圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-20 09:27:21

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-20 09:33 编辑

艾布·胡莱勒传述：安拉的使者说：“如果伊玛目念‘赞主者，主必闻之’一句时，你们应念‘我们的养主啊，宇宙万有的赞颂全归于你’一句。因为一个人所念的如果和天使所念的合拍时，安拉将饶恕他以往的罪过。”
——布哈里圣训实录

萨利姆据其父阿卜杜拉传述：“他曾听使者在晨拜的第一拜的鞠躬中抬起头念完‘赞主者，主必闻之。我们的养主啊！宇宙万有的赞颂统统归你’的祷告词后，就祈祷道：‘主啊！祈你诅咒张三、李四和王麻子吧？’就在这时，主降下了‘他们确是不义的，安拉加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的’这节经文。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·泰勒哈传述：他说：“吴候德战役中，由于困倦不堪，我手中的剑连着掉了几次。掉一次，我就捡一次。”
—— 《布哈里圣训实录》

白拉·本·阿齐卜传述：吴候德战役中，使者任命阿卜杜拉为弓箭手们的首领，当他们败逃之时，“使者在你们的后面喊叫你们。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布•胡莱勒传述:先知穆圣（愿主福安之）说：“谁为信士解决一件今世的困难，真主将在后事为他解决一件困难；谁为困难的人提供方便，真主在今后两世给他方便；谁掩盖穆斯林的缺点真主将在今后两世掩盖他的缺点；谁积极的帮助他人，真主将时刻帮助他。”
——（穆斯林圣行辑录）

艾布.胡莱赖传述：我问：“使者呀！在末日有幸得到你为之讲情的是哪种人？”使者说：“艾布.胡莱赖，如果我没记错的话，至今还没有人向我问这方面的问题呢，而你是第一个问的人，我发现你非常渴望这方面的问题。（告诉你吧！）在后世，有幸得到我说情的人，就是以自己的身心念过‘万物非主，唯有安拉’的人。”
——《布哈里圣训集》

安拉的使者（愿主赐福之，并使其平安）教我们说：你说：主啊!我向你乞求你的先知穆罕默德所乞求的一切慈悯，我向你乞求保佑免遭你的先知穆罕默德所求免遭的一切灾难。唯你是值得求助的主，只有你负责满足一切，无法无力，只靠安拉。
——〈铁密兹圣训集〉

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-20 10:11:36

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-20 10:14 编辑

赛尔莱拜传述：欧麦尔把羊毛衣服统统分配给了麦地那的妇女们，只留下了一件较好看的衣服放着，他身边的人就向他建议说：“信士的长官啊！把这件衣服送给在你身边的使者的孙女乌姆·库丽苏姆穿吧。”欧麦尔听后说：“这件衣服是留给乌姆·赛丽特的，她更应得到这件衣服。乌姆·赛丽特是辅士妇女中曾和使者缔结过协约的人之一，也是吴候德战役中背着水皮袋为战士们运水的一位女性。”
—— 《布哈里圣训实录》

贾法尔传述：我和欧拜杜拉·本·阿迪·本·赫雅热一起外出，当我们到达霍姆斯后，欧拜杜拉对我说，你愿意的话，我们可以一起去向瓦赫施问问他曾杀害哈姆扎的过程。我同意了他的建议，我们就去找瓦赫施。瓦赫施住在霍姆斯城，但我们不知他确切地住在哪里，经过打听后，有人告诉我们说：“在那所宫殿下纳凉的人就是他，看上去像个盛满水的皮袋。”我们就按那人所说的方向去了，我们向瓦赫施道了赛俩目问了安，他回道了赛俩目。贾法尔说：“欧拜杜拉用缠头布裹着自己的头，瓦赫施只能看清他的双眼和双脚。”欧拜杜拉向瓦赫施问道：“瓦赫施啊！你认识我吗？”瓦赫施看了看他后说道：“不认识，不过我知道阿迪曾娶了一位妻子名叫乌姆·格巴丽，他们在麦加生了一个小孩，我为小孩找到了奶母，我和他们抱着孩子去奶母那儿吃奶，我见你的双脚非常像他的双脚。”欧拜杜拉把头巾这才取了下来，说道：“可否告诉我们，你曾经杀害哈姆扎的经过？” 瓦赫施说：“可以。在白德尔战役中，哈姆扎杀了阿迪·本·赫雅尔的儿子图艾尤，我的前主人米拜尔对我说：‘如果你能杀掉哈姆扎为我的叔叔报仇,你就是自由人了。’”瓦赫施说：“当阿奈尼之军——阿奈尼乃是吴候德对面的一座山，两山之间有一个川谷——大家都出去参加了战斗，我也随大家一起出来了。当两军各自排好阵式之后，我军战将席巴欧出来挑战道：“谁敢出来和我厮杀几个回合？”瓦赫施说：“哈姆扎出来应战，他喊道：‘呔，为其她妇女搞割礼的女人媪姆·安马尔之子啊！你要抗违安拉及其使者吗？’”瓦赫施道：“哈姆扎攻击了席巴欧，并杀掉了席巴欧。当时，我埋伏在一块大石后面，当哈姆扎靠近我时，我就使劲地把标枪向他投了过去，标枪就从他的小肚子扎了进去，从臀部之间一穿而出，哈姆扎就这样归主了。战争结束后，我就和大家回去了，我住在麦加，直到伊斯兰在麦加发扬光大后，我又去了塔伊夫。不久，塔伊夫人要派他们的差使去见使者，有人就对我说：‘使者对于差使不会给予惩罚的。’ 我就随塔伊夫的差使去见使者，我们见到使者后，使者问我道：‘你就是瓦赫施吗？’我回答道：‘是的。’使者问：‘是你杀害了哈姆扎吗？’我答道：‘正如你所听闻的。’使者道：‘可否把你的脸背转过去？’”瓦赫施说：“我听了使者的话后，就出来了。使者归主后，大骗子穆赛莱麦出来蛊众，我暗下决心说：‘我必须杀掉此人，以偿我杀害哈姆扎之罪。’我随军队上战场了，我见穆赛莱麦站在墙隙间，散披着头发，像一匹灰色驼骆。我就用标枪投掷了他，标枪从他的胸膛扎进，从后背出去了，一位辅士上去就用剑砍下了他的头。”欧麦尔之子阿卜杜拉说：“一位妇女在房上大喝道：‘啊！信士们的长官，一位黑人奴隶杀了他！’”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉之子萨利穆传述：“使者向主祈祷给予赛夫万·本·伍麦叶、苏海勒·本·阿慕尔和哈里斯·本·希沙姆等人以惩罚，这时‘他们确是不义的，安拉加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的’这节经文下降了。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-21 07:55:55

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-21 08:23 编辑

艾奈斯传述：使者率领军队在早晨突然到达了海白尔，当时，敌人扛着锹铲等家伙要出去时看见了使者，他们喊道：“穆罕默德和他的军队！穆罕默德和他的军队！”他们纷纷进了城堡。使者举起双手说：“真主至大，海白尔终于被攻克了！当我们到达一伙人的庭院时，被警告者的早晨真糟糕啊！”然后，我们找到了一些驴，把它们宰了，并且下锅煮了。这时，使者的传话员就向大家喊道：“安拉和他的使者禁止你们吃驴肉。”于是，人们就把锅里的东西都倒掉了。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·穆萨传述：他说：“我们和安拉的使者在一起，每当我们到一处洼地时，便高声念‘安拉之外，别无他主’和‘真主至大’。使者说：‘人们啊，你们小点声念！你们并不是招呼聋子或不在场的人，主同你们在一起。主是至听者，是至近者。主的尊名多么吉祥啊！多么崇高啊！’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者后捎着法德勒，这时，赫斯阿姆部族的一位女子来了，法德勒和那位女子互相盯视着对方。使者就把法德勒的脸转到了另一边。那位女子说：“安拉规定了朝觐，而我的父亲年事已高，连骑乘的能力都没有，我可否替他朝觐？”使者说：“可以。”那是在辞朝之中（发生的事）。
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：在辞朝那年，赫斯阿姆部族的一位女子来向使者请教道：“安拉的使者啊！安拉为其仆人规定了朝觐，但我的父亲年事已高，连骑骑乘的能力都没有，我可否替他朝觐？”使者说：“可以。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者禁止人们携带《古兰经》到敌方的所在地上去。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-21 08:13:03

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-21 08:29 编辑

伊本·阿拔斯传述：朱海尼的一位妇女来问使者说：“我的母亲曾许愿去朝觐，但她还没有来得及朝觐就去世了，我可否替她朝觐？”使者说：“你须替你的母亲朝觐。须知，假设你母亲借了债，你替她还债吗？”那位妇人回答说：“是的，那一定要还的。”使者说：“你们应该还清安拉的账，因安拉更有权得到偿还。”
—— 《布哈里圣训实录》

塞伊德据伊本·阿拔斯传述：一个人在受戒时跟着使者，他不小心从骑乘上摔了下来折断脖子死了。使者对洗亡人的人说：“你们用清水和皂类为他洗大净，用二块布给他穿殓衣，勿给他施香料，也不要遮他的头，因在复活日，安拉将要在他念应召词的状态下复活他。”
—— 《布哈里圣训实录》

里法阿·本·拉菲尔传述：有一天，我们跟着使者礼拜，他鞠躬后直起腰时念了一句“赞主者，主必闻之”，后面跟拜的一个人接着念道：“我们的养主啊！宇宙万有的最优美、最圣洁的赞颂全归于你。”使者领完拜转过身后，问道：“刚才是谁念了那一段祈祷词？”一个人说：“是我。”使者说：“我看见三十多位天使都争先恐后地想第一个写下这段祈祷词。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者说：“凡使者为主道而杀者，主必恨之；安拉对于那些打破使者脸的人，更是痛恨。”
—— 《布哈里圣训实录》

萨比特传述：他说：“艾奈斯·本·马立克经常给我们示范使者的礼拜。他先入拜，鞠躬后抬起头时站立很久，以致于我们还以为他肯定忘记了（完成拜功）。”
—— 《布哈里圣训实录》

白拉传述：他说：“使者的鞠躬、鞠躬后的直立和两个叩头间的短暂跪坐，其时间都差不多一样长。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-22 08:07:32

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-22 08:12 编辑

萨利姆·本·阿卜杜拉据阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者从正朝或副朝——我记得阿卜杜拉·本·欧麦尔还提到过从战争中——返回时，每当登上一条山径或一片荒地，使者就念“大赞词”三遍，而后说：“万物非主，唯有主！我们的养主，我们只归于你，我们只向你作忏悔！我们只向你叩头！我们赞美你！你确已实现了你的约言，佑助了你的仆人，击溃了联军！”萨利赫说：我问萨利姆说：“难道阿卜杜拉没有说‘如果主意欲的话’一句话吗？”他回答说：“没有。”
—— 《布哈里圣训实录》

易卜拉欣传述：我听艾布·布尔德说，他在一次旅行中陪着耶济德·本·艾布·克卜涉。后者经常在旅途中封斋，艾布·布尔德就对耶济德·本·艾布·克卜涉说：“我多次听艾布·穆萨说过，使者说：‘主的仆人在病中或在旅行中所得的回赐与他在健康时或居家时所做的功课的回赐相等。’”
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“每当我们上到一处高地时，就念‘大赞词’；每当我们到达一块洼地时，就念‘至洁词’。”
布哈里圣训实录第2993条
贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“每当我们上到一处高地时，就念‘大赞词’；每当我们到达一块洼地时，就念‘至洁词’。”
—— 《布哈里圣训实录》

穆圣（愿主福安之）回答说：“安卜胡莱勒呀，我曾认定任何人不会先于你向我问这样的问题，因为我发现你非常的爱问问题。复生日最有幸得到我说情搭救的人就是虔诚念了‘除真主之外，确无应受崇拜的主宰的人’。”
赛赫勒传述：有人问我使者受伤之事，我回答说：“以安拉发誓，对于给使者洗伤、倒水和疗伤之人，我可清楚了。记得吴候德战役中，使者的牙齿被打掉了，面部被打破了，头盔被击碎了，血流不止。法蒂玛洗涤使者的伤口，阿里倒着用盾牌盛来的水。法蒂玛见血仍流不止，就找来一块席子烧了，把烧的灰敷在使者的伤口上，血才停止了。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱勒传述：使者说：“安拉对于那些伤害他的使者的人——即使者的牙齿被敌人打坏了——非常恼怒。使者为主道所杀的人，主亦恼恨之。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-22 08:13:19

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-23 08:22 编辑

伊本·阿拔斯传述：他说：“我骑着一头母驴来了，那时，我快成年了。主的使者在米纳带着他的门弟子们礼拜，我骑着驴在第一班的前面走着，到班子的中段时，我就从驴上下来，让它自己吃草去了，而我则在使者的后面加入到班子里去了。”又，优努斯据伊本·希哈布说：“这是辞朝时在米纳发生的事儿。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡来勒传述：安拉的使者鞠躬后抬起头时，念的是：“赞主者，主必闻之。我们的养主啊！宇宙的赞颂统统归你。”使者还指名给一些人作祈祷，他说：“主啊！你救赎瓦利德·本·瓦利德、赛利玛·本·希沙姆、安雅施·本·艾布·热比阿，以及那些无助贫弱的信士；主啊！求你严厉地打击目祖尔人，使他们遭受优素福时代的人们所遭受的旱灾。”彼时，东面的目祖尔人还在和使者对抗。
—— 《布哈里圣训实录》

祖赫里传述：艾布·伯克尔和艾布·赛莱迈二人告诉我说：艾布·胡莱勒只要礼拜，——无论礼的是主命拜抑或是非主命拜，无论是在斋月抑或是在非斋月里——就念塔克比尔。入拜时念；鞠躬时也念；鞠躬后直起腰时则念‘赞主者，主必闻之’一句；在叩头前念的是‘我们的养主啊！宇宙万有的赞颂全归于你’一句；叩下头时念塔克比尔；叩头后抬起头时也念的是塔克比尔。第两次叩头和第一次叩头念的一样，中坐后站起时亦念的是塔克比尔。他在每拜中都如是做的，直到礼完拜。当他转过身面向我们时，说道：“以掌握我的生命的主发誓，再也没有谁象我礼的拜那样近似使者的礼拜。他一直如此礼拜，直到离开这个世界。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·吉拉白传述：马里克·本·侯韦里斯给我们演示了使者是如何礼拜的，那时并不是礼拜的时间。他在入拜后站的很端直，鞠罢躬直起腰时，稍立片刻。艾布·吉拉白说：“他给我们演示的拜功模式和我们的谢赫艾布·耶济德礼的模式一模一样。艾布·耶济德如果从后一个叩头中抬头时，总是短暂跪坐一会儿才站起来。”
—— 《布哈里圣训实录》

欧拜杜拉传述：我曾听伊本·阿拔斯说：“使者派我从穆兹代里法随着他的行李在晚上出发了。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾乃斯的传述：他说：“真主的使者为我们作了一次从来没有听过的演讲。”使者（愿主福安之）说：“假如你们知道我所知道的，那你们一定会少笑而多哭。”他说：“使者的弟子们听了这话后，都掩面而哭。”
—— 《两大圣训集》

艾卜·伍玛麦·苏旦仪·本·阿吉兰，巴西林叶的传述：先知（愿主福安之）说：“在安拉看来，再没有比两点和两个痕迹更喜欢的东西了：两点是为惧怕真主流下的泪点和为主道流下的血点；两痕是为主道奋斗而留下的伤痕和为完成主命拜功而留下的印痕。”

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-23 08:22:04

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-23 08:26 编辑

伊本·欧麦尔传述:安拉的使者(愿主福安之)命令我们剪短唇须,留下胡须｡[健全的]
——《提尔米济圣训集》
希沙姆传述：我的父亲告诉我，有人问吴萨麦·本·栽德有关使者辞朝时的行速问题，吴萨麦说：“使者以中速前行，但当来到宽一点的路时，他便全速前行。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿依沙传述：她对欧尔沃说：“我的外甥啊！‘他们遭受创伤之后仍应安拉和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬’这节经文（是针对七十个人而下降的），你的父亲祖拜尔和艾布·伯克尔就属响应安拉和使者的人。记得使者在吴候德战役遭受创伤之后，敌军也已离开了，但使者担心敌军重新掩杀回来，故说：‘谁去跟踪查看一番？’当时，使者挑选了七十个人，其中就有艾布·伯克尔和祖拜尔二人。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿克热麦据伊本·阿拔斯传述：他说：“对于使者所杀之人，主亦恼恨之；安拉对于打破使者的脸面之人更是痛恨之。
—— 《布哈里圣训实录》

阿伊莎传述：我对使者说：“使者啊！难道我们妇女们不可以与你们男人们一道同（敌人）拼杀于疆场，进行‘吉哈德’吗？”使者说：“最好最完美的‘吉哈德’是朝觐，即那虔诚的朝觐。”阿伊莎说：“我听使者这样说以后，没有再放弃过朝觐。”
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔·本·阿卜杜拉传述：壕沟战役时，使者想让一个人去探查敌情，祖拜尔自愿领命了。使者再次命令时，又是祖拜尔领命了，使者第三次命令时，还是祖拜尔志愿领命了。使者于是说：“每位使者都有一位使徒，我的使徒就是祖拜尔。”苏富扬说：“‘哈瓦利耶’一词意指援助者。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：使者说：“如果人们象我一样知道单独行路的结果，那么任何人都不会在夜间单独行路了。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-24 08:24:53

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-24 08:28 编辑

艾布·胡莱勒传述：使者说：“旅行是一种苦差事，因为它搅乱你的睡眠和饮食。上路者，事毕后应尽快回家。”
  —— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：欧麦尔施舍了一匹马，希望被用于主道，可后来他发现那匹马正在被出售，他就想再买回来。于是，他就去向使者请教此事，使者说：“别这样做，不可收回自己已施济的东西。”
  —— 《布哈里圣训实录》

艾斯莱姆传述：在去往麦地那的路上，我和阿卜杜拉·本·欧麦尔结伴同行，当他得知自己的妻子索菲娅病重的消息后，便加速行使。当晚霞退尽时，他才下了骑乘，合礼了昏礼和宵礼，并且说：“我见使者如果有事急着赶路的话，他就推迟昏礼而后与宵礼合并礼之。”
  —— 《布哈里圣训实录》

贾比尔传述：使者把两位烈士放在一块尸布里，然后问道：“他们二人谁背的《古兰经》节文多些？”有人就指了一下其中的一个，使者就先把那个背《古兰经》节文较多的人放进了坟中，并说：“末日里，我是这些人的见证者。”他命令把烈士们和他们的血一起埋掉，他既没有给他们站殡礼，也没有给他们洗大净。
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：使者从马上掉下来，右侧受了伤。我们去看望他时，礼拜的时间到了，他就坐着领拜。我们也就坐着跟拜。次传述人苏富扬说：一次我们坐着跟拜，当礼完拜后，使者演讲道：“指定伊玛目的目的是让人跟着他礼拜。如果他念塔克比尔，你们也应跟着念塔克比尔。如果他鞠躬，你们也跟着鞠躬。如果他直起腰，你们也跟着直起腰。如果他念‘赞主者，主必闻之’一句时，你们就念‘我们的养主啊！宇宙的赞颂统统归你’。如果他叩头时，你们就跟着叩头。”苏富扬叙述完这段圣训后，向伊本·麦代尼求证道：“马迈尔是如此传述的吗？”伊本·麦代尼说：“是的。”苏富扬说：“此段圣训是祖赫里传述的，而马迈尔是从祖赫里那儿如是记述下来的。”又，祖赫里说：“我记得在‘一切赞颂，统统归主’一句前还有一个阿拉伯字母‘瓦吾’。”又，艾布·苏富扬说：“我记得（马迈尔）传述时说：使者的右侧受了伤。”当我们从祖赫里那儿出来时，伊本·朱莱哈则说：“我听祖赫里说：‘使者的右腿受了伤。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-24 08:30:04

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-24 08:38 编辑

伊本·阿拔斯传述：当使者朝完正朝返回时，他问一位名叫乌姆·西娜的辅士妇女道：“什么妨碍你同我们一起去朝觐呢？”那位妇女回答说：“因我的丈夫艾布·西纳去朝觐时骑走了一峰驼，家中留下的一峰驼是浇地的，故我……。”使者听后说：“斋月内的副朝相当于正朝或者相当于同我一起（完成的）正朝。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者说：“妇女在没有近亲的陪同下不能外出旅行；在没有近亲的陪同下，其他男子不可去与她独处。”一个人对使者说：“‘使者啊！我要去参加军队，可我的妻子她要去朝觐，……。’使者说：‘你去陪你夫人朝觐去吧。’”
——《布哈里圣训实录》

艾布·塞伊德传述：他说：“我曾随使者征战南北十二年。我从主的使者那里听来的四句话令我高兴不已，它们是：“妇女不在丈夫或亲人的陪同下，出门旅行的路程不可超出二日；在开斋节或古尔邦节的二天不得斋戒；二番拜后不能礼拜，即晡礼后到太阳落山和晨礼后到太阳出来这两个时段不能礼拜；可以专程拜访三座清真寺：它们是禁寺、圣寺和远寺；对于其它寺，不可这样做。”
—— 《布哈里圣训实录》

安拉的使者说：“谁归信安拉与后世，让他说善言或保持沉默；谁归信安拉与后世，让他尊重邻居；谁归信安拉与后世，让他款待客人。 —— 《布哈里圣训集》
伊本·穆塞叶卜根据赛尔德·本·艾布·皖戛斯传述：使者在吴候德战役中为我同时提到了他的父母，即（我正杀敌的时候）他说：“愿我的父母为你赎身。”
—— 《布哈里圣训实录》

盖塔岱传述：他说：“末日里，在阿拉伯的各个部族当中，我们不知道还有哪一个部族像辅士们一样有如此之多的烈士！”盖塔岱接着说：“艾奈斯告诉我们说：‘吴候德战役中，辅士中的七十个人牺牲了；比尔·玛乌纳之役中，辅士中烈士仍然是七十个人，此战役发生在使者时代；在艾布·伯克尔时代，对大骗子穆赛莱麦所发动的耶玛麦战役中，辅士中牺牲者又是七十个人。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2019-9-25 07:32:12

本帖最后由伊穆.朱于 2019-9-25 07:34 编辑

阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：一个人来见使者，请求使者允许他参加吉哈德，使者问那个人道：“你的双亲还健在吗？”那个人回答道：“健在。”使者说：“对于你来说，尽心尽力地照顾你的父母就是在行吉哈德。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·白希尔传述：我曾多次陪使者外出，——次传述人阿卜杜拉说：我记得艾布·白希尔还说：当时，人们还在他们的过夜之处——使者让人传话道：把驼铃统统取掉。
—— 《布哈里圣训实录》

艾斯莱迈传述：我曾听欧麦尔说：“我出施了一匹马，希望能用与主道，可是，得到马的人想要卖掉它（一说：那匹马在那个人那里没有派上用场，就那样废了），我就想再把它买回来，而且，我估计对方会廉价卖掉的。我就向使者请教此事，使者说：“你别买，哪怕他只要一个‘迪尔汗’。因为收回所赠出去的礼物者，就犹如重新吞食其呕吐物的狗一样！”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：当吴候德山出现在使者的眼帘时，他说：“这座山呀！它喜欢我们，我们也喜欢它。主啊！易卜拉欣使者使得麦加成为了禁地，我也要使两山之间的麦地那成为禁地。
——《布哈里圣训实录》
盖塔岱传述：我曾听艾奈斯说，使者说：“这座山呀！它喜欢我们，我们也喜欢它。”
—— 《布哈里圣训实录》

哈巴卜传述：为了获得安拉的喜悦，我们追随使者而迁移了，我们的报酬在安拉那里得到了落实。我们中有的人已过世，他未享受到应属于自己的东西，其中就有目苏阿布。他在吴候德战役中牺牲了，他只有一件外衣，（我们）就用此衣遮住他的头，可他的脚露在外面；我们遮住他的脚，而他的头又露在了外面，使者就对我们说：“你们就遮住他的头，用雄刈萱草把他的两脚遮住即可。”我们中还有的人，他的果子熟了，他正摘着呢。
—— 《布哈里圣训实录》

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

圣训分享

活跃会员

突出贡献

优秀版主