圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-15 11:07:17

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-19 13:49 编辑

艾乃斯的传述：他说：先知（愿主福安之）画了一些线。他解释说：“这是一个人，这是他的寿限，正当他越过一条一条的横线时，最后的线就会到来。”——（布哈里）
先知（愿主福安之）说：“只要是一个穆斯林遭受到了疲倦,疾病,苦闷,忧愁,伤害,悲痛,甚至被利刺扎了一下,真主都借此而赎去他的罪过。"——《两大圣训集》

传，有个圣门弟子（愿主喜悦之）犯了一件罪，诚惶诚恐地来到了先知（愿主福安之）面前，请求他告诉他赎罪的方法。当时刚好礼拜时间到了，于是先知（愿主福安之）没有回答他就去礼拜了。他也跟着去礼了拜。拜后，当他再次请求赎罪的办法时，先知（愿主福安之）对他说：“你不是跟着我们一起礼拜了吗？”

先知穆罕默德（愿安拉福安之）说！
当光明进入内心，心胸就变得宽广起来。
圣门弟子们问道：怎么才能看出来呢？
他回答说：放弃转瞬即逝的世界；渴望后世中永恒的世界；
在死亡到来前为死亡做好准备

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-18 13:58:28

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-19 14:23 编辑

据艾奈斯的传述：安拉的使者（愿主福安之）到了麦地那，麦地那人有两个节日，他们在这两日娱乐，他就问：“这两天是什么日子？”他们说：“我们在蒙昧时代曾于此两日娱乐。”安拉的使者（愿主福安之）遂说:“安拉确以比这个两个更好的日子取代了它们，即：宰牲节与开斋节。” ［健全圣训］
——《艾布·达乌德圣训集》
穆圣（愿主福安之）说：“在世间一个女人要伤害其丈夫，天堂的仙女就说：‘你不要伤害她，他只是暂时在你那儿，他将要离开你到我们这里来。’”

穆圣（愿主福安之）说：“如果一个男人叫妻子上床而她没有答应，丈夫恼怒着过了夜，天仙就诅咒那个女人，直到清晨。”

穆圣（愿主福安之）说：“那个妇女，她归真时，丈夫是满意她的，她就能进入天堂。”

穆圣（愿主福安之）说：‘在末日，在真主看来，地位最恶劣的莫过于一个人，他和妻子同房后向人们公开妻子的隐私。你应该诚实地对待丈夫，要保守他的隐私秘密，不要说给他人，即使是你的家人和他的家人。”

穆圣*说：“真主是在闪瓦里月的六天里造化了天地，故封这六天的斋，真主就以造化万物之人生的数目，给他记录了善功，勾销罪过，升高品级。”

穆圣（求真主赐幸福平安之）说：谁同集体礼了晨礼拜功，然后坐下来纪念真主，直至太阳升起，然后礼了两拜，那么他就得到了完美的（连说了三次）正朝和副朝的回赐。《铁密兹圣训集》这是一段正确优良的圣训。另一段圣训又说：“至尊的真主啊！祈求你恩赐我的教生早晨的吉庆！”

穆圣说；“每个穆斯林每天都在进行施舍”，有人问他：“谁能够这样呢？”穆圣回答：你移开道路上的障碍是施舍；你指点给别人的问路是施舍；你探望病人是施舍；你命人行善是施舍；你发自内心的举意帮人是施舍；你制止人作恶是施舍；你回答他人的问安（塞俩目）是施舍。”施舍是穆斯林每天的功修。——（布哈里圣训实录）

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-19 13:59:27

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-19 14:04 编辑

艾布胡莱勒传述，穆圣（祈主福安之）说：抢先伊玛目而抬起头的人，难道不怕安拉让他的头变相为驴子的头吗？‛——《布哈里》。
另一传述：‚把他的形象变成驴的形象吗？领拜师是跟拜者的表率，因为之所以设定伊玛目，就是要让人们在拜中跟随他。所以不得抢先领拜师做任何动作，否则就失去跟随的意义。

穆圣（祈主福安之）说：伊玛目在你们之前鞠躬，在你们之前抬起头和身体来。——《穆斯林》。
又说：你们不要抢先我鞠躬、叩头、站起来、坐下去、离去。——《艾罕默德》、《穆斯林》。

穆圣（愿主福安之）说：“当我的教生干了这十五件事时，灾难就降临他们"。
有人问：“真主的使者啊！都是什么？”
穆圣（愿主福安之）说: “
一 : 靠战争发财。
二 : 把寄托物当成横财。
三 : 把出天课当亏损。
四：男人顺从妻子。
五 : 忤逆母亲。
六：亲近狐朋狗友。
七 : 疏远父亲。
八 : 清真寺内高声喧哗。
九：卑鄙小人当首领。
十 : 人们尊敬一个人不是他贤德，而是怕他的歹。
十一 : 喝酒的人多。
十二：穿丝绵。
十三 : 崇拜女歌星。
十四：各种乐器出现。
十五 : 这个民族的后辈咒骂前辈。

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-21 09:34:02

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-21 10:05 编辑

艾布·胡莱勒传述：有人请教至圣（愿主福安之）：“哪种善功最贵？”至圣（愿主福安之）回答：“笃信真主及其使者。”
据伊本·赫白什传述：有人请教至圣（愿主福安之）：“哪种善功最贵？”至圣（愿主福安之）回答：“坚定的信仰，纯真的吉哈德和虔诚的朝觐。”
——《奈萨仪圣训集》

1、穆圣说：“忍耐在于遭到第一次打击之际。”

2、穆圣说：“假设忍耐变成一个人，那么他是一个最宽容的男性。”

3、穆圣说：“真主喜欢某人时，会以天灾考验他。如果他承受住了，真主就选中了他；如果他愿意（承受这一考验），就更被真主所选中了。”

4、穆圣说：“谁为寻求真主喜悦而压住气愤，在真主看来，那是进入腹中的最好的。”

5、穆圣说：“忍耐是真主对大地的一种嘱托。身体履行的人已经成功了；放弃这一嘱托者则倒霉了。”

6、穆圣说：“真主启示穆萨圣人说，穆萨啊！凡是不愿意（接受）我的律例，无法忍受我的考验，不感谢我的恩典者，让他离开我的天地吧！让他去追求我以外的主宰吧！”

7、穆圣说：“在遭不幸时加以忍耐者，他将获得九百个品位。”

8、穆圣说：“忍耐一阵子胜于现世的全部。”

9、穆圣说：“忍耐有四个方面：对主命的坚韧；对不幸的忍耐；遭人伤害时的忍耐；贫穷时的忍耐。对主命的坚韧是真主的恩典；对不幸的忍耐是有报酬的；遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志；贫穷时的忍受是真主的喜悦。”

10、穆圣说：“如果某人的身体、财产和儿女受到伤害时，而他以良好的耐性对待之，那么在复生日，真主就不会用称盘和功过薄来清算他。”
.

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-22 07:46:10

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-22 17:16 编辑

艾卜·胡莱勒（愿主喜悦之）的传述：安拉的使者（愿主福安之）说：伪信士的特征有三点：说话就撒谎；结约就失约；受人信托则背信弃义。——《两大圣训实录》

艾布·穆萨传述:穆圣说:“安拉让我在半数稳麦进入天堂和搭救权之间作出选择,我便选择了搭救权,因为搭救更为广泛全面｡你们认为我的搭救是针对敬畏者吗?不!搭救是针对那些深陷罪恶的犯罪者｡”
——《伊本·马哲圣训集》

艾布·胡莱勒传述：先知（愿主福安之）曾见一人玩鸽子，便说：“恶魔玩弄恶魔！”

圣妻阿依莎传述：先知（愿主福安之）曾见一人玩鸽子，便说：“恶魔玩弄恶魔！”

奥斯曼传述：先知（愿主福安之）曾见一人玩鸽子，便说：“恶魔玩弄恶魔！”

艾奈斯·本·马立克传述：先知（愿主福安之）曾见一人玩鸽子，便说：“恶魔玩弄恶魔！”
——《伊本·马哲圣训集》

穆圣（愿主福安之）说：原谅别人的人，真主饶恕他的罪过宽容别人的人，真主宽恕他的过错美德消除罪恶，犹如太阳融化积雪你们中最优秀的人，是道德高尚、团结人心的人节约是生活的一半，美德是信仰的一半。没有比无知更贫穷，没有比理智更有用，没有比孤僻更寂寞，没有比美德更尊贵，没有比参悟更好的功修。——《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-23 13:26:10

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-25 09:07 编辑

穆圣（求主福安之）说：
“原谅别人的人，真主饶恕他的罪过，
宽容别人的人，真主宽恕他的过错。
美德消除罪恶，犹如太阳融化积雪。
你们中最优秀的人，
是道德高尚、团结人心的人。
节约是生活的一半，
美德是信仰的一半。
没有比无知更贫穷，
没有比理智更有用，
没有比孤僻更寂寞，
没有比美德更尊贵，
没有比参悟更好的功修。”
一一一《布哈里圣训实录》

姆尔•本•阿伍夫传述:
先知穆罕默德ﷺ说：“指主发誓，我所忧虑的不是你们的贫困，而忧虑你们得到了如你们祖先曾有过的那些奢侈和物质享乐。你们将沉湎于纸醉金迷的欢乐之中，你们的祖先曾经如此。享乐毁灭了他们，也将毁灭你们。”
——《两大圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-24 08:22:31

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-26 19:22 编辑

先知（愿主福安之）说：“所有人，早晨出去，出售自己，有人释放了自己，有人毁了自己。”——（穆斯林辑录）
阿卜杜拉·本·阿慕尓·本·阿苏的传述：真主的使者（愿主福安之）说：“谁赞我一次，真主夸赞他十次。”——（穆斯林）

艾卜·胡来赖的传述：真主的使者（愿主福安之）说：“只要有人向我道‘赛俩目’，真主就让我的灵魂恢复，以便我给他回答‘赛俩目’。”——（艾卜·达伍德）

伊本·麦斯欧德的传述：真主的使者（愿主福安之）说：“复生日最接近我的人是平时赞我最多的人。”——（铁米兹）

艾卜·呼默德·萨义帝的传述：他们曾问：真主的使者啊！我们怎么赞你呢？
使者（愿主福安之）说：你们说：“主啊！你赐福穆罕默德以及他的妻室和他的后裔，如同你赐福伊布拉欣的后裔；你恩泽穆罕默德以及他的妻室和后裔，如你恩泽伊布拉欣的后裔一样，你是可讚的、光荣的主。”——（两大圣训集）

穆圣说：(祈主福安之)忍耐有四个方面：对主命的坚韧；对不幸的忍耐；遭人伤害时的忍耐；贫穷时的忍耐。对主命的坚韧是真主的恩典；对不幸的忍耐是有报酬的；遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志；贫穷时的忍受是真主的喜悦。”

穆圣说：“如果某人的身体、财产和儿女受到伤害时，而他以良好的耐性对待之，那么在复生日，真主就不会用称盘和功过薄来清算他。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-25 09:07:34

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-25 11:00 编辑

艾布·赞尔传述：我说：“真主的使者啊！哪样善功最高贵？”
使者（愿主福安之）回答：“信仰真主并且为主道奋斗。”
我又问：“释放哪种奴隶最好？”
使者（愿主福安之）回答：“其主人认为最好且最值钱的。”
我又问：“如果我做不到这些呢？”
使者（愿主福安之）回答：“你可以帮助劳动者或为弱者做事。”
我又问：“真主的使者（愿主福安之）啊！请你告诉我，如果我干不了这些呢？”
使者（愿主福安之）回答：“你不要伤害他人，这也是你对自己的一种所得格①。”

圣人（愿主福安之）曾经在辞朝中说道：“人们啊！确实你们的主宰是一个主，你们的祖先是一个先父，你们全部都是来自于阿丹圣人（亚当），阿丹圣人来自于泥土。须知啊！对于阿拉伯人并非能优越于外国人，对于外国人并不会优越于阿拉伯人；对于红肤色人并非能优越于黑肤色的人，对于黑肤色的人并不会优越于红肤色人。唯凭敬畏！”

穆圣（主福安之）说：“不幸者的特征有四：
第一，忘记以往所犯过错，而其在真主那里早被记录下来；
第二，对做过的好事记忆犹新，而他并不知道那些好事是否被真主接受或遭拒绝。
第三，在今世的生活中只看到优越于自己的人；
第四，在宗教功修方面只去看不如自己的人。真主说：“这种人我本欲挽救他，但他却不要我，于是，我只有放弃了他。””

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-26 12:24:15

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-26 19:19 编辑

艾布·叶尔福尔传述：我询问伊本·艾比·奥法关于蚂蚱，他说：“我随同真主的使者（愿主福安之）参加六七次战役，我们皆同他一块吃之。” （参见《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》）
——《艾布·达乌德圣训集》
穆圣ﷺ‎说：“人将会老去，但两样东西常青不老：贪婪和渴望。”——《穆斯林圣训实录》

阿依莎的传述：先知说：晨礼前的两拜比现世及其一切都更尊贵。——穆斯林圣训记载

塞海力传述：穆圣说：“天堂里有一道名叫痛饮门，复生日所有的封斋者都进去了，其他人是进不去的。有人喊，封斋者都在哪里？于是他们都站起来，只有他们才能进这道门，他们进去后，门就被关上了，谁也进不去。”

阿依莎的传述：她说：晌礼之前，先知在我的房子里礼了四拜，然后出去带领大家礼晌礼拜。然后回来，又礼两拜。先知曾带领大家礼昏礼拜，然后回来，也礼两拜。他带领大家礼宵礼，回到我房中，也礼了两拜。 ——穆斯林

1、穆圣说：“三件事会导致人心坚硬：贪睡、贪吃和贪安逸。”2、穆圣说：“现世贪吃者后世则饥饿；现世饥饿者后世则饱食终日。”
3、穆圣说：“吃饱了再吃的人已经吞进了非法食品。”
4、穆圣说：“饥饿是功修的基础。”
5、穆圣说：“饥饿是善功的精华。”
6、穆圣说：“你们用少笑、少吃来唤醒心灵吧！用饥饿来纯洁心灵吧！那样心底才会善良、纯洁。”
7、穆圣说：“在复生日，最靠近我的人是经常饥饿者和参悟者。”
8、穆圣说：“惩罚将随着食欲的增加而增加。”
9、穆圣说：“多吃、多睡是不利于健康的；吃进非法食品则是无药可救的。”
10、穆圣说：“清晨睡觉将会影响生活来源。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-6-29 10:04:30

本帖最后由伊穆.朱于 2018-6-29 16:48 编辑

.奥斯·本·奥斯（愿主喜悦之）的传述：他说：安拉的使者（愿主福安之）说：你们生活中最尊贵的日子之一是聚礼日。所以你们在这一天多赞我，因为你们对我的赞颂将传达给我。众弟子说：安拉的使者啊！那时你都成了朽骨了，我们对你的赞颂怎么传达给你呢？他说：安拉禁止土地侵蚀众先知的身体。——《艾卜·达吾德圣训集》

艾布·戴尔达伊传述：先知（愿主福安之）说：“获得一份和蔼可亲的人确已获得一份幸福了；失去一份和蔼可亲者已失去一份幸福了。”
——《提尔米济圣训集》
　　艾布·赞尔传述：真主的使者（愿主福安之）对我说：“无论你在何处当敬畏真主；你当以德报恶，恶会消失；你当以美好的品行与人相处。”——《提尔米济圣训集》

艾布·胡莱赖传述：真主的使者（愿主福安之）说：“复生日，在真主看来最可恶的人是两面三刀者。”
——《提尔米济圣训集》

伊本·阿拔斯传述：真主的使者（愿主福安之）派遣穆阿兹·本·杰白里去也门，他说：“你当谨防被亏枉者的祈祷，因为他的祈祷与真主之间没有任何屏障。”
——《提尔米济圣训集》

阿依莎（愿主喜悦她）的传述，有一天深夜，主的使者（愿真主福安之）在清真寺里礼间歇拜，许多人都跟着他礼拜；第二天夜里，他在清真寺里礼间歇拜，清真寺聚集了更多的人跟着他礼拜；在第三天和第四天的夜里，人们都聚集在清真寺里，主的使者（愿真主福安之）没有出来带领他们礼拜。当黎明来临后，他出来带着人们礼了晨礼拜。礼完拜之后，他说：“我确已看见了你们的行为，没有任何事情阻止我来带领你们礼拜，但是，我害怕台拉威哈拜会成为你们的主命。”

艾奈斯（愿主喜悦他）说：“穆圣常在礼昏礼前用枣开斋，若没有新鲜枣时，就用干枣开斋，若没有干枣时，就用几口水开斋。”（提尔米宰、艾布·达吾德）

贵圣（愿主福安之）说：“谁清晨醒来，心情安定，身体健康，并且有当天生活的给养，那么他就拥有了整个世界。

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