圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-7 16:53:35

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-7 17:59 编辑

艾卜·赛义德·呼德里的传述：安拉的使者说：谁满意安拉为养主，伊斯兰为信仰，穆罕默德为使者，他必入天堂。艾卜·赛义德听了很惊奇。便说，安拉的使者啊！你再说一遍。使者又说了一遍。然后说：还有一件工作，安拉借此升高仆人在天堂中的一百个品级。每两个品级之间有天地之间的距离。他问：安拉的使者啊！那是什么工作？使者说：为主道奋斗，为主道奋斗。                                     ———《穆斯林》

艾卜·胡莱勒的传述：他说：有人问：安拉的使者啊！什么工作可代替为主道奋斗？使者说：你们不能够的。此人又问了两三遍，使者均回答：你们不能够。最后说：为主道奋斗的人犹如一个人封斋、礼拜、遵循安拉的命令，他不开斋、不停拜一直到为主道奋斗的人回到家里。                   ———《两大圣训集》

阿卜杜拉·本·买斯欧德的传述：他说：我问先知：什么善功安拉最喜欢？先知说：按时礼拜。我又问：其次呢？先知说：孝敬父母。我又问：再次呢？先知说：为主道奋斗。艾卜·赞勒的传述：他说：我问：安拉的使者啊！什么善功最贵？他说：信仰安拉，为主道奋斗。                         ———《两大圣训集》

穆圣说：“你应为今世而耕耘，犹如你永生不死；你应为后世而功干，犹如你明日即死。”——《穆斯林圣训集》

穆圣说：“我的教生中最优秀的不是为今世而放弃后世的，也不是为后世而放弃今世的，而是两世兼顾的人。”——《布哈拉圣训集》
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艾布胡莱勒的传述：穆圣(愿主福安之)说：“奸淫者在奸淫时，已经不是信士了；偷盗者在偷盗时，已经不是信士了；饮酒者在饮酒时，已经不是信士了；在众目睽睽之下，掠夺他人的财物者，已经不是信士了；贪污者在贪污时，已经不是信士了。你们当谨防这些罪恶。”——[布哈里圣训集]

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-8 05:55:48

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-8 11:56 编辑

艾布·赛义德传述:穆圣说:“如果你经过牧人,则当呼喊三声,有人响应则请其许可,无人响应则挤奶饮之,但不宜浪费和携带;如果你经过园主,则当呼喊三声,有人响应则请其许可,无人响应则摘而食之,但不宜浪费和携带｡”
【166】伊本·欧麦尔传述:穆圣说:“如果你们谁途经果园,则他可以食用,但不可以私拿｡”
——《伊本·马哲圣训集》

白拉义传述：真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林在坟中受审时，便见证：‘除真主外，绝无应受崇拜的主宰，穆罕默德是真主的使者。’那正符合真主所言：‘真主以坚固的言辞使信道者坚信。’” （参见《伊本·马哲圣训集》）
——《艾布·达乌德圣训集》

圣人（愿主福安之）说：“有三种人的祈求受拒绝，不被真主应答。”
他们是哪三种人呢？
第一种人就是吞食非法（哈拉目）的人。包括：非法的钱财、非法的东西、说非法的话、做非法的事。
第二种人是经常喜欢背谈别人的人，喜欢在人后说人的是非。他也属于嘟阿不受应答的人。什么范围称人背谈呢？
圣人（愿主福安之）说：“凡是说了使别人不高兴、不愿意的话，都算背谈。”
圣人（愿主福安之）说：“在人前可以说人不好，但在人后必须说人好。”这就是条件。
第三种人是嫉妒、怀恨穆斯林的人。凡是对人怀恨嫉妒的，他已经是在干罪。如果心中对一个穆斯林嫉妒、怀恨，甚至对一伙穆斯林嫉妒、怀恨，那么他的祈祷就不受准承。

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-9 08:53:30

艾布·赛莱玛传述：我曾经做了一梦，为此十分忧虑，无人给我解除。后来遇见艾布·格塔德，向他提及此事。艾布·格塔德说：“我听穆圣曾讲：‘真梦来自安拉呼，噩梦来自恶魔。如果你们谁梦见可憎之物，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免受其伤，这样恶魔就不会伤害他。’”

贾比尔·本·阿布杜拉传述：穆圣说：“你们谁若梦见可憎之事，就让他从左边吐三次，并求安拉祜佑免遭恶魔之害，而且让他从原来睡的那边侧过身来。”

艾布·格塔德传述：穆圣说：“真梦来自安拉呼，噩梦来自恶魔。谁梦见可恶东西，就让他从左边吐三次，并祈求安拉呼祜佑免受恶魔之害，这样就不会伤害他，同时不要将梦境告诉任何人。如果做了好梦，就让他宽慰高兴，并且只告诉自己喜爱之人。”

艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“光阴临近①的时候，穆斯林的梦几乎都要应验。述梦诚实最能应验。穆斯林的梦是圣晶的四十五分之一②。梦有三种：真梦是安拉呼的喜讯，噩梦是恶魔的恫吓，幻梦乃日以所思。如果你们谁梦见可恶东西，就让他站起来礼拜，不要告诉任何人。我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷。镣指教门上的坚定。”

艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“我喜欢梦见镣，厌恶梦见枷。镣指教门上的坚定。穆民的梦是圣品的四十六分之一。”

艾布·赛莱玛传述：我曾经做了一梦，使我大病一场。后来遇见艾布·格塔德，他说：“我也曾做过一梦，使我大病一场。后来听到穆圣说：‘真梦来自安拉呼。如果你们谁梦见自己喜爱之事，只可告诉自己所喜之人；如果梦见自己厌恶之事，就不要告诉任何一人，这样就不会伤害他。’①”
① 根据经训的规定，如果梦境不好，既不要告诉他人，也不要随便破梦，尽量向好的方面设想。梦不破一般不会应验。如果做了恶梦，醒来之后宜当祈求安拉呼祜佑赐予-q--~，然后做净礼做两拜副功拜，或出散所得格，以免除灾祸。

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-9 09:05:29

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-9 11:11 编辑

艾斯玛传述：在古莱什时期[即侯岱比亚和约期间]，我母亲前来，渴望我救济，她是憎恶伊斯兰的多神教徒，我就说：“真主的使者呀！我母亲来于我，她是讨厌伊斯兰的以物配主者，我接续她吗？”他说：“是的，你当怜恤你的母亲。” （参见《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》）
——《艾布·达乌德圣训集》
穆圣（愿主福安之）说：“只有两件事可以羡慕；一个人，真主赐予他财富，他合理花费；另一个人，真主赐予他智慧（知识），他凭智慧判断，并教授于人。”——《布哈里圣训实录全集》

先知（愿主福安之）说：“考验越大，回赐越大。真主喜悦什么人，就会对其加以考验：欣然者，真主喜悦之；愤懑者，真主谴怒之。”——（提尔米兹辑录）

艾乃斯的传述:安拉乎的使者说:天堂中有一个市场，人们每周到此游览。北风轻轻地吹着，掠过他们的面容，他们的衣服。于是他们变得更加美丽，更有风度。他们气质非凡地回到家中。家人们见了对他们说:指主发誓，你们更加美丽，更有风度了。他们说:指主发誓，我们走后，你们也变得更加美丽迷人了。——穆斯林

赛海勒·本·赛尔德的传述·安拉乎的使者说:天堂的居民看天堂中的一些住宅，犹如你们看天上的星星一样。——两大圣训集

艾奈斯·本·马力克传述：使者说：“主啊！请你从无能、懒惰、胆怯和衰老上护佑我；主啊！请你从坟坑之灾上护佑我；主啊！请你从生和死的磨难上护佑我。”——《布哈里圣训集实录》

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-9 11:14:26

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-9 17:44 编辑

穆圣（愿主福安之）说：
当苍蝇落在谁的容器里时，
请让他将苍蝇全部浸泡在里面，
然后再扔掉，因为苍蝇一个翅膀含有良药，另一只含有病菌！
——《布哈拉圣训集摘录》

艾卜·胡莱勒的传述：他说：安拉乎的使者说：进入天堂的第一批人如十五的月亮，然后跟着他们进去的人若天上灿烂的明星。他们不便不溺，不吐唾沫，不流鼻涕，他们的梳子是金制的，他们的汗水似麝香，他们的暖炉用香木，他们的妻子是纯洁的仙女。他们都长一个人的模样，他们祖先阿丹的模样，身高六丈。——两大圣训集

另一传述：他们的器皿是金制的，他们的汗水如麝香，每一位有两个妻子，美丽得透过肉体能看到骨髓，他们之间没有矛盾和冲突，他们的心是一条心，他们早晚赞颂安拉乎超绝万物。

先知（愿主福安之）说：“身体中有一块肉，如果其良好，那么，整个身体就会良好；如果它坏了，那么，整个身体就会跟着坏。注意，它就是心！”——（两大圣训集）

穆圣说：你在现世里，要好像是一个离乡人，或者像一个过路人。当你处在夜晚来临的时候，你不要期待明早的到来；当你处在清晨的时候，你不要期待傍晚的到来。你要为预防你的疾病突发而把握你的健康，你要为预防你的死亡忽然降临而利用你的生命。——《布哈里》

穆圣（صلىاللهعليهوسلم）说：孝敬好你的父母，善待你的妻室，疼爱你的丈夫,按时洗了大净.因为我们不知道“无常”哪天，哪一刻来临，别带着今世的污垢闭上双眼。

穆圣（صلىاللهعليهوسلم）说：洗掉大净，因为大地在诅咒那些身无大净的人。别享受了来自安拉的恩典忘了安拉。要记得感谢安拉的洪恩。

穆圣（صلىاللهعليهوسلم）说：不要在真主的恩典中感到绝望，甚至放弃生活的信念。想到这些你应该首先记得祈祷真主。请坚信真主时刻与你同在。安拉真的很爱你。

穆圣（صلىاللهعليهوسلم）说：敬畏不是那些外表华丽的装饰.别以为穿一件长衫，戴一顶白帽，戴一块纱巾你就成了敬畏真主的人。敬畏不光是表面，而是要有一颗真正敬畏真主的心。

穆圣（صلىاللهعليهوسلم）说：做什么事请首先考虑一下.干这些是否合法。干这些有没有罪恶。

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-12 09:50:30

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-15 08:37 编辑

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伊本·欧麦尔传述：先知（愿主福安之）说：“穆斯林皆兄弟，不可行亏，不可弃之不顾。谁解其弟兄之困，真主必解其所需；谁消除穆斯林的一件烦恼，复生日，真主必藉此消除其一件烦恼；谁掩盖穆斯林的缺点，复生日，真主必掩护他。”
（参见《提尔米济圣训集》第1426段）
——《艾布·达乌德圣训集》

先知（愿主福安之）说：“安拉不看你们的身体和外表，但要看你们的内心和行为。”——（穆斯林辑录）

先知（愿主福安之）说：“除记念真主外，你们不要多说话。因为，多说记念真主外的话会使心变硬。离真主最远的是心硬者。”——（提尔米兹辑录）

圣伴艾奈斯·本马立克（主降喜悦）传述：“主的使者命人结婚，他严禁人们过独身生活，他说：‘你们要与自己喜欢的女子结婚生子，在复生日我将与先知们比赛谁的民众人数多。’”——（《艾哈迈德圣训录》）
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伊穆.朱 · 发表于 2018-10-13 14:16:58

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-27 15:32 编辑

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贵圣人（愿主福安之）说：“考验越大，回赐越大。真主喜悦什么人，就会对其加以考验：欣然者，真主喜悦之；愤懑者，真主谴怒之。”——（提尔米兹辑录）

艾布·岱尔达仪传述:穆圣说:“如果一个穆斯林在背后为其弟兄做杜阿,天使便说:‘你也会得到相同的报酬｡”’
艾布·岱尔达仪传述:穆圣说:“谁在背后为自己弟兄做杜阿,受命的那位天使便祈祷说:‘阿悯!你也会得到相同的报酬｡…
——《穆斯林圣训实录全集》

穆圣教导：“你们中最优秀的人，是善待家人的人，我是你们中最善待家人的。”——（艾布·达乌德辑录）

伊本·麦斯欧德的传述：我问真主的使者（愿主福安之）：“哪种善功最博真主之喜？”
使者（愿主福安之）回答说：“按时礼拜，孝敬父母，主道奋斗。”
——《奈萨仪圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-14 06:16:34

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-15 12:25 编辑

艾布·安优布传述:穆圣说:“谁念‘万物非主,唯有安拉,独一无偶,国权唯归,赞颂唯属,能于万事’十遍,谁等于释放四名出生于伊斯玛仪后裔的奴隶｡”
艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“有两句赞词,念之易,天秤重,仁主喜,即:赞颂安拉超绝万物,我们赞他清净,赞颂伟大的安拉超绝万物｡”
——《穆斯林圣训实录全集》

穆圣说：“人有四种精华，往往被四种恶德消除掉。
四种精髓是：智慧、信仰、廉耻和善行。
人一发怒，智慧就被消除了；人一嫉妒，信仰就被消除了；
人一贪婪，廉耻就被消除了；人一背谈，善功就被消除了。”
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先知（愿主福安之）说：“你移开道路上的障碍是施舍；你给问路的人指路是施舍；你探望病人是施舍；你命人行善是施舍；你诚心实意地帮助人是施舍；你制止人作恶是施舍；你回答他人的赛俩目是施舍。”——（布哈里辑录）

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-16 08:37:40

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-17 13:58 编辑

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侯迈德据其母传述：先知（愿主福安之）说：“在二人之间传好话、添美言而调解者，不算编谎。”一说：“排纷解讼、息事宁人而说好话者，不为骗子。” （参见《提尔米济圣训集》）
乌姆·库勒苏姆传述：我听真主的使者（愿主福安之）只许可在三种情况下说谎，使者（愿主福安之）曾说：“我不把他算做编谎者：一种人排纷解讼，他只为调解而添油加醋；一种人战争中说谎；一种人向妻子说美丽的谎言，妻子对丈夫说戏言、情话。”
——《艾布·达乌德圣训集》

温姆·库里苏姆传述，穆圣（愿主福安之前我）说：为排解纠纷而说好话的人，不算说谎者。——（布哈里）
穆圣说：天堂中共有一百个级别，是安拉为为主道奋斗者所预备的，每两个级别之间的距离就好像是天与地之间的距离。——布哈里辑录

安拉的使者说：只有两种人值得羡慕：一种人安拉赐给他财富，他专为真理而费用；一种人安拉赐给他知识，他以此明辨是非，并教诲他人。——〈两大圣训集〉

穆圣说：“真主憎恨酒、饮酒者、买酒者、卖酒者、制酒者、运酒者、酒具及凡是与酒有关者。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-10-18 07:38:30

本帖最后由伊穆.朱于 2018-10-27 15:49 编辑

先知（愿主福安之）说：“谁替一个信士解决了现世的一桩难事，真主将替他解决复生日的一桩难事；谁为有难处的人提供便利，真主在今后两世将为他提供便利；谁遮盖了一个穆斯林的隐私，真主在今后两世将为他遮盖隐私。助人之人，真主助之，他助人不停，真主助他不止。”
——（穆斯林辑录）

伊本·阿巴斯传述:蒙昧时代的人曾吃一些食物,嫌脏又放弃一些食物｡安拉派遣先知(愿主福安之)颁降天经,规定了合法与非法之物｡凡他规定的,就是合法的;凡他禁止的,就是非法的;凡沉默未提的,便是原谅的｡他并诵读:“你说:在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉……” [传述世系是健全的
——《艾布·达乌德圣训集》

穆圣说：“两种行为，没有比它两个更高贵了。一是信仰真主，二是为穆斯林大众做有利益的事情；两种行为，没有比它们更可恶了。一，是以物配主，二是伤害穆斯林大众。谁给穆斯林的教胞解决一件困难，真主给他解决今后两世的七十件苦难，真主给他记录七千年白天封斋夜间礼拜的善功。”

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