圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-15 08:39:37

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-16 06:55 编辑

塞尔来拜·本·艾布·马立克传述：的确，辅士盖斯·本·赛尔德是使者的旗手，他要去朝觐时梳理了头发。
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔传述：“当‘当时，你们中有两伙人要想示弱’的经文针对我们白尼·赛利麦和白尼·哈里斯二族人下降了时，我是多么地愿意这节经文被下降啊！因为安拉接着又说‘安拉是他们的保佑者’……。”
—— 《布哈里圣训实录》

栽德传述：“使者率军向吴候德战场进发，这时，随他出发的一些人离军返回麦地那了，圣门弟子们也因此分成了两派。一派主张：把那些返回去的人杀掉，而另一派人则主张：不能杀。就在二派争执不下时，‘你们怎能因诈伪者而分为两派呢？同时，安拉已为他们的营谋而使他们倒行逆施了’这节经文下降了。”使者说：“麦地那又名‘台义白’（净化城），她能净化人的罪过，犹如火能把银子中的杂质清除出去一样。”
—— 《布哈里圣训实录》

栽德·本·萨比特传述：他说：“当我们誊写《古兰经》时，我们发现‘联军章’中的一节不见了，而我曾亲耳听使者反复地念过该节经文。我到处找这节经文，最后在辅士萨比特之子胡栽麦那里找到了，即‘信士中有许多人，已实践他们与安拉所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节’。找到这节经文后，我们就把它誊写在《古兰经》的这章经文原来的位置上了。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·布海纳传述：他说：“在里海－哲迈里，使者于受戒状态下在自己头上的中部放了血。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-16 06:55:19

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-16 07:01 编辑

纳菲尔·本·朱拜尔传述：我曾听阿拔斯对祖拜尔说：“使者命令你把旗子插在这儿。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“主以言词最简短而意义最丰富的（经典）派遣了我；主把惊恐投在敌人的心中，而助我获胜；并且在我睡觉的时候，主把世界上的宝库的钥匙放在了我的手中。”艾布·胡莱赖说：“主的使者已经归主了，现在你们正在取出那些珍宝。”
—— 《布哈里圣训实录》

赛莱迈·本·艾克沃尔传述：他说：“在海白尔战役时，阿里因得了眼疾而落在使者的后面。他自语道：‘我怎么一直在使者的后面呢？’于是，他出去并赶上了使者。征服海白尔前夕，使者说：‘我明天要把战旗交于某人（一说明天将有一位主和使者都喜欢的人；一说他爱主和使者），主将通过他来攻克海白尔。’就在这时，阿里突然来了，有些出乎我们的预料。大家都说：‘瞧，阿里！’使者把战旗交给了阿里。主恩赐了他，并通过他克服了海白尔。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊卜拉欣据其父传述：阿卜杜拉·本·阿拔斯和米斯沃尔在艾瓦仪地方就以下的问题发生了分歧：阿卜杜拉·本·阿拔斯认为受戒者可以洗头，而米斯沃则认为不可以。阿卜杜拉·本·阿拔斯就打发我去请教辅士艾布·艾优卜，我到他那儿时，他正在井槽边用衣服遮着洗澡，我向他道了赛俩目（祝安词）。他问道：“是哪位？”我回答道：“是侯奈因的儿子阿卜杜拉。是这样的，阿卜杜拉·本·阿拔斯差我来向你请教使者受戒时是如何洗头的。艾布·艾优卜用手把遮着他的衣服向下压了一下，露出了他的头。他对一个人说：‘倒水吧。’那个人就向他的头上倒水，他用手前后地搓洗头，并说：‘我曾见使者是这样洗的。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他说：“一个受戒者不慎从驼上摔了下来撞断脖子死了，人们把亡人抬到使者那儿，使者说：“你们给他洗大净、穿殓衣，担不要遮住他的头，也不要向他身上撒香料，因为他将在念着应召词的状态下被复生。”
—— 《布哈里圣训实录》

真主的使者（愿真主福安之）说：
“每个人心中有一坨肉，其善，整个身体则善；其坏，整个身体则坏，它就是心灵。”
——（两大圣训集）

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-16 07:01:10

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-16 07:29 编辑

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：一个人站起来问道：“安拉的使者啊！对于朝觐时我们所穿的衣服，你有何训诫？”使者说：“不要穿衫子，不要穿裤子，不可带风帽的斗篷或缠头巾，不可穿靴子。没有鞋的人，可以穿靴子，但得把靴筒截短至踝骨以下。不可穿用红花和香料所染的衣服。女受戒者不要戴面罩，也不要戴手套。”又，欧拜杜拉说：“受戒者勿穿用萱黄染的衣服，女受戒者勿戴面罩和手套。”又，纳菲尔据伊本·欧麦尔说：“女受戒者勿戴面罩。”
—— 《布哈里圣训实录》

圣妻阿伊莎（愿主喜悦之）传述：
安拉的使者（愿主福安之）在健康时常说：“先知使者们的生命不会被拿去，直到他看见天园里他的位置，而后他被给予了选择（是活者还是归去）的权利。”〖使者（愿主福安之）生病期间〗死亡临近使者（愿主福安之）时，他的头枕在我的大腿上，有一刻，他失去了知觉，他苏醒后眼望着天花板说道：“主啊！请让我和善良的伙伴在一起。”
我自语道：“这次，他不选择我们了，我也明白了这句他常给我们讲的话，那也是使者（愿主福安之）最后的一句话，即：‘主啊！请让我和善良的伙伴在一起’。”
——【布哈里圣训集】

【敬畏真主的人中穷人的贵重】圣训十则。
1、穆圣说：“清贫装饰信士胜于俊马颊上的毛发。”
2、穆圣说：“人们认为清贫是一种缺陷，而真主认为是一种装饰。”
3、穆圣说：“善待贫困人是众仙知的美德，讨厌他们则是法老的行径。”
4、穆圣说：“任何事物都有钥匙，乐园的钥匙是善待贫困人。他们中忍耐者在复生日将与真主同在。”
5、穆圣说：“真主喜欢信士中安分守己的贫穷的人——建立家庭的人。”
6、穆圣说：“贫穷是安宁的因素，不露出自己的穷像是功修，公开化是在危害穆斯林弟兄的尊严。”
7、穆圣说：“我们中清贫的和弱者多好啊！”
8、穆圣说：“清贫是真主的荣誉之一。”
9、穆圣说：“穷人胜于富有人正如我贵于众生。”
10、穆圣说：“真主没有赐给他（穆圣）的任何恩惠可以与忍耐和清贫相提并论。”

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-17 07:26:53

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-17 07:32 编辑

艾斯玛仪传述：她说：“安拉的使者欲迁往麦地那时，我在我父亲艾布·伯克尔的房子里为他准备路上用的干粮。可是我找不到什么东西用来扎干粮袋和水袋的口，我就对我父亲说：“以主发誓！我实在找不到用来扎口袋的东西，除了我的腰带。”父亲说：“把它一撕两半，用一半扎水袋的口，用另一半扎干粮袋的口。”我就照父亲的吩咐做了。故此，我被大家称做“双带巾帼”。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·苏富扬传述：希拉克略派人去找我们，当时，我们正在耶路撒冷，……。然后，他要来了主的使者致他的信。当他读完信后，他周围的大臣们叫嚣不已，嘈杂声越来越大。我们就离开了那个地方。当我们出来后，我对同伴们说：“艾布凯布涉之子（指使者——译者按）的事业很强大啊！就连白尼·艾苏法勒的国王都怕他！”
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“在使者时代，我们去麦地那时所带的干粮通常是古尔邦节的牲肉。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者在阿尔法特山上给我们演讲时说：“一个没有披单的受戒者可以穿裤子；一个没有鞋的人可以穿靴子。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉传述：有人问使者：“受戒者穿什么衣服？”使者说：“受戒者勿穿衫子和裤子、勿穿用红花和香料染过的衣服、勿戴缠巾和和带风帽的斗篷、也不可穿靴子。在没有鞋子的情况下可以穿靴子，但必须把靴筒截到裸骨以下。”
——《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他说：“我听使者在阿尔法特布道演讲时说：“受戒者没有鞋的话，可以穿靴子；没有披单的话，可以穿裤子。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-17 07:32:31

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-17 07:34 编辑

艾乃斯（愿主喜悦之）的传述：
他说：先知（愿主福安之）病重了，病痛折磨着他。他的女儿发图麦（愿主喜悦之）说：真疼坏了我的父亲。先知说：从今以后，你的父亲再也没有病痛了。先知归真时，法图麦说：
我的父亲啊！你离开了我们而到了真主哪里，应答了真主的召唤。我的父亲啊！斐勒道斯乐园是你的住所。
我的父亲啊！我们将把这消息告诉哲卜力勒天仙。在埋葬先知时，法图麦又哭道：你们忍心将把黄土盖在先知的身上吗？
——《布哈里圣训集》

目阿特米热据其父传述：他说：“艾布·奥斯曼曾经声称，在（吴候德）之役，只有赛尔德和泰勒哈二人战斗在使者的身边。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿里传述：他说：“我从未听见过使者为某人同时提到他的父亲和母亲，只有赛尔德例外。在吴候德战役中，我确实听使者对赛尔德说：‘赛尔德啊！射吧，愿我的父母为你赎身。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·沙达德传述：我曾听阿里说：“除了赛尔德外，我从未听使者对谁说过‘愿我的父母为你牺牲’这样的话。”
—— 《布哈里圣训实录》

穆圣（愿主福安之）曾经睡在草席上，每次起来身上都留着印记。欧麦尔·本·汗塔布（愿主喜悦之）看到草席在先知（愿主福安之）肋腹上留下的印痕时失声痛哭，先知（愿主福安之）对他说：“欧麦尔啊，那些悖逆真主的异教徒在现世生活中提前享受了他们的幸福和荣华，就让他们享受现世生活，而我们则享受后世生活，难道，你不愿意吗？”
——《布哈里圣训集》

艾布?塞伊德传述：
使者（愿主福安之）对圣门弟子们说：“你们有能力在一个晚上颂念三分之一的古兰经吗？”
使者（愿主福安之）的这个建议对于他们有点困难，故他们说：“安拉的使者（愿主福安之）啊，我们有谁能做到呢？”
使者（愿主福安之）说：“忠诚章相当于古兰经的三分之一。”
—— 《布哈里圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-18 08:25:30

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-18 10:02 编辑

阿伊莎传述：吴候德战役中，多神教徒败逃之际，天谴的恶魔喝道：“安拉的仆人啊！警惕后面！”结果（穆斯林军队）首尾相遇，误以为遇敌，大家混战一团。侯宰法见自己人欲杀其父，忙提醒说：“不可杀！那是我的父亲，父亲。”但还是迟了一步，他的父亲被杀了。侯宰法说：“愿安拉宽恕你们。”欧尔沃说：“以安拉发誓，他的余生一直处于好的状态，直到归主。”
  —— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：他说：“吴候德战役中，大家败逃，但艾布·泰勒哈却用皮盾牌在使者的前面掩护着使者。艾氏是个优秀的弓箭手，当时在射敌的过程中，用断了两三架弓。使者见有带箭袋的人，就让此人把箭都留给泰勒哈。使者想瞭望一下敌情，艾布·泰勒哈说：“愿我之父母为你牺牲，你千万别瞭望，以免遭到敌箭，我宁愿自己的脖子被射中。”我（艾奈斯）见阿伊莎和乌姆·索芙姆挽着裤腿，来回跑着运水，她们把水倒进战士们的口中后再去用皮袋盛满水背来倒在一个又一个战士的口中。那天，剑就从艾布·泰勒哈的手中掉了两三次呢。
  —— 《布哈里圣训实录》

奥斯曼·本·毛海布传述：一个人来到天房进行朝觐，他看见一伙人在那里坐着，就问道：“坐在那里的那些人是何人？”有人答道：“是古莱氏人。”他又问道：“那位长者是何人？”有人回答道：“是欧麦尔之子阿卜杜拉。”那人问道：“阿卜杜拉啊！请问你可知奥斯曼在吴候德战役中退逃之事吗？”阿卜杜拉说：“知道。”那人问道：“你可知他未参加白德尔之役吗？”阿卜杜拉道：“知道。”那人最后问道：“你可知他未出席利杜汪协约一事吗？”阿卜杜拉说；“知道。”那人说：“大哉！安拉！”阿卜杜拉说：“来！让我给你一一解释。至于奥斯曼在吴候德退逃之事，我作证，安拉已宽恕了他。他未参加白德尔战役，是因他的爱妻——使者的女儿——有病在身，使者特许他照顾家人，但有参加白德尔战役的战士的回赐和一份战利品。他未出席利杜汪协约，是因为他最受麦加人尊重，如果有一个人比奥斯曼更受麦加人尊重的话，使者肯定会派那人去的。至于利杜汪协约，则是在奥斯曼走后才缔结的，记得使者当时对着自己的右手说：“这是奥斯曼的手。”然后他用右手打了一下左手，说道：“这是代奥斯曼做的。”现在，你可以带着答案回去了。”
  —— 《布哈里圣训实录》

目阿特米热据其父传述：他说：“艾布·奥斯曼曾经声称，在（吴候德）之役，只有赛尔德和泰勒哈二人战斗在使者的身边。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-18 09:46:38

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-18 10:03 编辑

塞莱迈传述：在一次旅途中，人们的干粮日渐减少，陷入困境。他们就来向使者要求宰驼，使者许可了。欧麦尔碰上了他们，他们就向他说了这件事，欧麦尔问道：“驼宰光了后又怎么办呢？”他说完就去见使者道：“安拉的使者啊！把驼宰光了后又怎么办呢？”使者说：“你去向人们宣布，让他们把剩下的所有的食品统统拿来。”（人们把干粮拿来后），使者就向主祈求降福。而后，使者叫大家各自拿着器皿来装食物，直到人们装满而归。安拉的使者说：“我见证万物非主，唯有真主；我见证我是真主的使者。”
  —— 《布哈里圣训实录》

沃赫卜·本·凯桑传述：贾比尔·本·阿卜杜拉说：“我们一行三百人用自己的肩膀扛着干粮，开始登程了。行至途中，携带的干粮已所剩无几了，直至我们每人每天只能吃一粒椰枣。”——一个人问贾比尔：“艾布·阿卜杜拉啊！一粒枣子对一个人来说：连塞个牙缝都不够，这……。”贾比尔回答道：“后来连这也得不到了，我们才意识到那一粒椰枣的价值！再后来，我们到达了海岸，突然发现了一条被海水抛上岸来的巨鲸。这条鲸鱼供我们整整吃了十八天！我们是多么高兴啊！”
  —— 《布哈里圣训实录》

苏韦德·本·努尔曼传述：在海白尔战役那年，我随使者外出，当到达海白尔的低处索赫巴地方时，我们礼了晡礼。然后，使者要吃的，除了一些炒面之外没有什么可拿来给他吃。我们就着水咀嚼着吃了。吃完后，使者站了起来，漱了口。然后，大家一起礼了拜。
  —— 《布哈里圣训实录》

萨依布传述：他说：“我陪同过阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫、泰勒哈·本·欧拜杜拉、米格达德和萨阿诸人，我从未听他们中任何一个人根据使者传述过吴候德战役方面的圣训，我只听泰勒哈谈起过。”
—— 《布哈里圣训实录》

盖斯传述：我看到泰勒哈的一只手瘫痪了，这是因为在吴候德战役中，他为保护使者而受伤后所致。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-19 08:30:13

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-19 08:35 编辑

阿卜杜·拉赫曼·本·艾布·伯克尔传述：使者命令我后捎着阿伊莎，带她到泰恩姆去完成她的副朝。
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：他说：“我后捎着艾布·泰勒哈，大家都高声念诵着应召词。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿伊莎传述：我对使者说：“使者啊，你的同伴们都带着正副双朝的回赐返回，而我只做了正朝，这……。使者说：‘去吧，让你的兄弟阿卜杜·拉赫曼后捎着你去吧。’使者就命令阿卜杜·拉赫曼陪我到泰恩姆去完成我的副朝。使者就在麦加的高处等着我，直到我回来。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：一个人跟着使者在住阿尔法特山时不慎从骑乘上摔下来撞断了脖子，当场就去世了。使者对洗亡人的人说：“你们用清水和皂类的水给他洗大净，用两块布给他穿殓衣，但不要遮住他的头，也不要向亡人的身上施香料，因为在末日，他将在念应召词的状态下被安拉复活。” —— —— 《布哈里圣训实录》

赛夫万据其父传述：我曾在使者的身边，彼时，来了一个人（向使者请教问题），他身穿大衣，衣服上涂有香料，或类似的东西。这时，欧麦尔对我说道：“当使者接受启示的时候，你想看看他接受启示的状态吗？”……，使者接完启示后，说：“你在正朝中怎么做，在副朝中也就怎么做吧。”当时，一个人的手指头被另一个人咬住了，被咬的人在挣脱时把咬人的那个人的门牙给拔掉了，使者没让被咬者给失去门牙者赔偿什么。
—— 《布哈里圣训实录》

赛夫万据其父传述：我曾在使者的身边，彼时，来了一个人（向使者请教问题），他身穿大衣，衣服上涂有香料，或类似的东西。这时，欧麦尔对我说道：“当使者接受启示的时候，你想看看他接受启示的状态吗？”……，使者接完启示后，说：“你在正朝中怎么做，在副朝中也就怎么做吧。”当时，一个人的手指头被另一个人咬住了，被咬的人在挣脱时把咬人的那个人的门牙给拔掉了，使者没让被咬者给失去门牙者赔偿什么。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-19 08:35:49

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-20 09:26 编辑

艾布·胡莱勒传述：使者念完‘赞主者，主必闻之’一句时，总是再念上一句‘养育我们的主啊！宇宙万物的赞颂全归你’。使者在鞠躬和鞠躬后直起腰时，都要念塔克比尔。使者在叩两个头后起来时，也念塔克比尔。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者到了寺里，刚好一个人也去寺里礼拜。当那人礼完后，他就去向使者道赛俩目问候。使者答理后，就对他说：“回去重新礼拜，刚才你根本就没有礼拜！”那人就去重新礼拜，礼完后来见使者，使者又对他说了以上的那番话。如此反复了三次。那个人就对使者说：“使者呀！以凭真理而差你的主发誓，我已不能礼的比这更好了，请你给我教一下吧。”使者说：“如果你要礼拜的话，先要念开拜词，接着念你会念的《古兰经》章节。然后，再鞠躬。鞠躬时，要典雅稳重。然后，再抬起头来，直到站端。然后，再叩头。叩头时，也要稳稳重重。当你抬起头坐下时，也要坐端。每番拜就照此去做吧。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿伊莎传述：使者在鞠躬和叩头时都要念：“赞美你，我们的养主啊！求你饶恕我。”
—— 《布哈里圣训实录》

赛尔德·本·艾布·皖戛斯传述：白德尔战役中，使者把他的箭袋中的箭都抽出来给了我，他说：“射吧！愿我的父母为你赎身。”
—— 《布哈里圣训实录》

白拉传述：除了立站和打坐外，使者的鞠躬、鞠躬后的直立和两个叩头间的短暂跪坐，其时间都差不多一样长。
—— 《布哈里圣训实录》

栽德·本·沃赫卜传述：侯宰法见一个人在鞠躬和叩头时做的不规范，就对那个人说：“你等于没有做礼拜！如果你现在死去话，你定是脱离安拉赋予穆罕默德使者的正道而死的。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-20 09:20:21

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-20 09:26 编辑

阿卜杜拉传述：在解放麦加的那一天，安拉的使者骑着一头母驼，从麦加的高处走来，他后捎着吴萨麦，陪同的有比俩勒和奥斯曼·本·泰勒哈。使者把驼卧在清真寺里面，命令奥斯曼把天房的钥匙拿来。后者把天房的门打开后，使者就和吴萨麦、比俩勒和奥斯曼进去，在里面呆了很长时间。当使者出来后，人们纷涌而至。阿卜杜拉·本·欧麦尔第一个进入天房。当他看见了正在门后站着的比俩勒时，就问他道：“使者刚才在哪儿礼了拜？”比俩勒就为他指了使者礼拜的地方。阿卜杜拉说：“我忘了问他使者在此礼了几拜。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“人体的各个关节在太阳照射的每一天均应施济；在两个人之间履行公正是施济；帮助一个人骑上骑乘，而后再把行李递给他，这也是施济；美言是施济；为到清真寺礼拜而走的每一步都是施济；扫除路障亦是施济。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·赛莱迈传述：艾布·胡莱勒说：“的确，我礼的拜最接近使者的拜功模式。”艾布·胡莱勒经常在晌礼、宵礼和晨礼诸拜的后一拜中当念完“赞主者，主必闻之”一句后，必作“古奴特”祈祷，求安拉饶恕信士们，惩罚不信者。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“如果伊玛目念‘赞主者，主必闻之’一句时，你们应念‘我们的养主啊，宇宙万有的赞颂全归于你’一句。因为一个人所念的如果和天使所念的合拍时，安拉将饶恕他以往的罪过。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：他说：“过去，在晨礼和昏礼中是要作‘古奴特’祈祷的。”
—— 《布哈里圣训实录》

纳菲厄传述，伊本·欧麦尔(求真主喜悦他父子俩）说;
圣人عليه السلام祈祷说：“主啊!求你降福于我们沙姆和也门。”
人们接着说：“并降福于我们纳季德。”
圣人又祈祷说：“主啊!求你降福于我们沙姆和也门。”
人们接着又说，“并降福于我们纳季德。”
圣人说：“哪里地震频繁，灾难泛滥，恶魔的魁首将从那里出现。”
——《布哈里圣训集》

吴萨麦·本·栽德传述：安拉的使者骑着一头驴，驴鞍上铺着鹅毛垫，他后捎带着我。
—— 《布哈里圣训实录》

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