圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-7 09:18:11

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-7 09:20 编辑

伊斯玛仪传述：我曾经听塞伊德·本·栽德在库法清真寺里说：“以安拉发誓，欧麦尔曾经把我捆起来，强迫我背叛伊斯兰，那还是在他皈依伊斯兰之前的事情。假如吴候德山因为你们对于奥斯曼所做的事情而移动的话，它就有权利移动呢！”
——《布哈里圣训实录》
伊本·阿拔斯传述：当使者被派遣为圣的消息到达艾布·宰尔，他就对自己的兄弟说：“你骑上牲口到那个川谷去，替我了解一下那个宣称接到上天的信息的人的情况，倾听他说的话，回来告诉我。”他的弟弟就去了，他到达麦地那后听了一些使者的话，然后就回去了，他对艾布·宰尔说：“我看见了他，他以善行命人。他说的话不是诗歌。”艾布·宰尔说：“这些不能满足我，不是我所要的。”他就自己备上干粮，带上水袋，装好水出发了。他到达了麦加，进入了圣寺，寻找穆罕默德，尽管他不认识穆罕默德。他也不愿意向他人打听，直到夜间的一半过去了，阿里看见了他，发现他是一个生人。当艾布·宰尔看见阿里的时候，他就跟上了阿里，他们彼此没有询问对方任何事情。这样直到天亮，艾布·宰尔又带着他的水袋和干粮去了圣寺，整整一天，先知没有看见他，直到晚上来临，他就随地躺了下来，这时阿里经过他的时候对他说道：“这个人还没有找到他的家吗？” 他叫醒了艾布·宰尔，艾布·宰尔就跟着他走了，他们仍然没有向对方问及任何事情，直到第三天，阿里做了同样的事情，他和艾布·宰尔待在一起，他对艾布·宰尔说：“你不告诉我吗，什么使得你到这儿来呢？”艾布·宰尔说：“如果你给予我一个坚固的约言（说）要引导我，我就会告诉你的。”得到阿里的许诺后，艾布·宰尔就对阿里说明了来意，阿里说道：“他是真的，是安拉的使者。到早上，你跟着我，如果我发现什么对你不好的事情，我就停下来，假装在倒水。接着，如果我向前走，你就跟着我，进入我所进入的地方。”艾布·宰尔就按阿里所说的做了，他跟随着阿里，直到和阿里一同进入使者的家里，他倾听了使者的话，当场就皈依了伊斯兰。使者对他说：“回到你的民众中去，告诉他们我告诉你的，等待我的消息到达你。” 艾布·宰尔说：“以掌握我的生命的主发誓，我要在他们当中高呼‘我作证：除了安拉，别无主宰；我作证：穆罕默德，是安拉的使者。’”他出来后来到了圣寺里，他高呼：“我作证：除了安拉，别无主宰；我作证：穆罕默德，是安拉的使者。”麦加人就起来把艾布·宰尔暴打了一顿，阿拔斯来了，他扑在艾布·宰尔的身上对着打的人说道：“可怜呐，你们！难道你们不知道吗？他属于安法尔部落的人，是你们的商队必经之路！”就这样，阿拔斯从暴徒的手中救了艾布·宰尔，第二天艾布·宰尔来又喊了同样的宣言，麦加人追着艾布·宰尔又暴打了他一顿，又是阿拔斯来扑在艾布·宰尔的身上救下了他。
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“有三种人，安拉既不和他们说话，又不看他们，也不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。第一种人是路途中有多余之水，但拒绝给出门人喝的人；第二种人是只为了今世的利益而与某人结下约，如果对方满足了其欲望，则遵守约言；如果对方没能满足（其欲望），则违反约言；第三种人是在晡礼后与他人做生意，他以安拉的名义发假誓，谎称某人已对此货物许价若干，从而诱使对方买下此货物。”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·阿拔斯传述：希拉勒·本·伍麦叶向使者控告自己的妻子和谢里克·本·赛赫玛有奸情。使者对希拉勒说：“你对此事要拿出证据来，否则要接受鞭刑。”希拉勒说：“安拉的使者啊！如果一个男人发现自己的妻子和另一个男人发生了奸情，他还要去寻找证据吗？”使者（没作任何答复）只是连着说：“你对此事要拿出证据来，否则要接受鞭刑。”伊本·阿拔斯说完提到了“利阿尼的哈底斯”。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-7 09:21:01

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-7 09:24 编辑

艾布·瓦伊勒传述：阿卜杜拉·本·麦斯欧德说：“为侵吞他人的财产而假誓者，必遭安拉的盛怒。安拉以下面的天经节文对此给出了证实，安拉说：‘以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，……他们必受严厉的刑罚。’（《古兰经》3∶77）”艾什尔斯·本·盖斯来问我们道：“阿卜杜拉·本·麦斯欧德给你们谈了些什么？”我们就把阿卜杜拉所谈的内容讲给他听。他听后说：“他说得对！这段天经是针对我的事情而下降的。当时，我和另一个人就某件事情发生了纠纷，我们为此对峙于使者那里，使者对我说：‘你应该找来两个证人；否则，被告要发誓。’我说：‘被告会毫无顾忌地发假誓的！’使者说：‘为侵吞他人的财产而假誓者，必遭安拉的盛怒。’故此，上面的那段启示下降了。”接着，艾什尔斯就念诵了那段经文（《古兰经》3∶77。
—— 《布哈里圣训实录》
曼苏尔据塞伊德·本·朱拜尔传述：他说：“伊本·欧麦尔曾（在受戒时头上）擦过油。”曼苏尔把此事告诉了伊卜拉欣，伊卜拉欣说：“那你对下面的这个陈述有何看法，即‘艾斯沃德传自阿伊莎，她说：‘我仿佛现在还能看到主的使者的头发上分线处的香料之光泽呢，而他当时还是位受戒者。’”
—— 《布哈里圣训实录》
圣妻阿伊莎传述：她说：“在安拉的使者受戒时，我常为了他的受戒而给他擦香料；在他巡游天房前，我常为了他的开戒而给他擦香料。”
—— 《布哈里圣训实录》
穆罕默德·本·凯尔布传述：我曾经听栽德·本·艾尔盖姆说：“当阿卜杜拉·本·伍拜伊说了‘你们不要向主的使者的身边的那些人给予花费，直到他们从使者的身边离开。当我们回到麦地那后，高贵的人将会把卑贱的人赶走’的话后，我就把他说的话告诉了使者，辅士们责备了我，而阿卜杜拉·本·伍拜伊也发誓说，他没有说过那样的话。我回到家中倒头便睡，主的使者叫我，我就去了。使者说：‘栽德啊！安拉为你证明你说的是实话。’”
—— 《布哈里圣训实录》
栽德·本·艾尔盖姆传述：我和我的叔叔在一起时，我把我亲耳听到阿卜杜拉·本·伍拜伊的话告诉了他。阿卜杜拉·本·伍拜伊说：“你们不要向主的使者的身边的那些人花费，直到他们从使者的身边离开。当我们回到麦地那后，高贵的人将会把卑贱的人赶走！”我的叔叔听后又把阿卜杜拉·本·伍拜伊的话转述给使者听，使者就派人叫来了阿卜杜拉·本·伍拜伊和他的同伙们，他们发誓说他们没有说过这种话。使者相信了阿卜杜拉·本·伍拜伊，认为我是说谎者。我从来没有如此压抑过，所以我在房间里一直坐着。未几，安拉降示了“当伪信者来见你的时候，他们说：‘我们作证，你确是安拉的使者。’安拉知道你确是他的使者，安拉作证，伪信的人们确是说谎的”（《古兰经》4∶95）的经文，使者就派人来找我。我去后，使者说：“栽德啊！安拉为你证明你说的是实话。”
—— 《布哈里圣训实录》
穆罕默德·本·朱拜尔据其父传述：我曾经听主的使者说：“我有好几个名字：我是穆罕默德，我也是艾哈迈德。我是玛黑，主借我而抹去‘库夫勒’（昧主的事情）。我是哈施尔，人们将被集合到我的身边。我也是阿阁白（封印的先知）。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-8 08:21:12

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-8 08:26 编辑

阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：他说：“当欧麦尔皈依了伊斯兰，人们就围住了他的家，他们叫嚷道：‘欧麦尔改信别的宗教了！’当时，我还是一个小孩，我在房顶上面，这时一个身穿‘蒂巴哲’的丝绸斗篷的人来了，他说道：‘欧麦尔确实皈依了伊斯兰，没有人可以去伤害他，我是他的保护者！’”人们听后就离去了，我问道：“这个人是谁？”有人回答说：“是阿斯·本·瓦伊勒。”
—— 《布哈里圣训实录》
栽德·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔根据其爷爷传述：正当欧麦尔在家里很害怕的时候，赛赫勒·艾布·阿慕尔部落的阿斯·本·瓦伊勒来了，他身穿刺绣的斗篷和丝绸的短衫——他属于白尼·赛赫勒部族的人，前伊斯兰时代是我们的同盟。他问欧麦尔道：“发生了什么事情？”欧麦尔说：“你的族人宣称说如果我信仰伊斯兰，他们要杀掉我。”阿斯·本·瓦伊勒说道：“在我给予你保护之后，没有人会伤害你。”阿斯说完出去了，他碰上满山谷叫嚷的人，就问他们道：“你们想干什么？”他们回答说：“我们想要伊本·哈塔卜（欧麦尔）这个该宗者的命！”阿斯回答说：“我已经给予了他保护，谁敢去伤害他？！”人们听后就撤退了。
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·艾布·奥夫传述：一个人在市场上展销一些货物，发假誓说有人已对此许价若干，而事实上并没有。于是，下面的天经节文下降了：“以安拉的盟约和自己的盟誓而换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，安拉不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。”（《古兰经》3∶77）伊本·艾布·奥夫说：“上面描述的那种人是险恶的吃高利贷者。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·伊斯哈格传述：我曾经听栽德·本·艾尔盖姆说：在一次旅行当中，我们和使者一同外出了。大家因为供给不足而受罪，阿卜杜拉·本·伍拜伊对他的同伙们说：“你们不要向主的使者的身边的那些人给予花费，直到他们从使者的身边离开。当我们回到麦地那后，高贵的人将会把卑贱的人赶走！”我就去向使者亲自说了这件事情的经过。主的使者派人叫来了阿卜杜拉·本·伍拜伊，他发誓坚称没有说过这种话。大家都说：“栽德向主的使者撒了谎！”他们的这种话使得我非常难过和压抑，未几，安拉降示了“当伪信者来见你的时候，他们说：‘我们作证，你确是安拉的使者。’安拉知道你确是他的使者，安拉作证，伪信的人们确是说谎的”的经文，使者就叫来了他们，便于让他们祈求主的原谅，可是他们却把头转向了一边。” 栽德说：“经文中的‘他们好像木偶样’指的是：他们是些很英俊的人。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱赖传述：有一次，使者（因某事）要求人们发誓时，大家抢着发誓，使者就下令用拈阄的方式决定谁先发誓。
—— 《布哈里圣训实录》伊本·麦斯欧德传述：使者说：“为侵吞他人的财产而假誓者，必遭安拉的盛怒。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-8 08:27:00

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-8 08:30 编辑

安拉乎的使者（愿主福安之）说：乐园中有一道门，名叫饱饮门。复活日别人都不能进，只有斋戒者能进。有人将高呼：“封斋的人们在哪里？”于是他们鱼贯而入，当他们全部进去时，此门被关闭，其他任何人都进不去！
——（布哈里圣训集）
阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：一个人问使者道：“安拉的使者啊，受戒者穿什么样的衣服呢？”安拉的使者说：“受戒者不可穿衣衫，不可戴头巾，不可穿蒙着头的斗篷，也不可穿皮靴子。没有鞋的人，可以穿靴子，但得把靴筒截短到髁骨以下；你们也不可穿用红花或黄花香料染的衣服。”
—— 《布哈里圣训实录》
萨利姆·本·阿卜杜拉传述：我曾听我的父亲说：“安拉的使者每次都是在祖勒·侯莱法的清真寺里开始受戒的。”
—— 《布哈里圣训实录》
萨利姆据其父传述：他说：“如是我闻，主的使者，粘扎头发，开始受戒。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·伊斯哈格传述：栽德·本·艾尔盖姆说：我和我的叔叔在一起时，我把我亲耳听到阿卜杜拉·本·伍拜伊的话告诉了他。阿卜杜拉·本·伍拜伊说：“你们不要向主的使者的身边的那些人花费，直到他们从使者的身边离开。当我们回到麦地那后，高贵的人将会把卑贱的人赶走！”我的叔叔听后又把阿卜杜拉·本·伍拜伊的话转述给使者听。使者叫我，我就去亲自向使者复述了阿卜杜拉·本·伍拜伊的话，使者派人叫来了阿卜杜拉·本·伍拜伊和他的同伙们，他们发誓说他们没有说过这种话。使者相信了阿卜杜拉·本·伍拜伊，认为我是说谎者。我从来没有如此压抑过，所以我在房间里一直坐着。我的叔叔对我说：“你只想让使者认为你是一个说谎者并且恼恨你！”未几，安拉降示了“当伪信者来见你的时候，他们说：‘我们作证，你确是安拉的使者。’安拉知道你确是他的使者，安拉作证，伪信的人们确是说谎的”（《古兰经》4∶95）的经文，使者就派人来找我，我去后，使者说：“栽德啊！安拉为你证明你说的是实话。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·格鲁巴据萨比特·本·端哈克传述：萨比特·本·端哈克是参加过树下之约的圣门弟子之一。
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉传述：他说：“使者经常念颂‘有接受劝告者吗？’这节经文。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾奈斯传述：他说：“麦加人要求使者给他们显示一个迹象，使者就让他们目睹了月亮变成两半的迹象。”
—— 《布哈里圣训实录》伊本·阿拔斯传述：他就“她们不违背你的合理的命令”的经文说道：“这是安拉为妇女们制订的条件之一。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-9 08:01:15

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-9 08:04 编辑

艾奈斯·本·马力克传述：麦加人要求使者给予他们一个迹象，使者就给他们显示了月分两半的迹象，直到他们在两半月亮之间看见了希拉山。
——《布哈里圣训实录》
盖斯传述：我曾经听塞伊德·本·栽德在库法清真寺里说：“以安拉发誓，欧麦尔曾经把我和他的姐姐捆起来，（强迫我们背叛伊斯兰）。那时，他还没有皈依伊斯兰。假如吴候德山因为你们对于奥斯曼所做的事情而移动的话，它就有权利那样做呢！”
—— 《布哈里圣训实录》
泰勒哈·本·欧拜杜拉传述：一个人来向使者请教有关伊斯兰的事项。使者说：“昼夜礼五番拜功。”那人问：“还有其它的拜功需要礼吗？”使者答：“没有，除非你礼自愿拜。”使者接着说：“封‘莱麦丹’月的斋。”那人问：“其他时间我还必须封斋吗？”使者说：“不必，除非你封自愿斋。”使者接着说：“你得完纳天课。”那人问：“此外，我还有其它的课额吗？”使者说：“没有，除非你愿意自由乐捐。”于是那人转身边走边说：“誓以安拉！我持守这些，既不增也不减。”使者听后说：“若他说到做到，他必成功。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·瓦伊勒据阿卜杜拉·本·艾布·麦斯欧德传述：使者说：“谁若为侵吞他人的财产而假誓，安拉定以盛怒相待。”然后，安拉下降的启示证实了上面使者的话。“以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，安拉不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。”（《古兰经》3∶77）艾什尔斯碰到我（艾布·瓦伊勒）并问我道：“今天，阿卜杜拉给你们说了些什么？”我说：“他谈了如此如此的内容。”艾什尔斯说：“这段天经当时是针对我的事情而下降的。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·瓦伊勒据阿卜杜拉·本·艾布·麦斯欧德传述：使者说：“谁若为侵吞他人的财产而假誓，安拉定以盛怒相待。”然后，安拉下降的启示证实了上面使者的话。“以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，安拉不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。”（《古兰经》3∶77）艾什尔斯碰到我（艾布·瓦伊勒）并问我道：“今天，阿卜杜拉给你们说了些什么？”我说：“他谈了如此如此的内容。”艾什尔斯说：“这段天经当时是针对我的事情而下降的。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：他说：“使者和他的门弟子们在梳头、用油、穿‘仪扎热’和‘利达艾’后开始从麦地那出发了。使者对穿仪扎热和利达艾没有说什么，但却禁止穿用番红花香料染的衣服，因此种香料易染皮肤。（夜宿祖勒·侯莱法）至清早，使者骑上他的骑乘和门弟子们于祖勒·侯莱法出发，走到白达仪地方时，使者就和门弟子高声念应召词，并且为献祭牲带上项圈。这时正值伊历十一月二十五日。当使者到麦加时，已是十二月四日。他巡游了天房，并且在赛法和麦尔卧二地间来回奔走，因他带着挂着标识的献祭牲，故未开戒。此后，使者登上麦加的高地汉朱尼山麓念着应召词为正朝受戒。他巡游天房后未再去天房，直到从阿尔法归来。他命弟子们巡游天房，并在赛法和麦尔卧两地间奔跑，然后再剪发和开戒，这是没有献牲者所办的功课。同时，带妻室的人可以过性生活、可以擦涂香料、可以穿服装。
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-10 06:54:37

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-10 07:00 编辑

阿卜杜拉传述：他说：“月亮被分成两半，当时我们和使者在米纳，使者说：‘你们见证吧！’月亮的一部分移动到了山的那一边。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·阿拔斯传述：艾布·苏富扬曾告诉我：“希拉克略对我说：‘我问你：他（穆罕默德）命令你们做些什么？’”你告诉我说：“他命令你们礼拜、诚实、贞洁、履行诺言和交还信托物。”希拉克略接着说：“其实，这正是先知的品性。”
—— 《布哈里圣训实录》
乌姆·赛莱迈传述：有一次，安拉的使者说：“大家常把纠纷呈到我这儿，你们中一些人也许比另外一些人口齿伶俐，能言善辩。因此，如果我把本该属于甲方的利益判予乙方，那么它会是一团火狱中的烈火，乙方不应拿取。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉传述：使者说：“发誓者当以安拉的名义发誓，否则缄默。”
—— 《布哈里圣训实录》
安拉的使者（愿主福安之）说：“摔跤手算不上勇士，生气时克制自己的情绪者才是真正的勇士”。
——《布哈里圣训实录》
艾奈斯传述：他说：“使者在麦地那礼晌礼四拜。使者到祖勒· 侯莱法时，晡礼的时间到了，他只礼了两拜晡礼。我听到他们高声念着正、副朝的应召词。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾奈斯·本·马立克传述：使者在麦地那礼了晌礼四拜；到祖勒·侯莱法后，他晡礼两拜。他（艾奈斯）说：“我记得他（使者）还在祖勒·侯莱法过夜至晨。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾奈斯·本·马立克传述：他说：“使者在麦地那礼了四拜，到祖勒·侯莱法时就减为两拜，并在此过夜。一大清早，使者稳稳当当地骑上驼后就开始念应召词。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·法德勒传述：他曾经听艾奈斯·本·马立克说：“我就哈勒的人被他人杀害（之事）非常忧伤，栽德·本·艾尔盖姆听到了我的忧伤后就给我写来了一封信，信中提到他曾经听主的使者说：‘主啊！请你饶恕辅士和辅士的后代们。’传述者伊本·法德勒不能肯定使者是否也提到了辅士们的子子孙孙。”在场的人就栽德而问了艾奈斯，艾奈斯回答说：“栽德就是那个被使者评价为‘这个人的诚实被安拉证实过’的人。”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·阿拔斯传述：在从阿尔法特到穆兹代里法这段路上，安拉的使者后捎着吴萨麦；从穆兹代里法到米纳的这段路上，安拉的使者后后捎着伊本·阿拔斯。他们两都说：“使者不停地念应召词，直到投石为止。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-11 07:28:20

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-11 07:35 编辑

哈立德的女儿乌姆·哈立德传述：她说：“我从埃塞俄比亚（回）来了，那时我还是个小女孩。安拉的使者给我穿上了一件上面有花纹的外罩，他摸着那些花纹说道：‘三乃海，三乃海’（漂亮，漂亮）。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿伊莎传述：乌姆·哈比拜和乌姆·赛莱迈二人提起一座教堂时说：“我们在埃塞俄比亚见过一座教堂，里面有很多画像。”她们向使者也提起过此事，使者说：“那些人，他们中如果有一个虔诚的人死了，他们就在那个人的坟墓上面建筑一座寺院，在里面画上那些虔诚者的图像。在末日，这等人在真主那里是造物中最坏的一种。”
—— 《布哈里圣训实录》
塞伊德·本·朱拜尔传述：希拉地方的一位犹太人问我道：“穆萨使者完成了两个期限当中的哪一个？”我说：“我不知道。不过，我可以到阿拉伯最有学问的人那里求教。”于是，我去了伊本·阿拔斯那儿，向他请教此事，伊本·阿拔斯说：“穆萨使者完成了更长的和更美的那个期限。”他接着说：“真的，安拉的使者是言出必行的。”
——《布哈里圣训实录》
贾比尔·本·阿卜杜拉传述：使者去世后，（长官）艾布·伯克尔接到了从巴林地区运来的一笔款项。艾布·伯克尔向人们宣布：“使者如欠谁的债，或曾向谁许诺过什么，可来找我们。”我（对艾布·伯克尔）说：“使者曾向我许诺，他要给我这些，这些和这些。”说着我把手摊开三次。艾布·伯克尔就向我的手中数了五百，然后五百，然后又五百。
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“伪信士的标志有三：说话时撒谎；受托时欺昧；结约后违约。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾奈斯传述：他说：“我们跟着主的使者在麦地那礼了晌礼四拜，到祖勒·侯莱法礼晡礼两拜，并在此地过夜。至晨，他等上拜达仪，诵‘赞颂归安拉’、‘赞安拉超绝万物’和‘安拉至大’的赞词。然后，使者为正朝和副朝而念应召词，大家也都跟着念应召词。当我们到达麦加时，使者下令说：‘你们开戒吧！（开戒者只限于未献牲者）。’于是，大家都开戒了。直到‘特尔维叶’的日子（十二月八日），他们重新为举意正朝而念应召辞受戒。使者亲手宰了站着的献祭驼。当主的使者在麦地那时，他宰了两只有角的花绵羊。”布哈里说：“有些人说，这段哈迪斯是艾优卜据某某，那人又据艾奈斯传述而来的。”
——《布哈里圣训实录》
阿伊莎传述：她说：“我知道使者是如何念应召词的。他念的是：“主啊！响应你！响应你！你超绝万有，（我们）响应你！福利和赞美只归于你。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：安拉的使者所念的应召词是：“主啊！响应你！响应你！主啊！你是绝无匹敌的，万有的赞美、权柄和福利都归于你！你无任何匹敌。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-12 07:41:07

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-12 07:49 编辑

艾布·穆萨传述：我们在也门时，使者已经迁移的消息传来了。我们乘上船起程了，我们的船只带着我们到达了埃塞俄比亚的尼格斯，在那里我们碰上了贾法尔·本·艾布·塔利卜，我们和他暂时待在一起，接着我们来到了麦地那和使者汇合在一处，当时使者已经解放了海拜尔。使者对我们说：“啊！船只的家属们，就你们的两度迁移，你们将会得到回报。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·穆萨传述：我们在也门时，使者已经迁移的消息传来了。我们乘上船起程了，我们的船只带着我们到达了埃塞俄比亚的尼格斯，在那里我们碰上了贾法尔·本·艾布·塔利卜，我们和他暂时待在一起，接着我们来到了麦地那和使者汇合在一处，当时使者已经解放了海拜尔。使者对我们说：“啊！船只的家属们，就你们的两度迁移，你们将会得到回报。”
—— 《布哈里圣训实录》
辅士哈里哲·本·栽德传述：乌姆·阿拉是曾和使者结过盟的妇女之一。她告诉哈里哲说：“当辅士们用拈阄的方法来决定哪位迁士住到自己家里时，奥斯玛尼·本·麦祖欧尼的阄被我们拈中了，他就在我们家住了下来。后来，他病了，我们尽了最大的努力来护理，但他终究还是归主了。我们用他的衣服盖住了他。使者进来了，我夸赞奥斯玛尼道：‘艾布·萨依卜啊！愿安拉慈悯你！我作证：安拉定会优待你！’使者听后问：‘你怎么知道安拉定会优待他？’我回答说：‘我不知道，安拉的使者啊！愿我的父母替你赎身。’使者说：‘至于奥斯玛尼，誓以安拉！他已归主了，我真的希望他能获得好的报酬。但是，誓以安拉！尽管我是安拉的使者，我也不知道他的结果如何。’”乌姆·阿拉接着说：“誓以安拉！此后，我再也没有替任何一个人辩白过。使者的这番话使我很是忧愁。有一次，我梦见了奥斯玛尼，他的身旁有一条泉水潺潺而流。我就去把此梦告诉了使者，使者说：‘那就是他所做的善功。’”
——《布哈里圣训实录》
努尔曼·本·白希尔传述：使者说：“遵守安拉的命令和法度的人与违犯安拉的命令和法度的人的比喻，就像一伙同乘一条船的人，他们拈阄分配座位，结果一部分人住到了下层，而另一部分人就住在了上层。下层的人在取水时要经过上层的人，因而使后者受到了干扰。下层的一个人就拿了一把斧头开始在船的底部凿洞。上层的人来问他：“你在干什么？”他回答说：“你们已经受到相当大的烦扰，而我们又必须得到水。”现在，如果他们阻止他的行为，则不仅会救了他，也救了他们自身；但是假使他们对此听之任之，则不仅会毁灭他，也会毁灭他们自己。
—— 《布哈里圣训实录》
欧拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧特拜传述：伊本·阿拔斯说：“穆斯林大众啊！你们怎么向有经典的人请教呢？你们的经典是安拉降示于穆圣的，是安拉的最新的启示，你们应研读它，它没有受到丝毫篡改。的确，安拉已经告诉过你们，有经典的人们，他们曾亲手篡改了安拉降示于他们的经典，并且说：这是来自安拉的，他们借此换取些微的代价。难道降示给你们的知识还不足以禁止你们向他们询问吗？以安拉起誓，我从未见过他们中的任何人来向你们请教关于《古兰经》的事儿！”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·阿拔斯传述：在从阿尔法特到穆兹代里法这段路上，安拉的使者后捎着吴萨麦；从穆兹代里法到米纳的这段路上，安拉的使者后后捎着伊本·阿拔斯。他们两都说：“使者不停地念应召词，直到投石为止。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-12 07:46:07

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-12 07:48 编辑

纳菲尔传述：他说：“伊本·欧麦尔若想到麦加去时，他就使用无香味的油涂抹一番，然后到祖勒·侯莱法清真寺礼拜。拜后，他就骑上坐骑，待坐骑立起站稳，他就开始受戒。他还说：‘我曾亲眼看到使者就是如是做的。’”
—— 《布哈里圣训实录》
纳菲尔传述：他说：“伊本·欧麦尔在祖勒·侯莱法礼了晨礼，然后命人给他备驼。一切就绪，他骑上骑乘，坐稳后面向天房念应召词。就这样一直到禁区（麦加），他才停止念应召词。到达图瓦时，他就在此地过夜。至晨，他礼完晨拜后还洗了一个大净。他说：‘主的使者就是这样做的。’”
—— 《布哈里圣训实录》
伊本·欧麦尔传述：他说：“使者在骑乘起来站直后，就开始念应召词。”
—— 《布哈里圣训实录》
萨利姆传述：阿卜杜拉·本·欧麦尔告诉他说：“我把我的妻子离掉了，尽管她还在经期中。欧麦尔把这事告诉了使者，使者听后非常生气，使者说：‘阿卜杜拉让他自己的妻子回到家中，然后留下她，直到她的经期过去。然后，她等待下一次经期的到来，最后直到经期过去。如果到这时，他仍然想和他的妻子离婚，在她没有来月经并且他们没有发生性关系的情况下，才可以离婚。因为那是法律上规定的期限，正如安拉所命令的。’”
—— 《布哈里圣训实录》
贾比尔传述：他说：“一次战役中，有一位迁士踢了一下一位辅士的屁股。这使那位辅士非常恼怒，他们就吵了起来。那位辅士喊道：“啊！辅士们（快来帮忙）！”那位迁士也喊道：“啊！迁士们（快来帮忙）！”使者听到他们的喊声后就责问道：“发生了什么事？”有人就告诉使者：“有一位迁士踢了一下一位辅士的屁股，这使那位辅士非常恼怒，他们就吵了起来。那位辅士喊道：‘啊！辅士们（快来帮忙）！’那位迁士也喊道：‘啊！迁士们（快来帮忙）！’”使者听后说：“放弃这种口号！（属于蒙昧时代的这种拉帮结派）的口号非常丑恶！”这时，阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·色鲁利问道：“他们（迁士们）已经那样做了吗？以安拉发誓，等我们回到麦地那后，尊荣者必将卑贱者驱逐出去！”使者听到了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·色鲁利的话，欧麦尔站起来道：“主的使者啊！允许我把这个阳奉阴违者杀掉吧！”使者说：“算了，免得人们说穆罕默德要杀掉他的同伴。”原来，麦地那的辅士比前来麦地那的迁士人数上要多，后来迁士们的人数也多了起来了。
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·赛莱迈传述：一个人来见伊本·阿拔斯。当时，艾布·胡莱勒就坐在伊本·阿拔斯身边。那个人对伊本·阿拔斯说道：“请你就一位妇人在其夫死后生下了孩子给出一个判决。”伊本·阿拔斯说：“两个期限中的后一个。”我说：“（安拉说）：对于‘怀孕的，以分娩为满期。’”艾布·胡莱勒接过话道：“我同意我的侄子艾布·赛莱迈的话。”伊本·阿拔斯就派了他的仆人库莱卜到乌姆·赛莱迈那儿去请教这个问题，乌姆·赛莱迈回答说：“艾斯莱姆部族的素拜尔的丈夫阵亡了，而当时她正怀着孕，她在丈夫死后四十天生下了孩子。接着，有人来向她求婚，主的使者就把她嫁给了求婚者。当时，艾布·萨比勒也是求婚者之一。”
—— 《布哈里圣训实录》
塞伊德·本·祖拜尔传述：伊本·阿拔斯说：“如果一个人对他的妻子说‘你对我是非法的’，他必须给出罚赎。”伊本·阿拔斯说：“的确，主的使者是你们最好的楷模。”
—— 《布哈里圣训实录》

伊穆.朱 · 发表于 2020-6-13 08:19:46

本帖最后由伊穆.朱于 2020-6-13 08:24 编辑

贾比尔本·阿卜杜拉传述：使者为埃斯哈木举行了殡礼，他念了四个大赞词。
—— 《布哈里圣训实录》
辅士贾比尔·本·阿卜杜拉传述：先知要为尼格斯举行殡礼，他让我们在他的后面排班站队，我站在第二班或者第三班。
—— 《布哈里圣训实录》
赛赫勒·本·赛尔德传述：白尼·阿慕尔·本·奥夫部族发生了内讧，使者和一些圣门弟子就去排解他们之间的纠纷。礼拜的时间已到，使者还未回来。比拉勒念完宣礼后，仍不见使者的踪影，他就去对艾布·伯克尔说：“使者有事未归，拜时已到，你可否率众礼拜？”艾布·伯克尔说：“可以，如果你愿意。”比拉勒遂念了内宣礼，艾布·伯克尔就上前开始领拜。正在这时，使者归来，穿过班列，站到首班。有人鼓掌，艾布·伯克尔并未左右顾盼。当掌声多次响起，他才向后看了一下，发现使者就站在自己身后，并且示意他继续领拜。艾布·伯克尔抬起双手，赞颂了安拉，而后退了下来站在班子里。使者就上去接着领大家礼拜。拜后，使者面向大家说：“人们啊！当拜中有事发生时，请别拍掌，只有妇女才可以这样做。男人们应念‘至洁辞’，因为凡是听见至洁辞者，肯定会注意的。”使者接着又问艾布·伯克尔：“艾布·伯克尔啊！我已暗示你继续领拜，何事阻止你呢？”艾布·伯克尔回答说：“艾布·古哈法的儿子不应该站在使者的前面领拜。”
—— 《布哈里圣训实录》
艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“人们若知道念宣礼词和（礼拜时）站在第一班的贵重，他们必定会以拈阄的方式来解决这个问题。人们若知道早去礼晌礼的贵重，他们必会争先恐后地去做。人们若知道礼晨礼和宵礼的贵处，他们即使是爬着也会来的。”
—— 《布哈里圣训实录》
阿伊沙传述：她说：“每当使者要出门远行，他就在他的妻子间拈阄，拈中者陪他一同去。平常嘛，他轮流着在每位妇人身边住一天，只有萨乌黛例外，她为了得到使者的喜悦而把自己的那一天让给了我。”
—— 《布哈里圣训实录》
贾比尔传述：他说：“一次，我们随使者出征（次传述人苏富扬说是在一次军队当中），有一位迁士踢了一下一位辅士的屁股。这使那位辅士非常恼怒，他们就吵了起来。那位辅士喊道：“啊！辅士们（快来帮忙）！”那位迁士也喊道：“啊！迁士们（快来帮忙）！”使者听到他们的喊声后就责问道：“怎么还喊着蒙昧时代的（拉帮结派）的口号呢！发生了什么事？”有人就告诉了他事情的经过。使者听后说：“放弃这种口号！（属于蒙昧时代的这种拉帮结派）的口号非常丑恶！”这时，阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·色鲁利问道：“他们（迁士们）已经那样做了吗？以安拉发誓，等我们回到麦地那后，尊荣者必将卑贱者驱逐出去！”使者听到了阿卜杜拉·本·伍拜伊·本·色鲁利的话，欧麦尔站起来道：“主的使者啊！允许我把这个阳奉阴违者杀掉吧！”使者说：“算了，免得人们说穆罕默德要杀掉他的同伴。”原来，麦地那的辅士比前来麦地那的迁士人数上要多，后来迁士们的人数也多了起来了。
—— 《布哈里圣训实录》

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