圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-5 11:28:25

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-5 17:18 编辑

艾卜·胡莱勒（愿主喜悦之）的传述：先知说：信仰有七十或六十多个分枝，最高贵的是颂念：‘除安拉外，绝无应受崇拜的’；最低的是清除道路上的障碍物。知耻也属信仰的一个分枝。——《两大圣训实录》

先知（愿主福安之）说：“身体中有一块肉，它若安好，整个身体便安好；它若腐坏了，整个身体也就腐坏了，它就是心。”——（布哈里辑录）

阿依舍的传述：我问穆圣，女人最应该对谁尽义务？穆圣说：“对丈夫。”我又问：男人最应该对谁尽义务？穆圣说：“对母亲。”穆圣曾强调丈夫的权利说：“假若我命令人对人叩首，那么，我必命令妻子给丈夫叩首，因为妻子最应该尽义务的人是丈夫。”

伊本·安巴斯的传述：一女人来见穆圣说：主的使者啊!我是妇女们派来的代表，真主规定男人出征，他们负伤，则有代价。他们舍生取义，则在真主阙前是永活的，得到真主的给养，而我们妇女支持他们，我们能得什么代价呢？穆圣说： “你传告她们，承认丈夫的权利，服从丈夫等于为主道的出征。但你们中很少人做到这一点。”

穆圣说：“最好的女人是你看她，她使你悦目，你吩咐之事则遵之，你不在时，保护你的财产，贞于本身。”

穆圣说：“末日只有三种人有资格开拓求情：先知、学者、烈士。”

穆圣说：“陆地的生物界，甚至水中的鱼类，都替学者祈祷，学者比修士优秀，犹如圆月比繁星优秀一般，学者们是先知的继承人。”

艾比胡莱来传,圣人说：“若一伙人聚集同坐没有赞圣就站起分散了的话，他们就是从臭驴肉上分散了，后世中他们将忧愁。”这段圣训中用“臭驴肉”诅咒人们集聚后没有赞圣就站起分散了的那个地方。-见《艾布达吾德圣训集》

圣人说：“一伙人若聚在一地，没有赞主赞圣就分别了的话，他们将后悔，真主要惩罚的话，就惩罚他们，若饶的话，就会饶。”接续了真主的人说，这段圣训中的“后悔”指被火烧。-见《提尔密济圣训集》第二册第175页、《塔志》第五册第82页)。

穆圣说:由于品学兼优的欧来玛依相继归真。而知识泯灭，无知显现。淫乱蔓延，公开饮酒。男人减少，女人增多。甚至一个男人是五十个女人的保护人（并不是他们的丈夫）弹唱做乐，喜欢去犯罪的地点，不愿去参加宗教知识学习班，劝善戒恶的地方等。

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-9 18:10:10

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-9 18:17 编辑

穆圣说：“你们知道十件事是什么？”答：“我们不知道，我们听着呢。”
“你留下好的名声，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的印象，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的言语，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的路道，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的随从，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的后人，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的善行，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的继承，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的经本，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下好的教门，更使真主爱你，使我更喜你。
“你留下你已超过了我的寿数，你要更节省地过，直到你与我相会。”

穆圣说：“在宰牲节日真主最喜欢的善功，则莫过于宰‘古尔巴尼’放血。‘古尔巴尼’将在复生日要同它的角、蹄、毛全美的被复生（当骑乘），‘古尔巴尼’的血落地之前先落在真主那里（即真主一定接受）。故你们高高兴兴、心情畅快的宰它吧！”
穆圣又说：“以‘古尔巴尼’的每根毛，你们获得一善功之回报。”
穆圣对自己的爱女法图麦说：“你参加宰你的‘古尔巴尼’的现场，因为它的第一滴血液流下来时，真主饶恕了你所干的所有罪恶。”法图麦问：“真主的使者啊！这是对我们圣家的特恩吗，还是所有穆民都能得到？穆圣道：“所有穆民都能得到。”

贵圣人（愿真主福安之）说：“哎众人啊！急忙一个光阴来在我的教民上，他们喜欢五件事，忘了五件事： 1：他们喜欢今世，他们忘了后世；
2：他们喜欢长寿，他们忘了死亡；
3：他们喜欢钱财，他们忘了算账；
4：他们喜欢干罪，他们忘了忏悔；
5：他们喜欢高楼，他们忘了坟坑。

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-10 14:05:57

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-11 12:24 编辑

阿伊莎（愿主喜悦之）传述：安拉的使者（祈主福安之）说我：“我的确知道你什么时候对我喜悦，而什么时候对我生气。”我说：“你从哪里知道的呢？”他说：“当你喜悦我的时候，你会说‘以穆罕默德的主起誓’；而当你生我气的时候，你会说：‘以易卜拉欣的主起誓。’”我说：“是这样的。安拉的使者啊，以安拉起誓，我以后不会再放弃你的名字。”——《布哈里圣训实录》
艾布胡莱勒的传述：
穆圣（算烂拉胡啊儿来习我散来埋）说：“仆民礼拜只要不左顾右盼，真主就面对仆民降下给养。一旦仆民斜视，真主就不理睬他了。”
[爱、艾、奈、达]、《圣训明灯》

汉塔卜之子欧麦尔的传述：
他说：“祈祷在天地之间是被等待着的，不被升起，直到他赞圣方可。”——《铁密济圣训集》、《圣训明灯》

穆圣说:“谁给一个穆斯林在今世解决一个困难，真主就在末日给他解决一个困难；谁给一个困难人宽限，真主就在今后两世让他顺利；谁在今世掩盖一个穆斯林的缺陷，真主就在今后两世遮盖他的缺陷；谁援助穆斯林兄弟，真主就援助谁”。——《穆斯林圣训集》

圣人（算烂拉胡阿儿来习我散来埋）说：“信仰是简单易行的，人人都能遵守。在宗教上，不要做超过自己能力的工作；当持守适中；当不断地接近完美；当报人以喜讯，并在早晚和黎明的三个时间里向真主祈求援助。”——《布哈里圣训集》

圣人（算烂拉胡阿儿来习我散来埋）说：“如果伊斯俩目已深入一个人的心灵，则他做的每件好事，天仙会给他记下同样的十倍，甚至七百倍。人所犯的每件坏事，天仙只给他计下相等的一件。”——《布哈里圣训集》

圣人（算烂拉胡阿儿来习我散来埋）说：“真主赐其钱财，而不纳天课者，那么在后世，他的财产将会以一条大毒蛇显示给他，这条蛇的嘴里有两条毒芯，它缠住那个人，然后张开血口说：‘我就是你的财产，我就是你聚集的财宝。’”——《布哈里圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-16 07:40:29

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-20 18:06 编辑

艾卜·胡莱勒（愿主喜悦之）的传述：先知说：阿丹的子孙注定要犯奸淫的罪恶，这是无法摆脱的，两眼的奸淫是看，两耳的奸淫是听，口舌的奸淫是说，手的奸淫是摸，脚的奸淫是走，心的奸淫是爱好和向往。而这一切奸淫唯凭羞体证实或否定。——《两大圣训实录》.

先知说：“志在今世之人，安拉让他顾此失彼，使他永不能满足，他在今世所得到的只是为他注定的那一份；志在后世之人，安拉为他完善其事，使他内心富足，今世对他俯首听命。”——（载德·本、萨比特传述《伊本马杰圣训录》）

主的使者（愿主福安之）说：
“穆斯林在背地里为兄弟做的祈祷会被应答。他身旁有一位专门负责他的天使，每当他为兄弟做好杜瓦时，天使都会说：‘阿米乃，也愿主赐予你同样的恩典。’”——（穆斯林辑录） 

阿卜杜拉*本*阿慕尔的传述：安拉的使者说：一个人骂自己的父母属大罪。众人问：安拉的使者啊！一个人还会骂自己的父母吗？使者说：是啊！他骂别人的父亲，人家会骂他的父亲；他骂别人的母亲，人家会骂他的母亲。——两大圣训集

圣人说：“真主恼怒四种睡觉的人”。
   （一)在“邦达”（晨礼拜）后睡觉的人。
   （二）在“虎夫滩”（宵礼）前睡觉的人。
   （三）在礼天命拜时睡觉的人。
   （四）在有人讲“卧尔子”（讲教门）时或记想主时睡觉的人。
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伊穆.朱 · 发表于 2018-4-19 15:17:02

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-19 18:39 编辑

艾卜·胡莱勒（愿主喜悦之）的传述：安拉的使者（愿主福安之）说：谁踏上求知的道路，安拉已经为他开辟了一条通往乐园的路。——《穆斯林圣训实录》

艾卜胡莱勒的传述：主的使者说：学习知识后不传播的人，像库存菜包而不施费的人一样。——托白拉尼

穆圣说：“每天坟墓呼吁七次：
第一：大地说：
阿丹的子孙啊！你在我的脊背上，逃避我，不久你将在我的肚腹中坐下；
第二：大地说：
阿丹的子孙啊！你在大地上和大家一起集合欢天喜地，不久你在我的肚腹中孤单的居住；
第三：大地说：
阿丹的子孙啊！你在我的脊背上狂笑，不久你就会在我的肚腹中痛哭；
第四：大地说：
阿丹的子孙啊！你在我的脊背上吃各种果实，不久你要进入我的肚腹，一些虫吃你的肉体；
第五：大地说：
阿丹的子孙啊！你在我的脊背上在光亮中行走，不久我让你在我的肚腹中，在黑暗的地方生存；
第六：大地说：
阿丹的子孙啊！你在我的脊背上犯罪，不久你将在我的肚腹中受到惩罚；
第七：大地说：
阿丹的子孙啊！你在我的脊背上聚集一些非法的事物，不久你将在我的肚腹中被融化。”
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伊穆.朱 · 发表于 2018-4-21 11:30:29

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-21 12:59 编辑

艾奈斯·本·马利克（愿主喜悦他）传述：主的使者ﷺ曾说：“主啊！我求你护佑，勿使我忧愁苦闷，软弱懒惰；我求你保佑，勿使我胆小吝啬；我求你保佑，勿遭债累，勿遭人逼。” ——【布哈里辑录】

【论念清净词的优越性】1、穆圣说：“凡念万物非主，唯有真主，真主至大，赞美、赞颂归主，我无能为力，只有依靠真主的人，就会获得真主的宽恕既是罪过多如海沫。”2、穆圣说：“谁每天念赞真主清洁、赞美真主一百遍的人真主会宽恕他，既使其罪行如海沫也罢。”3、穆圣说：“赞真主清洁是天秤重量的一半，赞美真主是充满天秤，真主至大能充满宇宙，万物非主、唯有真主无所不到，直达真主。”4、穆圣说：“念万物非主，唯有真主；赞美真主；真主至大一百遍强于释放十个奴隶、献出七个古尔邦节的牲。”5、穆圣说：“念赞美真主；赞颂真主；万物非主，唯有真主；真主至大；我无能为力，只靠真主之人，真主给他记录下十万件好事，消除十万件恶行，提升十万个品级。”6、穆圣说：“念完赞美词就像秋风扫落叶般地消除人的错误和罪恶”7、穆圣说：“念赞美词的人，真主在乐园里以此而为他培植一棵树”8、穆圣说：“念赞美词的人，真主宽恕他，并使他进入乐园”9、穆圣说：“赞美词能给人带来无限的生活。”10、穆圣说：“口头上是轻而易举的，在天秤里是沉甸甸的，普慈的真主所喜爱的两句赞词是：赞颂伟大的真主圣洁！赞美真主！。”

穆圣（主赐福安之）对阿力说：“三件事不能推延：礼拜的时间到了赶快礼拜；殡礼成立的时候赶快殡礼；未婚的人找着对象的时候赶快结婚。”（铁）穆圣（主赐福安之）说：“初时拜是取真主的喜悦的，末时拜是真主赦免的。”（铁）

穆圣说：“两种行为，没有比它两个更高贵了。一是信仰真主，二是为穆斯林大众做有利益的事情；
两种行为，没有比它们更可恶了。一，是以物配主，二是伤害穆斯林大众。谁给穆斯林的教胞解决一件困难，真主给他解决今后两世的七十件苦难，真主给他记录七千年白天封斋夜间礼拜的善功。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-22 11:40:51

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-22 11:46 编辑

穆圣说：“主麻日，天使在每一座清真寺门口站立，清点人数，按进入寺门的先后记录姓名。第一时间到清真寺，好像他把一峰骆驼献了牲；谁第二时间到，好像把牛献了牲；谁第三时间到，好像把有角的羝羊献了牲；谁第四时间到，好像把鸡献了牲；谁第五时间到，好像献出一枚鸡蛋；伊玛目出来后，天使就卷起册本，去听演讲。”

艾卜·胡莱勒的传述：他说：先知说：谁没有放弃说谎和恶性，安拉不需要他放弃饮食。——《布哈里》

阿克萨圣地还是穆圣（愿主福安之）带领众先知礼拜之地。他曾经将布拉格的仙马就栓系于此地，并由此而升霄，抵达真主御前的极境。（参阅穆斯林圣训409段和429段）
穆圣（愿主福安之）在述及到阿克萨远寺时说：只有三所清真寺，穆民当为之整理行装，前往拜谒。（布哈里圣训1189和穆斯林圣训3370）
有人问：大地上最先建造的清真寺是哪一座？
穆圣（愿主福安之）回答说：麦加禁寺。
那人又问：之后呢？
穆圣答道：阿克萨清真寺、我的这座清真寺（麦地那圣寺）（布哈里圣训3366和穆斯林圣训1161）
有来自穆圣（愿主福安之）的传述说：当雅朱子和麦朱子祸乱天下时，穆民信士在阿克萨清真寺内抵御他们。哈克姆判断该传述为健全的传述。（哈克姆《健全圣训补遗》1/330）
还有传述说：在阿克萨清真寺礼一番拜，相当于在其他普通清真寺礼了 500番拜。（拜伊哈格圣训集4144，塔巴拉尼圣训大字典）
阿卜杜·本·阿穆尔传述穆圣（愿主福安之）说：当苏莱曼圣人建造了阿克萨清真寺后，他向真主祈求三件事——智慧，真主赏赐给了他；在他之后无人能够企及的王权，真主赏赐给了他；只有虔守礼拜者才能在这所清真寺内领拜，而他的罪过被罚赎，犹如新生儿一般纯洁。我想，真主已经赏赐给苏莱曼圣人他所祈求的三件事。——《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》

安拉的使者（愿主福安之）说：“谁对自己的同胞行亏（破坏他的声誉或是其它任何方面），那么在今天，在没有一块金币、银币的日子，让受害者从行亏者那里得到解脱：纵使行亏者只有一件善功，都要供出来，根据他所行不义之程度进行补偿对方；如果他没有足够的善功，就把对方身负的罪恶卸下来，让他来背负。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-23 08:32:24

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-23 08:38 编辑

麦克胡里（求主喜悦之）传述：
有一个老态龙钟的人来见真主的使者（求主福安之）说：
“主的使者（求主福安之）啊！我是一个背信弃义、无恶不做的人，假如让所有的人承担我的罪恶，他们都将会遭到毁灭。请问：我有向主做讨白忏悔的机会吗？”
使者（求主福安之）问：“你归信伊斯兰了吗？”
他说：“我见证：万物非主，唯有真主，独一无二。并见证穆罕默德（求主福安之）是主的仆人和使者。”
使者（求主福安之）说：
“真主太尔俩饶恕了你以前所有的罪恶，并使你的罪恶换成了善行。”
他又问：
“我曾做过的那些背信弃义和淫荡之事呢？”
使者（求主福安之）说：
“也一样恕饶了。”
此人离开了，嘴里不停的念着：
“真主至大，万物非主，唯有真主。”
《六大美德圣训》

伊本欧玛传述:穆圣（求主福安之）说:“两种人值得羡慕:一种人是真主赏赐他古兰，他夜以继日的奉行。一种人是真主赏赐他财产，他夜以继日的施舍。”——《六大美德圣训》

艾卜乎勒莱传述：穆圣（求主福安之）说：“借了别人钱而想着要还的人，真主必替他还。借了别人钱而想赖账不还的人，真主必让他受损。”——《六大美德圣训》

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-24 08:39:51

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-24 12:22 编辑

赛尔德·本·宰德传述：
主的使者（求主福安之）说：
“骨肉来自普慈的真主的一部分，谁断绝骨肉，谁就不能进入天堂。”
——《六大美德圣训》

穆圣说：“你早晨起来学习一节经文，对你来说，是比你礼一百拜副功拜还要好，你早晨起来学习一门知识，无论是当用于否，对你来说，是比你礼一千拜副功拜至强。”

穆圣又说：“谁为了教授人一门知识，真主便赏赐给他两座天堂。每座天堂比现世大两倍。” 《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》

艾布·胡莱赖传述：真主的使者（愿主福安之）曾念：“主啊！我求你保佑免遭四害：无益的知识；不敬畏的心灵；不满足的欲望；不准承的祈祷。” ——（穆斯林）

艾卜·胡来赖的传述：先知（愿主福安之）说：“谁信仰真主和末日，就让他只说好话或沉默。”——（两大圣训集）

谢凯勒传述：我说：“真主的使者啊！请教我祷词。”
他说：“你当说：‘主啊！我求你保佑，免遭听觉之害、视觉之害、口舌之害、心灵之害、性欲之害。’” ——（艾布·达乌德）

艾布·胡莱勒传述：穆圣（祈主福安之）说：“如果你们看见新月，你们就封斋；如果再看见新月，你们就开斋。如果被云雾遮蔽看不见，你们就封三十天。”

先知（祈主福安之）说：“你们教人容易，不可制造困难；使人心神安静，不可危言恐吓。”

至圣（祈主福安之）说：“你们要参悟真主的被造物，不要参悟真主的本然，否则你们必遭毁灭”。

伊穆.朱 · 发表于 2018-4-25 05:43:02

本帖最后由伊穆.朱于 2018-4-25 12:26 编辑

艾奈斯·本·马立克传述：穆圣经常祈祷：“主啊！求你让我的心灵坚守你的教门吧。”
当时，有人说：“真主的使者啊！你担心我们吗？我们确已归信你，笃信你昭示的一切诫命。”
穆圣回答说：“一切心灵都在至仁主的两指间，真主任意翻转。”
——《伊本·马哲圣训集》

有人来问使者（愿主福安之）说：
“安拉的使者啊！谁是我最应该善待的人？”他说：“你的母亲。”又问：“然后呢？”他说：“你的母亲。”又问：“然后呢？”他说：“你的母亲。”又问：“然后呢？”他说：“你的父亲。”
（布哈里、穆斯林圣训集）

安拉的使者（愿主福安之）说：
“你们当敬畏安拉、善待妇女，她们是你们的“俘虏”。你们以安拉的信托和她们结婚，以安拉的言辞成为合法夫妻。你们必须负责她们的衣食。”
——（布哈里、穆斯林圣训集）
伊本·欧麦尔（愿主喜悦之）的传述：安拉的使者说：“穆斯林是穆斯林的兄弟，一个不能亏待一个，一个不能出卖一个；谁在帮助他的兄弟，安拉就在帮助他；谁替一个穆斯林解决了一件困难，安拉就替他解决复生日的一件困难；谁保护了一个穆斯林，安拉必在复生日保护他。”
——《两大圣训实录》

阿卜顿拉.本阿慕尔（主赐喜爱）传述：“圣使说：‘辱骂自己的父母是大罪。’人们问：‘圣使啊！有人会骂自己的父母吗？’圣使说：‘是的，骂别人的父亲；骂别人的母亲，激怒别人回骂他的母亲。’”——《穆斯林圣训录》

穆圣（求主福安之）说：“漫骂双亲属于大罪。”有人问：“人怎会骂父母呢?”穆圣说：“骂别人的父母，那就等于自己辱骂父母。”

穆阿维叶.本贾黑迈.素来米（主赐喜爱）传述：“我来到圣使跟前说：‘圣使啊！我要和你一起出征，想博取主的喜悦和后世幸福。’圣使说：‘缓一缓吧，你母亲还健在吗？’我说：‘是的。’圣使说：‘你回去孝顺母亲吧。母亲脚下是天堂。’”

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