圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-23 10:08:02

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-23 10:13 编辑

圣妻阿依舍传诉：
圣人（愿主福安之）说：熟练诵读《古兰经》的人，将与尊贵良善的纪录天仙在一起；艰难诵读《古兰经》的人，将获得双倍回赐。
—— 《穆斯林圣训集》

阿伊莎传述：吴候德战役，敌人溃不成军。邪魔喊道：“安拉的仆民们啊！注意你们的后面。”结果我军前后混战一团。突然侯宰法见自己人欲杀其父，忙喊道：“主的仆人们，那是我的父亲，那是我的父亲！”阿伊莎说：“以主发誓，他们没有停下来，直到他们杀了他。”侯宰法说：“愿安拉宽恕你们。”欧尔沃说：“以安拉发誓，由于这样的祈祷，他终身都处于好的状态，直到归主。”
—— 《布哈里圣训实录》

哲利勒传述：蒙昧时代，有座名叫祖里·赫苏阿的庙堂，号称也门天房或沙姆天房。使者对我说：“你可否为我去处理一下祖·赫勒索的事情？”我听后就发动了一百五十个艾罕麦斯骑士去捣毁了那座庙堂，并杀掉了在那里的人。我们回来向使者报捷后，使者为我们和艾罕麦斯人做了祈祷。
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯·本·马立克传述：一位犹太妇女给使者送了一只下过毒的（煮熟）羊，使者吃了。这位犹太妇女被带到使者跟前（她承认了下毒之事）。有人问使者道：“我们是否把她杀掉？”使者说：“别杀她。”我（艾奈斯）经常看见使者的小舌上留有毒后的痕迹。
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：有人给使者送来了一件丝绸大衣，而使者一向禁止人们穿丝绸衣服。人们都很喜欢这种衣服，但使者却说：“誓以掌握穆罕默德生命的主宰！天园中赛尔德·本·穆阿兹的一块小手帕也远比这好很多！”艾奈斯说：“这件礼物是杜玛地方的一位名叫乌凯达尔（的基督徒）送给使者的。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·希哈卜传述，伊本·艾兹海尔的释奴艾布·欧拜德说，有一次我同欧麦尔·本·哈塔卜（求真主喜悦他）一起参加了节日拜，欧麦尔说：“这是真主的使者（主福安之）禁止斋戒的两个日子：一天是你们的开斋节，另一天是你们吃肉的宰牲节。”（参看5571）
—— 《布哈里圣训实录全集》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-24 15:42:06

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-24 15:44 编辑

伊本·欧麦尔传述：栽德·本·阿慕尔就追求信仰一事去了沙姆，他遇到了一位犹太学者，就向他请教了犹太教，他对那位犹太学者说：“你告诉我吧，或许我会信仰你们的宗教。”那位学者说：“你不能信奉我们的宗教，直到你先接受你的来自耶和华的恼怒的那一份。”栽德·本·阿慕尔说：“在我能够避免的时候，我对耶和华的恼怒逃避都来不及呢！我绝对不会去沾染上一点点来自耶和华的恼怒。你可否告诉我其它宗教的信息呢？”那位学者说：“除了‘哈尼菲’外，其它宗教我不得而知。”栽德·本·阿慕尔说：“什么是‘哈尼菲’教？”那位犹太学者回答道：“那是亚伯拉罕的信仰，他既非犹太人，也非基督教徒，他除了崇拜安拉外，别无崇拜。”栽德·本·阿慕尔听后就出来了，他见到了一位基督教学者，该学者说了类似于上面那位犹太教学者的话，他说：“你绝对不会皈依我们的宗教，直到你先接受来自上帝的诅咒的属于你的那一份。”栽德·本·阿慕尔听后说：“我逃走都来不及呢，我绝对不会去沾染上帝的诅咒和恼怒一丝毫，只要我能够。你可否告诉我其它宗教的信息？”那位基督教学者说：“除了‘哈尼菲’宗教外，其它宗教我不得而知。”栽德·本·阿慕尔说：“什么是‘哈尼菲’教？”那位基督教学者回答道：“那是亚伯拉罕的信仰，他既非犹太人，也非基督教徒，他除了崇拜安拉外，别无崇拜。” 当栽德·本·阿慕尔听到他们这样的说法后，就出来了，他举起双手祈祷道：“主啊!我向你作证，我跟随亚伯拉罕的宗教！”又，莱斯传述：“希沙姆给我写过一封信，他是据其父欧尔沃，欧尔沃又据艾布·伯克尔的女儿艾斯玛传述：她说：“我见栽德·本·阿慕尔站着背对着‘Ka’ba’(天房)说：‘古莱氏人啊！以安拉发誓，你们都没有跟随亚伯拉罕的宗教，除了我一个人之外。’”栽德·本·阿慕尔经常保护小女孩的生命，他对那些想杀掉自己的女儿的人说：“不要杀害她，我替你养活她。”然后，他就收养了那个女孩，当女孩长大了的时候，他会去对女孩的父亲说：“如果你愿意要回女孩，我就还给你；如果你不愿意要回，那我继续替你养活她。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·伯克尔的女儿艾斯玛传述：在使者时代，我的母亲到我这儿来了，她是个多神教徒。我就此寻求使者的判断：“我的母亲到我这儿了来了，她渴望得到我的回报。我是否应善待她？”使者说：“是的，你要善待你的母亲。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：欧麦尔看见一个人身披一件绸缎大衣在卖着，就对使者说：“您就买下这件衣服，在聚礼日或接见（外国）使节时穿上吧。”使者听后说：“只有那些在后世没有福分的人才穿这种衣服呢！”后来使者得到了一批类似的衣服，他就给欧麦尔送了一件。欧麦尔说：“我怎么能穿呢？！你不是曾对这种衣服说过如此这般的话吗？”使者说：“我把它送给你不是让你穿，你卖掉它（以解决你的急需），或者把它送给别人。”于是，欧麦尔就把衣服送给了住在麦加的还未信教的兄弟。
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉传述：他就“他相距两张弓的长度，或更近一些。他把他所应启示的启示于他的仆人”这段经文说道：“伊本·麦斯欧德告诉我们：‘先知曾经亲眼目睹过身有六百个翅膀的大天使吉卜利勒。’”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-24 15:45:10

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-24 15:48 编辑

阿卜杜·拉赫曼·本·艾布·伯克尔传述：有一次，我们一百三十个人陪同着使者。使者问道：“你们谁带着食品？”只有一个人带一着‘萨阿’食物，然后他用水搅拌了。这时，一位个头儿很高的多神教徒赶着羊过来了。使者问道：“是卖的还是送的？”那人道：“是出售的。”使者就买下了一只羊，把它宰了。使者让人把羊肝和其它内脏烤了。誓以安拉！使者给一百三十个人每人一块，就连不在场的人都为他们留了一份。然后使者把烤好的羊肉放在两个大盘里，大家都吃了个饱。最后盘中还剩下了很多。我们就把它用驼捎上了。
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者规定：凡是穆斯林，无论是奴隶，抑或是自由人；男人，抑或是女人；小孩，抑或是大人，都应各自交一‘萨尔’椰枣或大麦为开斋捐。并且，使者还命人们在会礼前就要交纳。”
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯传述：欧莱乃部族（一说是欧克勒部族）的一伙人来到麦地那，却不服当地水土，（故得了热病）。使者特许他们去天课驼场喝驼的尿和奶。他们去后就杀了牧驼人，并偷走了驼群。安拉的使者就派人去追，那帮贼被抓了回来后，其手被断、其脚被砍、其眼被烙，然后他们被扔到岩石滩啃石头去了。
—— 《布哈里圣训实录》

艾奈斯·本·马立克传述：他说：“我早上抱着阿卜杜拉·本·艾布·泰勒哈去见主的使者，请他为婴儿作‘塔赫尼克’。当我们到使者那儿时，他手里正拿着烙铁给天课驼打印记。
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他就“他们告诉我吧！拉特和欧萨……”这节经文解释道：“拉特原是一个人，他常为朝觐者拌‘素味各’（肉和炒面）。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉传述：他就“他确已看见他的主的一部分最大的迹象”这节经文说道：“先知看见了一个翠绿的帷幔遮住了地平线。”
—— 《布哈里圣训实录》

筛巴尼传述：我就“他相距两张弓的长度，或更近一些。他把他所应启示的启示于他的仆人”这两节经文请教了齐勒，他说：“阿卜杜拉告诉我们，先知穆罕默德亲眼目睹过大天使吉卜利勒，他有六百个翅膀。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-25 07:19:53

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-25 07:24 编辑

阿慕尔·本·迪纳尔和欧拜杜拉·本·艾布·耶济德二人传述：在先知时代，天房周围没有墙，他们经常在天房的周围做礼拜。到欧麦尔时代，他就在天房的周围修建了墙。欧拜杜拉说：“但是墙很低，伊本·祖拜尔又接着修建了墙。”
—— 《布哈里圣训实录》

贾比尔·本·阿卜杜拉传述：他说：“当重建天房(‘Ka’ba’)的时候，使者和阿拔斯二人一起搬运石头，阿拔斯对使者说：‘脱下你的围腰垫在脖子上，这样以免石头伤着你。’使者就按阿拔斯的话做了，但是他突然跌倒在地，眼睛瞪着天空。他醒过来时，马上喊道：‘我的围腰，我的围腰。’然后他快速地穿上了围腰。”
—— 《布哈里圣训实录》

欧麦尔传述：我为主道而把一匹马送给了一个人，但是此人没有好好照管它。我就产生了再把马买回来的念头，并且估计他也会廉价出售。我就此请教使者，使者说：“不可!即使他只要价一个‘迪纳尔’，你也不要这样做。因为收回赠出去的礼物之人，犹如重新吞食其呕吐物的狗一样。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者说：“我们中不要出现这样的坏例子。那些收回赠出去的礼物之人，犹如重新吞食其呕吐物的狗一样。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：使者说：“收回赠出的礼物的人，就像重新吞食其呕吐物一样。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿雅德·本·阿卜杜拉传述：我常听艾布·塞伊德·胡德里说：“我们经常从食品中取出一萨尔，或者从大麦中取出一萨尔，或者从椰枣中取出一萨尔，或者从干酪中取出一萨尔，或者从葡萄干中取出一萨尔，用来交纳开斋捐。”
——《布哈里圣训实录》

纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：安拉的使者规定：凡是穆斯林，包括奴隶、自由人、男人、女人、小孩和大人，都应各自交一“萨尔”椰枣或大麦为开斋捐。
——《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-26 06:56:03

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-26 07:00 编辑

塞伊德·本·穆塞叶卜的父亲据其爷爷传述：他说：“前伊斯兰时代，有一次发洪水，淹没了两山之间的所有地方，……。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·阿拔斯传述：他说：“过去，他们一直认为在正朝的月份，（做）副朝乃是世上最大的罪行。他们一直称呼‘Muharram’（穆哈勒姆）为‘Safar’（萨法尔），故此他们说：‘驼的背子上的伤疤愈合了，蹄印消失了的时候，对于想完成副朝的人来说，副朝是合法的。’可是，安拉的使者和他的门弟子们于十二月四日晨到达麦加，他们受的是正朝的戒。使者命令大家改正朝为副朝。他们问道：‘主的使者啊！开哪一种戒？”使者说：“开所有的戒。”
—— 《布哈里圣训实录》

阿卜杜拉·本·欧拜杜拉·本·艾布·穆莱凯传述：伊本·朱德阿尼的释奴苏海卜的儿子们宣称：使者曾经赠给苏海卜两座房子和一个房间。麦尔旺问道：“谁能作证？”他们回答说：“伊本·欧麦尔可以作证。”麦尔旺派人叫来伊本·欧麦尔，后者证实：“使者的确曾经赠给苏海卜两座房子和一个房间。”于是，麦尔旺就根据伊本·欧麦尔的证词把那些财产判给了苏海卜的儿子们。
—— 《布哈里圣训实录》

艾布·胡莱赖传述：使者说：“‘欧木拉’是允许的。”阿塔说：“贾比尔据使者也传述过如此的圣训。”
—— 《布哈里圣训实录》
贾比尔传述：使者判定：“欧木拉”归于接受方。
—— 《布哈里圣训实录》

伊本·希哈卜传述，伊本·艾兹海尔的释奴艾布·欧拜德说，有一次我同欧麦尔·本·哈塔卜（求真主喜悦他）一起参加了节日拜，欧麦尔说：“这是真主的使者（主福安之）禁止斋戒的两个日子：一天是你们的开斋节，另一天是你们吃肉的宰牲节。”（参看5571）
—— 《布哈里圣训实录全集》

艾布·塞伊德·胡德里传述：他说：“我们经常交纳一萨尔大麦作为开斋捐。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-27 10:08:42

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-27 10:18 编辑

阿卜杜拉传述：使者念颂了以下的经文：“一种永恒的刑罚在早晨确已袭击了他们。你们尝试我的刑罚和警告吧！”（《古兰经》54∶38－39）
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·伊斯哈格传述：他曾经听一个人问艾斯沃德道：“‘有接受劝告者吗？’一句中‘劝告者’一词应该读为‘目赞克勒’还是读为‘目但克勒’？”艾斯沃德回答说：“我曾经听闻使者经常念的是以字母‘达勒’构成的‘目但克勒’。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾斯沃德根据阿卜杜拉传述：使者经常念颂“有接受劝告者吗？”和“暴风将众人拔起，他们好像被拔出的椰枣树干一样。我的刑罚和警告是怎样的”的经文。
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·欧麦尔传述：使者说：“须知！一个发誓者只可以安拉发誓。过去，古莱氏人一直以他们的父亲们发誓，你们决不可以自己的父亲们发誓。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿伊莎传述：她说：一位黑人妇女皈依了伊斯兰，她是一些阿拉伯人的女奴，她在清真寺里有一间小屋。阿伊莎说：“她常来探望我们，和我们谈话。当她谈完的时候，总是要说：‘维啥赫的那一天是来自我们的主宰的奇迹。真的，他从非信士的土地上拯救了我。’”当她如此说了很多次的时候，我就问她：“什么是维啥赫的日子？”她回答说：“我的一位主人的小女孩出去了，（头）上披着红皮头巾，但是那条头巾掉了下来，被一只鹰叼了去，因为那只鹰还以为是一块肉呢。我的主人们就指责我，说是我偷了那块头巾，并且折磨我，他们查找时甚至连我的私处都没有放过。当他们还在我的周围，而我正处于巨大的痛苦之中的时候，那只鹰又飞来在我们的上空盘旋着，并且把那块头巾丢了下来，他们就捡了起来。我对他们说：‘这就是你们指责我偷的东西，在这件事情中我则是无辜的！’”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“‘麦尼哈’ 真好啊！乳汁丰富的羊真美啊！早晚各喝一碗奶子多妙呀！”又，阿卜杜拉·本·优素福和伊斯玛仪二人传自马立克：“施济多好哇！……。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜·瓦黑德传述：我的父亲艾曼告诉我说：“我去圣妻阿伊莎那儿，当时，她正穿着一件用五个迪尔汗买来的粗布衣服。她对我说：‘你看看我的侍女，她还自视甚高，不肯在房间里穿这件衣服。在主的使者时代，我有一件这样的衣服，当时，麦地那的妇女们谁如果想（结婚时）打扮一下自己的话，总是来向我借它。’”
—— 《布哈里圣训实录》
艾奈斯传述：有一次，麦地那发生了恐慌，使者借了艾布·泰勒哈的一匹名叫“曼杜布”的马，骑上去查看。他回来后说道：“我没有看见发生什么，但我发现这马迅疾如海！”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-28 07:18:22

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-28 07:22 编辑

阿慕尔·本·梅蒙传述：欧麦尔说：“多神教徒们不离开木兹得利法，直到太阳从赛比尔山升起。安拉的使者则反其道而行之，他在太阳升起以前就出发了。”
—— 《布哈里圣训实录》
贾比尔传述：我们中一些人有多余的土地，他们说：“我们愿意把它出租出去，条件是收成的三分之一、四分之一或一半归我们。”使者听到后说：“谁如果有多余的土地，他或者自己耕种，或者免费送给同胞耕种。如果他不愿意，可以让它闲置。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：使者说：“有四十件善事——其中最为上乘者就数送一只母山羊作为‘麦尼哈’了——如果有人希望得到安拉的回赐，信实安拉的许约，而办成了其中一件，安拉会因此让他入住天园。”罕桑说：“我们试图数出‘麦尼哈’之外的其它善行，例如回答他人‘赛俩目’、回答他人的喷嚏、扔掉路中的障碍物，等等，但我们连十五件还没有数到。”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·希哈布传述：艾奈斯·本·马立克说：“当迁士们刚从麦加迁到麦地那时，他们一无所有，而辅士们是有田产土地的人。于是，辅士们提供土地，迁士们在上面劳作并提供种植的必需品，最后每年收成的一半分给迁士们。”艾奈斯的母亲乌姆·苏莱姆——她也是阿卜杜拉·本·艾布·泰勒哈的母亲——给了使者一些椰枣。使者就把那些椰枣转送给了自己的释奴乌姆·艾曼，即吴萨麦·本·栽德的母亲。艾奈斯·本·马立克说：“当使者从海白尔战役回到麦地那后，迁士们把辅士们从前馈赠给他们的‘麦尼哈’都归还给了辅士们。使者也把艾奈斯的母亲馈赠给他的椰枣归还给了她，并把自己园中的一些椰枣树送给了乌姆·艾曼，以代替原有的礼物。”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·欧麦尔传述：他说：“安拉的使者制定交纳开斋捐为小孩、大人、自由人和奴隶的义务，数额为一萨尔大麦或者一萨尔椰枣。”
—— 《布哈里圣训实录》
纳菲尔传述：伊本·欧麦尔说：“使者规定开斋捐为男人、女人、自由人和奴隶的义务，数额为一萨尔椰枣或者一萨尔大麦。” 有一次，人们用半萨尔小麦代替一萨尔椰枣或大麦交纳了开斋捐。伊本·欧麦尔常以椰枣交纳开斋捐。有一次，麦地那欠收椰枣，他就以大麦交纳开斋捐。伊本·欧麦尔常替小孩和大人交纳开斋捐，甚至连我（纳菲尔）的孩子们的开斋捐他也一并交纳了。伊本· 欧麦尔也经常把他的开斋捐给予那些收集税务的人。大家都在会礼的前一天或前二天就交出开斋捐。
—— 《布哈里圣训实录》
阿雅德·本·阿卜杜拉传述：艾布·塞伊德·胡德里说：“在安拉的使者时代，我们常在会礼那天从食品中拿出一萨尔交开斋捐。我们交的食物不外是大麦，葡萄干，干酪和椰枣。”
——《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-29 09:36:30

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-29 09:44 编辑

艾布·伯克尔·本·阿卜杜拉·本·盖斯据其父传述：主的使者说：“（有）两座天园，其用具和陈设都是银的。还有两座天园，其用具和陈设是金的。没有什么可以阻止天园里的人们晋见他们的养主，除了在主的脸庞上遮着的那块尊贵的帷幔。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾克力迈根据伊本·阿拔斯传述：在白德尔战役那天，使者在一个帐篷里说：“主啊！我请求你实现你的约定和许诺。主啊，如果你意欲（信士皆被杀掉），今后不再有人崇拜你。”艾布·伯克尔拉着使者的手道：“主的使者啊，够了。你已经向你的主宰过于强求了。”使者做以上的祈求时，身上还穿着甲胄，他边向外走边念着“那个团体将败北，他们将转背。”（《古兰经》54∶45）
—— 《布哈里圣训实录》
乌姆·马赫克传述：有一次，我在信士之母阿伊莎那里，她说：“使者在麦加时，主把‘不然，复活时是他们的约期；复活时是更艰难的，是更辛苦的’这段经文降示于使者，那时，我还是一位贪玩的小女孩。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“易卜拉欣使者带着妻子萨拉迁移。在途中，有人就把自己的女仆阿吉尔送给了萨拉。萨拉带着女仆回来对丈夫说：‘你瞧，安拉使得那个逆徒蒙羞了。他还送给我一位女仆呢！’”又，伊本·西林据艾布·胡莱赖传自使者：“阿吉尔作为使女被送给了萨拉。……。”
—— 《布哈里圣训实录》
塔乌斯传述：我们中最有学问的人——伊本·阿拔斯告诉我：使者走到一块庄稼茂盛的田地跟前，问：“这片庄稼属于何人？”有人告诉他：“这是某某人租种的土地。”使者听后说：“如果土地的主人免费把土地供给给这个人耕种，要比收取一定的租金好得多！”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·塞伊德传述：一位游牧人来向使者请教迁移的事情。使者说：“愿安拉怜恤你！迁移是件难事。你有骆驼吗？”那人回答道：“有。”使者问：“你出过它们的天课吗？”那人回答道：“出过。”使者问：“你把驼作为‘麦尼哈’借给他人用过吗？”那人回答道：“借出过。”使者又问：“你在饮骆驼的时候，挤过驼奶吗？”那人回答说：“挤过。”使者说：“你到域外经商时继续这样做吧！安拉不会作废你的善功一丝一毫。”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·阿拔斯传述：在白德尔战役那天，主的使者在帐篷里说道：“主啊，我请求你实现你的约定和许诺。主啊！如果你意欲（信士被杀掉）的话，从今往后，不再有人崇拜于你。”艾布·伯克尔拉着使者的手说道：“主的使者啊，够了。你已经为此而强求你的主了。”当时，使者正在穿戴甲胄，他边向外走边念“那个团体将败北，他们将转背。”（《古兰经》54∶45）
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-30 07:43:53

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-30 07:48 编辑

阿伊莎传述：她说：“艾布·伯克尔曾经有一个奴隶，他食用着该奴隶赚取并交来的东西。有一天，这位奴隶拿来了一些食物，艾布·伯克尔吃了，然后那个奴隶问艾布·伯克尔道：‘你可知你所吃的东西是什么？’艾布·伯克尔回答说：‘是什么？’那个奴隶说：‘在蒙昧时代，我曾经预言过某人的未来，尽管我没有预言的知识，实际上是我欺骗了他。他刚才遇到我的时候，作为对于那件事情的回报，给了我这些东西，你吃的东西就是他给我的回报。’艾布·伯克尔听后把手指头放进嘴里，把吃下去的都吐了出来。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱勒传述：使者说：“诗人莱比德说的话最为真实，他说：‘万物皆消亡，惟有安拉真；伍麦叶·本·艾比·萨勒特几乎成为了穆斯林。’”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·欧麦尔传述。安拉的使者和辅士伍拜伊·本·凯尔布向伊本·萨亚德所在的一片椰枣树林走去。使者悄悄进入树林，隐在椰枣树后面。他想在伊本·萨亚德不知道的情况下，听他说些什么。当时，伊本·萨亚德卧在床上，蜷在一条天鹅毛的被子里，口里喃喃自语。就在这时，伊本·萨亚德的母亲看见了隐在树后面的使者，就对儿子喊道：“萨飞！穆罕默德！”伊本·萨亚德听后就停止了喃喃。使者说：“假如他的母亲不叫的话，那就真相大白了。”
—— 《布哈里圣训实录》
欧尔沃·本·祖拜尔、伊本·穆赛叶卜、阿勒盖迈·本·瓦戛斯和欧拜杜拉·本·阿卜杜拉在有关阿伊莎的事件上，他们的传述可以相互证实。当说谎者诬陷阿伊莎时，启示还没有下降。使者就叫来了阿里和吴萨麦，商讨有关离掉自己的妻子一事。当时，吴萨麦说：“对于你的家属，我们只知道她很好。”白丽拉说：“我从未见过她有什么过错，她还只是一个小女孩而已，有时和面时睡着了，以至于山羊把面团都给吃了，（她还不知道呢！）”使者说：“谁能找那个损毁我家人的名誉、从而伤害我的人报仇呢？誓以安拉，我只知道我的家属很好，而他们竟然诬蔑一个清白的人！”
—— 《布哈里圣训实录》
栽德传述：我曾听我的父亲马立克说：欧麦尔曾说：“我曾经为了主道而把我的战马送给了一个人，可后来我见他正在市场上出售那匹马。我就去问使者可否买回那匹马。使者说：‘不可！你不应把你施济出去的东西再收回来。’”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱勒（愿真主喜悦他）的传述；穆圣：（愿真主赐福他）说：一个人去别的村庄看望他的穆民的兄弟。于是伟大的真主便在他要经过的路上，安排了一个天仙在等候。当他来到跟前的时候，天仙问他：你要去哪儿？他回答：我要去这个村庄看望我的一个兄弟。天仙问：你是否为了什么好处而去看望他呢？他说：没有，我只是为得到伟大真主的喜悦而喜欢他。天仙说：我是伟大真主派给你的使者，伟大的真主已经喜欢你了，就像你为了得到伟大真主的喜悦，而喜欢你的穆民兄弟一样。
——（这段圣训由穆斯林圣训集收录）

伊穆.朱 · 发表于 2020-5-31 07:39:01

本帖最后由伊穆.朱于 2020-5-31 07:43 编辑

阿伊莎传述：里法阿的前妻来见使者，她说：“我曾是里法阿的妻子，但是他断然地休了我之后，我就和阿卜杜·拉赫曼·本·祖拜尔结了婚，可他的阳具软的像衣服的穗子一样。”使者说：“你是想和里法阿复婚吧？不可能，直到你尝到你现任丈夫的蜜，他也尝到你的蜜。”彼时，艾布·伯克尔坐在使者的身边，哈立德·本·塞伊德正在门口等着被准许进去。哈立德对艾布·伯克尔说道：“艾布·伯克尔啊！难道你没有听到那位妇人在使者面前露骨地说些什么吗？！”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·欧特拜传述：欧麦尔说：“在使者时代，人们的行为是根据启示而受到判定的。如今启示已停止了，我们只能根据人们公开的行为而做出判定。谁公开做了好事，我们就信赖他，亲近他，至于他未显露出来的动机，判决权则在安拉；谁要是公开做了坏事，我们就不再信赖或相信他，即使他宣称他的动机是好的。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·艾布·穆莱凯传自欧格白·本·哈里斯：欧格白与艾布·伊哈卜·本·阿齐兹的女儿结了婚。后来，有一位妇人来对他们说：“你和你的妻子都吃过我的奶。”欧格白对那位妇人说：“我不知道你曾经乳养过我这件事，你也没有告诉过我。”欧格白接着就差人到艾布·伊哈卜的家属那儿去询问此事，但他们都说：“我们不知道她曾经乳养过我们的女儿。”没办法，欧格白就启程到麦地那来问使者。安拉的使者说：“人家都已经那样说了，你还能怎样？！”欧格白回去后就和妻子离婚了。那位妇人又和别人结了婚。
—— 《布哈里圣训实录》
阿伊莎传述：我对使者说：“安拉的使者啊！你们朝了副朝，而我却没有！”使者就对阿卜杜·拉赫曼说：“你陪着你的妹妹去一趟泰恩姆，（让她）完成副朝吧！”阿卜杜·拉赫曼骑在一峰母驼上，后梢着阿伊莎（到泰恩姆去了），阿伊莎在那里完成了她的副朝。
—— 《布哈里圣训实录》
阿伊莎传述：使者让我的弟兄阿卜杜·拉赫曼陪同我去泰恩姆做副朝，当时他让我骑在驼鞍上。欧麦尔说：“为正朝出发吧！因为它是两个‘吉哈德’之一。”艾奈斯骑在驼鞍上去朝觐378，他绝不是出于小气才这样做，他还说：“主的使者曾骑在驼鞍上朝觐的，而且还自带行李。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿伊莎传述：使者让我的弟兄阿卜杜·拉赫曼陪同我去泰恩姆做副朝，当时他让我骑在驼鞍上。欧麦尔说：“为正朝出发吧！因为它是两个‘吉哈德’之一。”艾奈斯骑在驼鞍上去朝觐，他绝不是出于小气才这样做，他还说：“主的使者曾骑在驼鞍上朝觐的，而且还自带行李。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“谁要是以拉特和欧萨的名义发了誓，那么他就赶快说：‘任何东西都不应受到崇拜，除了安拉。’谁要是对他的同伴说：‘来吧，让我们打赌。’那么，他就必须为此话而给出施济。”
—— 《布哈里圣训实录》

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