圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-6 05:43:32

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-6 05:50 编辑

艾奈斯传述：使者率军向海白尔进发，夜间到达该地。使者一般若是在夜间到达一伙人（的居住地），他不会出击，而是等到天亮。当犹太人在早上拿着锹和筐子出来时，他们看见了使者，他们就喊道：“穆罕默德！以主起誓，是穆罕默德率领的军队到了！”使者说：“安拉之大！海白尔终于被攻破了！当我们到达一伙人的庭院的时候，被警告者的早晨真糟糕啊！”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉和萨利姆传述：他们在哈贾吉围困伊本·祖拜尔时劝告伊本·欧麦尔说：“你今年别去朝觐，我们担心有人会阻止你进入天房。”伊本·欧麦尔说：“我们曾跟着主的使者去朝觐，古莱氏的逆徒们阻止我们去天房，故使者就地宰了牲、剃了头。我要你们见证，如果安拉意欲，我定要去（做）副朝；如果我真的能去天房，那我就完成巡游天房；否则，我就做像使者当年所做的。”我（阿卜杜拉的儿子）当时陪同着他，他在祖勒·侯莱法受了副朝的戒，他走了一段时间后说：“正、副朝的条件是一样的。我要你们见证，我定要同时完成我的正、副朝。”他一直未开戒，直到宰牲日他宰了牲后才开了戒。他还曾说过：“他不开戒，直到进入麦加，完成一次性的巡游为止。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：使者率军向海白尔进发，夜间到达该地。使者一般若是在夜间到达一伙人（的居住地），他不会出击，而是等到天亮。当犹太人在早上拿着锹和筐子出来时，他们看见了使者，他们就喊道：“穆罕默德！以主起誓，是穆罕默德率领的军队到了！”使者说：“安拉之大！海白尔终于被攻破了！当我们到达一伙人的庭院的时候，被警告者的早晨真糟糕啊！”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他说：“安拉的使者受到了阻挠，他就剃了头、宰了牲，与妻室们过了性生活，直到第二年才去做副朝。”
—— 《布哈里圣训实录》

纳菲尔传述：阿卜杜拉的一些子女劝伊本·欧麦尔说：“你今年不要去朝觐，那该多好。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-6 05:50:27

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-6 07:32 编辑

艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：穆圣（愿真主赐福他，并使其平安）说：“你们知道什么是背谈吗？”圣门弟子道：“安拉与使者最清楚。”穆圣（愿主福安之）说：“背谈就是你提到一件你的穆斯林兄弟所厌恶的事情。”接着有人问道：“假如我所谈及到的完全属实呢”？穆圣（愿主福安之）道：“如果这件事情完全属实，你确已背谈他了，假如不属实，那么你就诬蔑了他。”
——《穆斯林圣训实录》

欧拜杜拉·本·阿卜杜拉传述：他传述了有关圣妻阿伊莎的事件的一部分，该事件有很多传述者。……，阿伊莎说：“我和乌姆·米斯塔赫向前走着，她因衣服绊了一下而摔了一跤，她随骂道：‘薄命的米斯塔赫！’我对她道：‘你对于一个参加过白德尔战役的战士怎能出言不逊呢！’他欧拜杜拉·本·阿卜杜拉接着就叙述了造谣的圣训。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：使者穆罕默德说：“不要互相恼恨，不要互相嫉妒，不要互相作对。你们是安拉的仆人，互为弟兄。穆斯林不应疏远自己的弟兄超过三天。”
——《艾布达吾代圣训集》

伊本·欧麦尔传述：使者穆罕默德说：“穆斯林是穆斯林的弟兄，不能亏待他。不能背弃他。谁满足了自己弟兄的需求，安拉将满足他的需求；谁解除了穆斯林弟兄的忧愁，安拉将在末日解除他的一桩忧愁；谁掩盖了穆斯林弟兄的缺点错误，安拉将在末日掩盖他的缺点错误。”
——《艾布达吾代圣训集》

艾奈斯·本·马立克传述：使者穆罕默德说：“一个人假若拥有两山谷黄金，那一定还向往拥有第三山谷。只有黄土才会填满人的肚子，安拉只赦宥那些忏悔的人。”
—— 《穆斯林圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-7 08:01:00

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-7 09:04 编辑

凯尔布·本·马立克传述：塔布克战役时，我未随安拉的使者参战。安拉的使者发动战争时，往往采取声东击西的战术。又，凯布尔·本·马立克传述：在战争时，使者往往采取声东击西的战术。塔布克战役时，天气很热。经过长途跋涉，使者率队到达了（位于麦地那和塔布克之间）的一片荒地。快要接近人数众多的敌人时，他这才向大家告知此行的目的，以便大家作好应敌的准备，并告诉了他们自己所要去的方向。
—— 《布哈里圣训实录》

凯尔布·本·马立克传述：塔布克战役时，我未随安拉的使者参战。安拉的使者发动战争时，往往采取声东击西的战术。又，凯布尔·本·马立克传述：在战争时，使者往往采取声东击西的战术。塔布克战役时，天气很热。经过长途跋涉，使者率队到达了（位于麦地那和塔布克之间）的一片荒地。快要接近人数众多的敌人时，他这才向大家告知此行的目的，以便大家作好应敌的准备，并告诉了他们自己所要去的方向。
—— 《布哈里圣训实录》

穆圣（祈主福安之）说：“至高至上的真主昭示人类说：‘阿丹的子孙啊!只要你们向我乞求，指望我的宽恕，你们的任何罪过我都不介意，真诚地恕饶你们。阿丹的子孙啊!即便你们的罪过堆积得像天一般高，只要你们求我宽恕，我便会答应。阿丹的子孙啊!如果你们的罪过装满了全地球，只要你们不为我举伴，而来求助于我，我将以同样多的宽恕回应你们。”—— (提尔密济圣训集)

祖拜尔传述：“参加白德尔战役的迁士们共获得一百个份额。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·希哈布传述：他叙述了主的使者的诸战役后，接着又谈到了白德尔战役，并提到使者对（已经死去并且被投到枯井里的逆徒们的尸体）说道：“你们得到了你们的主宰许诺给你们的东西是真的吗？！”圣门弟子中一些人说：“安拉的使者啊！他们是些死人，怎么能够听得到你的话呢？”主的使者说：“你们不比他们更能听见我所说的。”布哈里说：“参加白德尔战役，并且被给予了他们战利品份额的古莱氏穆斯林的总数是81个人，而祖拜尔则说：‘当他们的份额被分配的时候，他们的人数是100个，但安拉最了解。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿依莎传述：使者穆罕默德说：“吉布利莱天使经常嘱咐我，要善待邻居，致使我以为邻居之间相互可以继承。”
——《艾布达吾代圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-7 08:03:35

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-7 09:02 编辑

萨利姆传述：伊本·欧麦尔说：“难道主的使者的圣行还使得你们不够么？！如果你们谁被阻止朝觐的话，他巡游天房，完成赛法和麦尔卧两地间的巡游礼，然后开戒即可。他到第二年再去朝觐并献牲；若无牲可宰，当封斋。”
—— 《布哈里圣训实录》
纳菲尔传述：阿卜杜拉和萨利姆劝告伊本·欧麦尔时，伊本·欧麦尔说：“过去，我们曾跟着使者去完成副朝，可古莱氏逆徒们阻止我们进入天房，故主的使者（就地）宰了牲，剃了头。”
—— 《布哈里圣训实录》

穆圣(祈主赐福和平安)说：
原谅别人的人，安拉饶恕他的罪过，宽容别人的人，安拉宽恕他的过错。
美德消除罪恶，犹如太阳融化积雪。
你们中最优秀的人，是道德高尚、团结人心的人。
节约是生活的一半，美德是信仰的一半。没有比无知更贫穷，没有比理智更有用，没有比孤僻更寂寞，没有比美德更尊贵，没有比参悟更好的功修。
一一一《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱赖传述：
一个人问使者?：“安拉的使者?啊，什么样的施舍是最好的施舍？”
使者?答道：“当你身体健康、喜爱钱财、希求富裕和惧怕贫困的时候，你所行的施舍最好。不要拖延施舍，不要等到快咽气时，你才说给那人多少给这人多少。要知道，这时，财物已经不是你的了，而是归于某某（即继承人）了。”
—— 《布哈里圣训集》

艾布·胡莱赖传述：
安拉的使者?说：“信仰安拉和后世者，要么说善言，要么谨言；信仰安拉和后世的人不应伤害邻居；信仰安拉和后世的人当款待客人。”
——《布哈里圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-8 07:50:50

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-8 07:56 编辑

阿伊莎传述：我们随使者在伊历十一月的最后的五天出发了，我们当时只想去做正朝，可当我们到达麦加时，使者则下令道：“凡没有赶牲者，就去完成巡游礼，以及塞法和麦尔沃两地间的奔跑礼。完了后，就可以开戒了。”到宰牲日那天，有人给我送来些牛肉，我问：“这是干什么的肉？”回答道：“这是使者替他的太太们宰的牲。”叶哈雅说：“我把此段圣训谈给了尕西姆听，他说阿姆赖给你谈的这段圣训一字不差。”
  —— 《布哈里圣训实录》

纳菲尔传述：正值是非时期，伊本·欧麦尔要去麦加作副朝，他说：“如果我被禁止朝觐天房，那我就按我们曾经随主的使者所做的一样去做。”他受了副朝的戒，因为使者曾经在侯代比亚之年受了副朝的戒。伊本·欧麦尔审视自己的事情后对其朋友们说：“正、副朝的条件是一样的，我要你们见证我已决定同时完成正、副朝。”他果真为正、副朝而举行了一次性巡游礼，他认为一次巡游就足够了。他接着就献了牲。
  —— 《布哈里圣训实录》

凯尔布·本·马立克传述：使者在星期四向塔克布进军了。他往往喜欢星期四登程。
  —— 《布哈里圣训实录》
艾卜·赞勒的传述：安拉的使者（愿主福安之）对我说：”你别轻视任何善功，即使对你的兄弟的一个微笑。”
——《穆斯林圣训集》

阿卜杜·拉赫曼传自凯尔布，他说：“在侯代比亚，主的使者站在我的旁边，见我的头上有虱子跑着，他就问道：‘你是否受到虱子的伤害了？’我回答说：‘是的。’使者说：‘那你就把头发剃掉吧。你（剃头后）斋戒三日，或以一个法尔戈施舍给六个穷人，或献一只羊。总的来说，哪个容易，就遵行哪个。’”凯尔布接着说：“虽说《古兰经》二章196节经文是针对我下降的，（但它可以运用于任何人的身上）。”
  —— 《布哈里圣训实录》

凯尔布传述：主的使者说：“大概你受到虱子的伤害了吧。”我回答说：“是的，主的使者。”使者说：“你去剃头吧，你可以封三天斋，或给六个穷人施济，或者献一只羊。”
  —— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-8 07:56:30

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-8 07:59 编辑

祖赫利传述：辅士马力克·本·奥斯告诉我，欧麦尔叫他，他就去了。当时欧麦尔的门卫叶尔法来向他报告说：“奥斯曼、阿卜杜拉曼、祖拜尔和赛尔德四人求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们进来。”没过多久，门卫又来说：“阿拔斯和阿里求见，请他们进来吗？”欧麦尔说：“请他们二人进来。”当这二人进来后，阿拔斯对欧麦尔说道：“信士的长官，请你在我和这个人之间判决吧。”原来他们二人是为使者未经过战争而从白尼·纳祖尔人那里缴获来的财产而闹纠纷和争吵的，那是安拉恩赐给使者的财产。旁边站的人说：“信士的长官啊！你在他们之间作出判决吧，把他们从彼此上解脱吧。”这时，欧麦尔发话道：“大家先别忙，我要以掌控天地的主宰的名义恳求你们，你们可知安拉的使者曾说过‘任何人都不得继承我们，我们所留下的皆属于施舍’的话？”大家回答说：“是的，使者的确说过这样的话。”欧麦尔转身迎向阿里和阿拔斯道：“我要以主的名义问你们，你们可曾知道安拉的使者说过此话？”二人都回答说：“是的，使者确实说过如此的话。”欧麦尔说：“我给你们提这件事的原因是，安拉把这项未曾经过战争而缴获的财产特赐于他的使者，而没有给予除过使者以外的任何人，就此安拉曾说：‘凡安拉收归使者的逆产，你们都没有汗马之劳，……’。这节经足以说明逆产只归安拉的使者，使者没有聚敛财富，而置你们于不顾；他没有把财富拥为己有，而弃你们不管！使者把该给你们的已给了你们，把该分配给你们的，也已分配给了你们。安拉的使者常从剩下的这点财产中取够作他的家属的年度生活费后，把余下的一一用于主道。使者有生之年就是如此做的。使者去世后，艾布·伯克尔（被选为哈里发后）宣布说：‘我是安拉的使者的事业的继承者。’他接管了这笔财产，但他率由旧章，毫无改变，而你们——欧麦尔说着便转向了阿里和阿拔斯——你们二人也记得他是率由旧章的，正如你们所描述的。安拉深知他在处理这份财产的过程中是诚实者、善良者、走正路的和追随真理者。他归主了，我（被选为哈里发后）就宣布说：我是安拉的使者和艾布·伯克尔事业的继承者，我接管了这项财产二年以来，紧跟使者和艾布·伯克尔的步伐。安拉知道我在处理这份财产的过程中是诚实的、善良的、走正路的和追随真理的。你们二人来了，说的是一样的话，事情是一个！你，阿拔斯到我这儿来了，我告诉你们：主的使者确曾说过：‘任何人都不得继承我们。我们所留下的都是施舍。’当我想到要把这项财产转手于你们二人的时候，我要说：‘如果你们愿意，我就把这项财产交给你们，但你们须向安拉立下约：你们必须执行安拉的使者、艾布·伯克尔和自从我接管以来所执行的，否则你们二人就别再对我说起此事！你们说吧！说：你把它交给我们二人，我们二人就按所缔结的约去做。我马上就给你们。难道你们要我给出除此以外的判决吗？以造化天地的安拉起誓，我就这样判决了，永不变更，直到末日来临。如果你们二人觉得办不到，那就再还回来，我会替你们很好的管理的。’” 祖赫利说：“我把这段圣训告诉了欧尔沃·本·祖拜尔，他说：马力克·本·奥斯所传极是，我曾听圣妻阿伊莎说：“圣妻们派奥斯曼去向艾布·伯克尔从使者的遗产中——安拉曾经把未经过战争而缴获的财产特赐于他的使者——要她们从使者那里的八分之一的应继份额，我（阿伊莎）反对她们的这项提议，我对她们说：‘你们不敬畏安拉吗？难道你们不知道使者常说的[我们的遗产任何人也不得继承，我们所留下的皆属施舍]的话吗？！她们听后就未再去要。使者的家属以此而为生活着。”祖赫利还说：“这笔财产由阿里一人掌管，他最终战胜了阿拔斯，并从阿拔斯手中要回了这笔财产。接着，这笔财产由阿里的儿子哈桑管理，而后由胡绥尼管理，再后就由胡绥尼之子阿里和哈桑之子哈桑轮流管理，最后则由哈桑之子栽德管理。那的确是安拉的使者的施舍。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：使者下令烧掉了白尼·奈迪尔人的椰枣园，萨比特的儿子罕桑吟唱道：“布韦赖枣园烈火熏熏，贵族们无动于衷地接受了。”艾布·苏富扬·本·哈里斯回应罕桑道：“从那燃烧中有来自主的祝福，布外勒的所有部分都投入了烈火；你将会看见离它最远的，你将知晓那一块土地被它伤害过！”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者下令砍伐并烧掉了白尼·奈迪尔人的布韦赖椰枣园。就在那时，《古兰经》59章第5节经文下降了，即“无论你们砍伐椰枣树，或任其依然存在，都是安拉所允许的”。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-8 16:39:52

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-8 16:43 编辑

贾比尔传述：安拉的使者问道：“谁去把凯尔布·本·艾什拉夫杀掉呢？此人对于安拉和他的使者的迫害无所不用其极！”穆罕默德·本·麦斯勒迈站起来说道：“安拉的使者啊！愿意让我去吗？”使者说：“是的。”他又说：“能准许我说我要说的话吗？”使者说：“可以。”他说完就去见凯尔布·本·艾什拉夫去了，他对凯尔布说：“穆罕默德向我们苛责杂捐，这确实给我们带来了麻烦，故我来向你借些东西。”凯尔布·本·艾什拉夫说：“不会出我之所料，以安拉发誓，你们对他会厌倦的！”穆罕默德·本·麦斯勒迈说，“我们到现在之所以还未离开他，是因为我们想看看他的结果是什么！我们（到你这儿）来的目的是向你借一个或者两个奥斯格的粮食！”凯尔布·本·艾什拉夫说：“借粮食可以，但须抵押东西！”穆罕默德·本·麦斯勒迈等人说：“你想要什么作为抵押呢？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“就把你们的女人们抵押给我吧！”穆罕默德·本·麦斯勒迈等人说：“你是阿拉伯人中最英俊的男人，我们怎么能放心把我们的女人抵押给你呢？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“那就把你们的孩子抵押给我吧！”穆罕默德·本·麦斯勒迈等人说：“这怎么可以呢，人们以后会羞辱孩子们说：这个人曾因一个奥斯格或两个奥斯格而被抵押过，这无疑对我们来说是一种耻辱！我们愿意把我们的武器抵押给你。” 凯尔布·本·艾什拉夫就同意了，他们约好晚上送来。晚上，穆罕默德·本·麦斯勒迈就和凯尔布·本·艾什拉夫的同乳兄弟艾布·纳仪利去见凯尔布·本·艾什拉夫，他们在城堡下面喊凯尔布·本·艾什拉夫，凯尔布·本·艾什拉夫要下去时，他的妻子问他道：“你这时候干什么去？”他回答道：“他们是穆罕默德·本·麦斯勒迈和我的同乳兄弟艾布·纳仪利。”凯尔布·本·艾什拉夫的妻子说道：“我听到一种声音，似乎是滴血的声音。”凯尔布·本·艾什拉夫说：“外面的那人是我的兄弟穆罕默德·本·麦斯勒迈和我的同乳弟兄艾布·纳仪利。慷慨之士一般即使在夜里被杀，他也必回应叫他的人！” 阿慕尔说：“穆罕默德·本·麦斯勒迈带着两个人进去了——有人问苏富扬道：“阿慕尔说过他们是谁吗？苏富扬说：他只提了一部分人的名字。阿慕尔说：他带着两个人来了。而另外的传述者则说：他们是艾布·阿白色、哈里斯和安巴德——他边走边对两位同伴说：“如果他出来的话，我就要求闻他的头发，你们看如果我已控制住了他的头的话，你们就快速向前结果了他；要么，我也让你们来闻他的头，（这时动手也不迟）。”不大一会儿，凯尔布·本·艾什拉夫裹在衣服里下来见他们，穆罕默德·本·麦斯勒迈说：“真香啊！我从未闻到过像今天你的身上所散发的香气。” 凯尔布·本·艾什拉夫说：“阿拉伯人中长洒香水且最漂亮的妇女们经常陪着我呢！”穆罕默德·本·麦斯勒迈说：“可否让我闻闻你的头？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“这有何不可呢？”穆罕默德·本·麦斯勒迈自己闻了，并让他的同伴也闻了一下。穆罕默德·本·麦斯勒迈再次请求道：“可否让我闻闻你的头？”凯尔布·本·艾什拉夫说：“可以。”这次穆罕默德·本·麦斯勒迈抓住了凯尔布·本·艾什拉夫的头，并对同伴道：“杀呀，快！”他们就手起刀落杀了凯尔布·本·艾什拉夫。完事后，他们就回去向使者报告了他们杀凯尔布·本·艾什拉夫的全过程。
—— 《布哈里圣训实录》

阿伊莎传述：法蒂玛和阿拔斯二人来向艾布·伯克尔要求继承使者在法德克的土地和海白尔的份额，艾布·伯克尔听后说：我曾听安拉的使者说：‘我们所留下的皆是安拉的永管产业，任何人都不得继承，但穆罕默德的后裔可以食用之。’艾布·伯克尔接着说：‘与照顾自己的亲戚相比，我更乐意照顾使者的近亲。’”
布哈里圣训实录第4035条
阿伊莎传述：法蒂玛和阿拔斯二人来向艾布·伯克尔要求继承使者在法德克的土地和海白尔的份额，艾布·伯克尔听后说：我曾听安拉的使者说：‘我们所留下的皆是安拉的永管产业，任何人都不得继承，但穆罕默德的后裔可以食用之。’艾布·伯克尔接着说：‘与照顾自己的亲戚相比，我更乐意照顾使者的近亲。’”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：使者穆罕默德说：“穆民是穆民的铜镜，穆民是穆民的弟兄，当替弟兄保护财物，当从背后守名誉。”
——《艾布达吾代圣训集》

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“我奉命与人们作战，直到他们宣读‘万物非主，唯有主’为止。凡宣读过‘万物非主，唯有主’的人，他的生命和财产均受到保护，除非他犯了伊斯兰法律，而对他的清算则在主那里。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-9 09:09:13

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-9 09:21 编辑

艾布·胡莱赖传述：他说：“安拉的使者派我们去（进行）一次军事行动时对我们说：‘你们若见到古莱氏的某人和某人时，就把他们烧死。’等我们向他告别时，他又说：‘你们若抓住那两个人的话，把他们杀掉就行了。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：使者曾说：“如果首领所命之事不是违抗安拉之事，那么听命与服从领袖乃是义务；如果领袖所命之事是违抗安拉之事，没有听命和服从领袖的义务。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·麦尔吉勒传述：我坐在凯尔布的身旁，我向他请教了有关“非德耶”的问题，他说：“虽然《古兰经》二章196节经文是针对我一个人下降的，但它可运用到所有人的身上。当时，有人带我见主的使者，我的脸上都跑着虱子。使者说：‘我没有想到你受虱子的伤害这么重！你有羊吗？’”我回答说：“没有。”使者说：“（把头发剃了），斋戒三天，或给六个穷人食物，每个人应得半个‘萨尔’。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：他说：“一些人常把自己的椰枣树送给使者（让使者食用树上的椰枣），当使者征服了白尼·古莱扎和白尼·奈迪尔人时，使者就把椰枣树还给了原主人。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布胡莱勒(愿真主慈悯他)的传述,；穆圣(愿真主赐福他) 说：“谁在聚礼日做了一个像破了大净一样的大净，然后他提早就去礼拜犹如奉献了一头骆驼；第二个时间去的人，犹如奉献了一头牛；第三个时辰去的人犹如奉献了一只有脚的羊；第四个时辰去的人犹如奉献了一只鸡；第五个时辰去的人犹如奉献了一个蛋。如果伊玛目出来的时候，众天仙就莅临而聆听了宣讲。”
—— 《穆斯林圣训集收录》

艾布·胡莱勒传述；使者（愿主福安之）说：“太阳升起的每一天，人身上的每根骨节都有施舍。在两人之间公正调解是施舍；帮助他人骑上骑乘物，或扶他骑上，或递上他的行李货物，都是施舍；善意的言语是施舍；步行去清真寺礼拜的每一步是施舍；清除道路上的有害之物也是施舍。”
——《穆斯林圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：有一次，使者在斋月里封着斋外出旅行，但他到凯迪德地方时就开了斋。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-9 09:21:56

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-11 07:01 编辑

艾奈斯传述：他说：“一些人常把自己的椰枣树送给使者（让使者食用树上的椰枣），当使者征服了白尼·古莱扎和白尼·奈迪尔人时，使者就把椰枣树还给了原主人。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：古莱扎人和奈迪尔人（违背他们和使者的和平约定，并对使者）进行了战争。所以，主的使者驱逐了白尼·奈迪尔人，但允许古莱扎人安居在他们的地方，不从他们那里取走任何东西。到后来，古莱扎人又向使者开战，使者就下令杀了他们的男人，把他们的妇女、孩子和财产统统在穆斯林中进行了分配，只有他们中一部分人例外，他们来会见主的使者，使者就给予了他们安全的许诺，这些人统统皈依了伊斯兰。主的使者把麦地那的白尼·盖奴尕尔，他们是阿卜杜拉·本·萨拉姆的部落和白尼·哈里斯的犹太人以及麦地那的犹太人统统驱逐了。
—— 《布哈里圣训实录》

艾卜·拜尔泽的传述:安拉的使者（愿主赐福他）说:“仆人的两脚原地未动，就要接受审问:一问年华，他在哪里度过；二问知识，他用它做过何事；三问金钱，他从哪里获得，又用在什么地方；四问身躯，他在什么工作中毁坏”。
—— 《铁密兹》

伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者说:集体礼拜比独自礼拜高二十七个品级。
—— 《两大圣训集》

艾奈斯传述：他说：“使者在麦地那礼了晌礼四拜，他到祖勒·户莱法礼了晡礼两拜。我听见他们为正朝和副朝不停地念诵应召词。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:一个人跟集体礼的拜是他在家里和公共场所单独礼拜的二十五倍。那是因为他在家里洗了完美的小净，然后去清真寺，只为礼拜，不为其它目的。他迈出的每一步都得升高一个品级，消除一个罪过。他礼了拜众天仙就一直为他祈祷。他呆在清真寺内，不说闲话，不坏小净。天仙就说:主啊！你饶恕他！主啊！你慈悯他。因此他等着礼拜就等于他一直在拜功中。
—— 《两大圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-9 09:33:35

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-9 09:36 编辑

艾布·伊斯哈格传述：我曾听白拉说，安拉的使者派阿卜杜拉·本·阿提克和阿卜杜拉·本·欧特白率一小分队去杀艾布·拉菲尔。他们就出发了，当他们快接近城堡时，阿卜杜拉·本·阿提克对同伴们说道：“你们先在这儿等着，让我去看看。”阿卜杜拉·本·阿提克说：“为了混入城中，我使了一个花招。他们的驴丢了，他们就到处找。我担心被他们发现，故把头和脚统统遮住了，假装着在那里解恭。一会儿，门卫喊道：‘要进城的人，在我关门前快进来。’我就赶紧进到城中去了。我藏身在城门中的一座驴圈里，人们都在艾布·拉菲尔那里吃饭和夜话，直到夜很深了，人们这才慢慢地各自回到他们的家中去了。等到万籁俱寂时，我才出来了，向放门钥匙的地方走去，因我发现门卫把钥匙放在一个墙洞里。我拿上钥匙后就先把城门打开了，我自语道：‘当人们发现我时，我可从容地逃出去。’ 我把他们所有的门都从外面反锁上了，而后才沿着台阶上到艾布·拉菲尔的房间跟前，但夜间里的房间漆黑一片，我不知他在哪儿，我只好喊了一声艾布·拉菲尔，他问道：‘是何人？’我就寻着他发声的方向刺了他几下，他大声喊开了，看来我还是未刺死他，我就出去等了一会儿又返回来了，我装着是来救他似的，我改变了一下声调说：‘你怎么啦！艾布·拉菲尔？’他骂道：‘你真奇怪，愿你母亲遭殃！我的房间里进来了一个人，他用剑刺伤了我。’我仍寻着他发话的地方又刺了几下，但还是没有刺到致命处，他又喊开了，惊起了他的家人。我又变了一种声调，仍然装着是因他的呼救而来的。这下我却发现他是躺着的，我就用剑刺了他的肚子，并搅了几下，我都听到了他的骨折的声音。（完了后），我慌忙跑到梯子跟前，要登梯而下，因踏空摔了下去，我的脚摔伤了。我包扎好脚后一瘸一拐地去见我的同伴们，我对他们说：‘快去给使者报信，我要一直等着听到报丧的信息后才回去呢。’在清晨时分，报丧的人喊道：‘艾布·拉菲尔死了。’我听后赶紧就向回返，在途中我赶上了我的同伴们，我的脚一点痛苦也没有，我亲自向使者报告了杀艾布·拉菲尔的经过。”
—— 《布哈里圣训实录》

白拉传述：安拉的使者派了由辅士组成的小分队去杀犹太人艾布·拉菲尔，小分队队长是阿卜杜拉·本·阿提克。艾布·拉菲尔曾屡次迫害使者，帮助敌人来对付使者，而他却（安然）地住在自己在希贾兹的城堡里。当小分队赶到时，太阳已下山，人们把他们的牲畜朝家里赶。阿卜杜拉·本·阿提克就对伙伴们说：“你们原地别动，我去向门卫玩个花招，或许我能混得进去。”他说完就向城门走去，当他快要走到城门时，他就用衣服遮住自己，在那里假装出恭，而人们都已进到城中了，门卫认为他是城里的仆人，就喊道：“喂！安拉的仆人，想进来的话就放快点，我马上就要关门了。”我就进去藏了起来。当人们都进来之后，门卫随即把门关上并上了锁，他把钥匙挂在了木桩上，被我看在眼里。过了一会儿，我就去把钥匙拿上把城门打开了。艾布·拉菲尔正在他的房间与人夜话，当陪他说话的人走了时，我就悄悄地上去了。每当我打开一道门，我就会从里面把门关好，我自语道：“人们要是发现我的话，在被他们抓住以前，我先把艾布·拉菲尔杀掉再说。” 就这样，我已经到艾布·拉菲尔的家里了。艾布·拉菲尔在他的房屋的中间，因太黑，我不知他在房中的哪个角落，我就喊了一声艾布·拉菲尔。他问道：“是谁？”我循声走去，给了他一剑，因为犹豫，我没有完全杀死他。这时，艾布·拉菲尔叫喊开了，我赶紧出去了。等了一会儿，我就进来了，我装着应叫而来，我说：“艾布·拉菲尔啊！什么声音？”他骂道：“你母亲真可怜！一个人潜入我家，他刚才还用剑刺了我呢。”阿卜杜拉说：“我又给了他致命的几剑，但没有刺死他，我就干脆把剑从他的肚子刺了进去，一直刺到背后面，直到我认定他死为止。我这才把所有的门一道一道地打开，到了一个楼梯台阶上，我以为到地面了，就把一只脚踏了下去。这下可好，我踏空摔了下去了，我的小腿给摔伤了。那是一个有月亮的晚上，我用缠头布包扎好了后就走向城门并坐了下来，我自语道，虽然已经深夜，但我不能走，直到我确证我已杀了他。当清晨鸡鸣时分，报丧的人在城墙上喊道：“黑扎兹的大商人艾布·拉菲尔去世了。”我听后就向我的同伴们走去，我对他们说：“快走，艾布·拉菲尔已被杀了。”我就去向使者报告了杀艾布·拉菲尔的经过。使者说：“伸展你的脚。”我就按使者所说的做了，使者抚摸着我的小腿，我的小腿好了，似乎从未伤过一样。
—— 《布哈里圣训实录》

白拉传述：他说：“安拉的使者派了一个小分队去杀艾布·拉菲尔。最后，辅士阿卜杜拉·本·阿提克在夜间潜入其家，趁其睡着而杀之。”
—— 《布哈里圣训实录》

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