的骨折的声音。（完了后），我慌忙跑到梯子跟前，要登梯而下，因踏空摔了下去，我的脚摔伤了。我包扎好脚后一瘸一拐地去见我的同伴们，我对他们说：‘快去给使者报信，我要一直等着听到报丧的信息后才回去呢。’在清晨时分，报丧的人喊道：‘艾布·拉菲尔死了。’我听后赶紧就向回返，在途中我赶上了我的同伴们，我的脚一点痛苦也没有，我亲自向使者报告了杀艾布·拉菲尔的经过。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-7 08:10:32

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-8 10:21 编辑

赛赫勒·本·赛尔德传述：使者说：“如果有某些事物含着（凶兆）的话，那就是女人、马和宅院。”
  —— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯·本·马立克传述：有一次，麦地那城里发生了某件令人惊慌的事情，使者向我们借了一匹名叫“满杜布”的马，出去查看了一番。他（回来后）说：“没有什么事，我发现这匹马迅疾如海！”
  —— 《布哈里圣训实录》

伊本·朱莱哲传述：阿塔告诉我们他曾听贾比尔·本·阿卜杜拉说：“我们原来不吃超过驻米纳三日以上的牲肉，后来使者允许我们吃，他说：‘你们吃吧，并且用此备用干粮。’我们就按使者的吩咐做了。”伊本·朱莱哲说：“我问阿塔，贾比尔是否说过‘直到我们到达麦地那’一句？”阿塔回答说：“没说过。”
  —— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：我听安拉的使者说：“三件事物中有凶兆：马、女人和宅院。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜·拉赫曼传述：阿里曾告诉他说：“使者献了一百峰驼，他令我把驼的肉、遮布和皮子统统舍散掉。我就照使者的命令做了。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜·拉赫曼传述：阿里曾告诉他说：“使者令我监督宰牲，并令我把他所献的驼的肉、皮子和（遮盖驼的）布统统舍散掉，但不得把驼身上的任何物作为工资给屠夫。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“如若带领你们礼拜的伊玛目们领对了拜功，他们和你们都获得回赐；如若他们犯错，你们领回赐，他们来担罪。”
  —— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯·本·马立克传述：有一次，麦地那发生了一件令人恐慌的事，使者就借了艾布·泰勒哈的一匹名叫“满杜布”的马，骑上去视察了一番。他回来后说：“没有什么事儿，但我发现此马迅疾如海！”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-7 08:18:39

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-7 08:22 编辑

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“如若带领你们礼拜的伊玛目们领对了拜功，他们和你们都获得回赐；如若他们犯错，你们领回赐，他们来担罪。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：使者说：“当倾听并服从首领，即使被任命的首领是一位头长得象葡萄干的埃塞俄比亚奴隶。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：使者说：“当倾听并服从首领，即使被任命的首领是一位头长得象葡萄干的埃塞俄比亚奴隶。”
—— 《布哈里圣训实录》马里克·本·侯韦里斯传述：我们一帮青年去觐见使者，并且在他那里大约住了二十天。使者是位仁慈的人，（当他见我们想家时）就说：“你们返家后，一定把学到的传授给家人，让他们按时礼拜。如果礼拜的时间到了，让你们中的一个人先唤外宣礼，并让年纪大一点的当你们的伊玛目。”
——《布哈里圣训实录》

阿伊莎传述：法蒂玛和阿拔斯二人来向艾布·伯克尔要求继承使者在法德克的土地和海白尔的份额，艾布·伯克尔听后说：我曾听安拉的使者说：‘我们所留下的皆是安拉的永管产业，任何人都不得继承，但穆罕默德的后裔可以食用之。’艾布·伯克尔接着说：‘与照顾自己的亲戚相比，我更乐意照顾使者的近亲。’”
—— 《布哈里圣训实录》

阿伊莎传述：法蒂玛和阿拔斯二人来向艾布·伯克尔要求继承使者在法德克的土地和海白尔的份额，艾布·伯克尔听后说：我曾听安拉的使者说：‘我们所留下的皆是安拉的永管产业，任何人都不得继承，但穆罕默德的后裔可以食用之。’艾布·伯克尔接着说：‘与照顾自己的亲戚相比，我更乐意照顾使者的近亲。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-8 09:54:48

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-8 10:20 编辑

哈巴卜传述：我们为了获得安拉的喜悦而随使者迁移了，我们的报酬在安拉那里得到了落实。我们中有的人没有享受到他的报酬中的任何东西就过世了，如目苏阿布·本·乌迈尔就是其中之一，他在吴候德战役中牺牲了，他除了有一件单子外再也找不出什么东西了，我们就用这件单子给他当了尸布。因那单子太短，我们遮住他的脚时，他的头露了出来；我们遮住他的头时，他的脚又露了出来，使者就对我们说：“你们遮住他的头吧，至于他的脚用雄刈萱草遮住即可。（一说：你们把雄刈萱草放在他的脚上即可。）”现在，我们中有的人，他的树上的果品已经熟了，他们正摘着呢。
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：我叔父没有参加白德尔之役，他说：“第一次战争，我未能和使者一起出征，假如我能随使者杀敌，安拉定能看见我是多么的勇敢。”他后来参加了吴候德战役，见大家败退，他喊道：“主啊！对于穆斯林的作法，我求你原谅，对于敌人之猖狂更是与我没有关系。”他说完，便带剑深入阵地，他杀敌的过程中遇上了穆阿兹之子赛尔德，他说：“赛尔德啊！你要到哪里去？我在吴候德山前已闻到了天园的气味。”他说着向纵深处杀了过去，最后他殉难了，全身被枪、剑和弓箭砍伤了八十多处，只有他的姐姐从他的脸痣（一说是从手指头）上认出了他。
—— 《布哈里圣训实录》

扎比德传述：他说：“吴候德战役中，一个人来问使者道：‘请告诉我，若我战死，身处何处？’使者说：‘在天园里。’那人听后就扔掉手中的椰枣冲锋陷阵去了。最后，他牺牲了。”
—— 《布哈里圣训实录》

穆斯林传自艾布·阿给勒，艾布·阿给勒又传自艾布·穆塔瓦克里：我叫（来）了贾比尔·本·阿卜杜拉，并且对他说：“给我讲讲你从使者那儿听到的吧！”贾比尔说：“在一次旅途中，我陪伴着使者——传述人艾布·阿给勒说：我不知道那次旅途是为了战争还是为了‘欧木拉’（副朝）——当我们返回时，……。”贾比尔接着说：使者说：“谁想早点回家，那他就赶快走。”大家行进着，当时，我骑在一匹黑红相间的没有毛病的骆驼上，人们都落在了我的后面。走着走着，我的那峰驼忽然停下了。使者对我说：“贾比尔啊！你等着！”然后，他就用他的鞭子抽了一下我的驼，结果驼飞快地走了起来。使者问我道：“你的驼卖吗？”我回答说：“卖。”当我们回到麦地那后，使者就和门弟子去了清真寺，我把驼拴在清真寺门口的一根石柱上，也跟着进去了。然后，我对使者说：“那是你的驼。”使者出来了，他绕着驼转了几圈后说道：“驼是我们的。”然后，使者就让人拿来了金子的欧基亚，并且说：“把它给贾比尔。”他问我：“给你的钱够了吗？”我回答说：“足够了。”使者说：“钱和驼都归你。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-8 10:22:54

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-8 10:53 编辑

艾布·胡莱勒传述：使者说：“马会带来三种结果：对于一种人来说，它会带来回赐；对于另一种人来说，它会带来保护；对于第三种人来说，它则会招来祸患。马为其带来回赐的那种人，他养马是为了用于主道。当他用一根长缰绳把马拴在草场上或园子中时，马在此所吃的任何东西，都会被算作他的善功。如果马挣断了缰绳，越过了一两个山坡，那么它的粪便以及蹄印，也会被算作他的善功。如果马经过了一条河流，并且从中饮了水，主人也会为马所喝的水而得到回赐，尽管他并没有饮马的意图。至于那种马为其带来祸患的人，他养马无非是为了矜夸和炫耀，为了与穆斯林为敌，因此这匹马定会成为他的祸患之源。”当有人问使者有关驴子的情况时，使者答道：“关于此，我没有接到什么启示，除了以下这段独特的综合性的经文：‘行一个原子重的善事者，将见其善报；行一个原子重的恶事者，将见其恶报。’（《古兰经》99∶7－8）”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布.胡赖勒(愿主喜悦之)的传述，先知(愿主福安之)说：知识衰落，地震增多，度日如年，纷争频繁，屠杀增多，资产过剩，之时未到前，末日是不会降临的。
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他说：“有人问使者：‘我在投石前完成了巡游，不知对否？’使者回答说：‘巡游吧，没关系。’那人又问：‘我在宰牲前剃了头，不知对否？’使者回答说：‘剃吧，没关系。’那人再次问道：‘我在投石前宰了牲，不知对否？’使者回答说：‘宰吧，没关系。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他说：“有人问使者：‘我在宰牲前剃了头或干了类似的事，不知对不对？’使者听后说：‘没关系，没关系。’”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯(愿主喜悦之)的传述：
有人问使者末日何时来临，使者说：“你为它的来临准备了些什么？”
那人回答说：“除了喜欢安拉乎太尔俩和他的使者外，未再准备什么。”
使者说：“你会和你喜欢的人在一起。”
艾奈斯说：“没有什么东西比听到使者说‘你会与你喜欢的人在一起’这句话更令我们高兴了。”他接着说：“我非常喜欢真主的使者、艾布·伯克尔和欧麦尔。我希望在天园里因我对他们的喜欢而与他们在一起，尽管我没有做出他们各自那么伟大的功绩。”
—— 《布哈里圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-9 08:48:47

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-9 10:37 编辑

艾布·伊斯哈格传述：一个人问白拉·本·阿齐卜：“在侯奈因战役中，你们扔下使者败逃了吗？”白拉说：“使者没有逃。的确，海瓦津人都是些神箭手，当我们与他们遭遇时，就向他们发起了进攻，他们就逃走了。当穆斯林军队（违令）去收缴战利品时，他们开始了反攻，向我们射箭。安拉的使者没有逃。确实，我见使者骑在一匹白骡子上，艾布·苏富杨拉着骡子的缰绳。使者高声喊道：‘我是使者，千真万确！我是阿卜杜·穆塔利卜的儿子！”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：他说：“使者在祖勒·侯莱法清真寺骑到驼上并把脚套在驼的皮蹬里，然后使驼站了起来。接着，他就开始了念‘应召词’。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：安拉的使者在分战利品时，给了战马两份，给了该马的主人一份。
—— 《布哈里圣训实录》

哈芙赛传述：我问使者道：“安拉的使者啊！人们完成副朝后就开戒，而你为何完成副朝后不开戒？”使者回答说：“我辫起我的头发，我为所献的牲带上了项圈，故我到宰牲时方可开戒。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·穆萨传述：安拉的使者在白图哈仪，我前去看望他，他问：“你朝觐了吗？”我回答说：“是的。”使者问道：“你是如何受戒的？”我回答说：“我念着应召词受了戒，我的受戒就像使者的受戒一样。”使者说：“很好，你去巡游天房、赛法和麦尔卧吧。”我就照使者所吩咐的去做了。完了后，我就到白尼·盖斯的一位妇女那里，她帮我梳理了我的头发，清除了虱子。然后，我又受了正朝的戒，我还以此向人们解释教律，直到欧麦尔执政时，我对他说了整个经过，他说：“如果我们履行安拉的《古兰经》，则《古兰经》明文规定让我们全美正朝和副朝；如果我遵守使者的圣行，则主的使者从未开过戒，直到牲达到它的位置。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊克里迈据伊本·阿拔斯传述：他说：“有人问使者：‘到晚上后我才投石的，不知对否？’使者回答说：‘射吧，没关系。’那人又问：‘我在宰牲前剃了头，不知可否？’使者回答说：‘剃吧，没关系。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-8-9 10:38:43

本帖最后由伊穆.朱于 2019-8-9 10:41 编辑

栽德传述：“使者率军向吴候德战场进发，这时，随他出发的一些人离军返回麦地那了，圣门弟子们也因此分成了两派。一派主张：把那些返回去的人杀掉，而另一派人则主张：不能杀。就在二派争执不下时，‘你们怎能因诈伪者而分为两派呢？同时，安拉已为他们的营谋而使他们倒行逆施了’这节经文下降了。”使者说：“麦地那又名‘台义白’（净化城），她能净化人的罪过，犹如火能把银子中的杂质清除出去一样。”
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔传述：“当‘当时，你们中有两伙人要想示弱’的经文针对我们白尼·赛利麦和白尼·哈里斯二族人下降了时，我是多么地愿意这节经文被下降啊！因为安拉接着又说‘安拉是他们的保佑者’……。”
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔传述：“当‘当时，你们中有两伙人要想示弱’的经文针对我们白尼·赛利麦和白尼·哈里斯二族人下降了时，我是多么地愿意这节经文被下降啊！因为安拉接着又说‘安拉是他们的保佑者’……。”
—— 《布哈里圣训实录》

栽德传述：“使者率军向吴候德战场进发，这时，随他出发的一些人离军返回麦地那了，圣门弟子们也因此分成了两派。一派主张：把那些返回去的人杀掉，而另一派人则主张：不能杀。就在二派争执不下时，‘你们怎能因诈伪者而分为两派呢？同时，安拉已为他们的营谋而使他们倒行逆施了’这节经文下降了。”使者说：“麦地那又名‘台义白’（净化城），她能净化人的罪过，犹如火能把银子中的杂质清除出去一样。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊卜拉欣传述：有人给阿卜杜拉·本·奥夫送来了食品，但他封着斋，他说：“欧麦尔·本·目索阿布牺牲了，他比我优秀得多，但他的尸布遮住头，遮不住脚；遮住脚而遮不住头！哈姆扎牺牲了，他远要优秀于我，而我们现在应有尽有，我担心我们只有现世的这些好处了！”他哭泣得如此厉害，以至于没有理会一旁的食物而走了。
—— 《布哈里圣训实录》

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

圣训分享

活跃会员

突出贡献

优秀版主