圣训分享

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-4 06:30:21

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-4 09:44 编辑

真主的使者(主福安之)说:“最可恶的食物是宴席上的食物,尽邀请一些富人来吃,不邀请穷人参加｡谁拒绝参加婚宴邀请,谁已违抗了真主和他的使者(主福安之)｡”
——《布哈里圣训实录全集》

麦阿鲁勒·本·苏韦德传述：我看见艾布·赞拉（求真主喜悦他）身穿一件斗篷，他的仆人也穿着一件同样的斗篷，我对艾布·赞说：“你把你仆人穿的这件斗篷拿来一起穿上就成了一套服饰，再给他另穿一件衣服。”
艾布·赞拉说：“我曾与一个人吵架，他母亲是一位夷人，我中伤了他的母亲，他到先知（愿主福安之）跟前告我的状。
先知（愿主福安之）对我说：‘你和某某人吵过架吗？’
我说：‘是的。’
先知（愿主福安之）问：‘你中伤了他的母亲吗？’
我说：‘是的。’
先知（愿主福安之）说：‘你这个人身上还有蒙昧时代的气息。’
我说：‘我已活了这把年纪，到现在还有蒙昧时代的气息吗？’
先知（愿主福安之）说：‘是的，他们如同是你们的弟兄，真主使他们生活在你们手下，谁的手下有弟兄奴隶，自己吃什么，给他吃什么；自己喝什么，给他喝什么；自己穿什么，给他穿什么，不要责成他力所不及的事。如果责成他们，就应当帮助他们。’”
——《布哈里圣训实录全集》

艾布·胡莱赖传述：真主的使者（愿主福安之）说：“解决信士现世间的一件困难者，真主解决谁后世间的一件困难；遮护穆斯林者，会蒙真主今后两世的遮护。真主是援助仆人的，只要仆人援助其弟兄。”
据萨利姆据其父传述：真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林是穆斯林的兄弟，不可亏枉，不可出卖，为其弟兄而着想者，真主为他而着想；使穆斯林转忧为喜者，真主使他在复生日转忧为喜，遮护穆斯林者，复生日真主遮护之。”
——《提尔米济圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-5 06:12:58

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-6 17:59 编辑

艾布·胡莱赖传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“安拉创造了一百份怜悯,他在被造物之间设置了一份,借此,他们相互怜爱｡安拉那儿有九十九份怜悯｡”[健全的]
——《提尔米济圣训集》

伊雅德·本·黑玛尔传述：他向先知（愿主福安之）送了一份礼物（或说一峰母驼）。
先知（愿主福安之）问道：“你接受伊斯俩目了吗？”
他说：没有。
使者说：“对（接受）以物配主者的东西我已受到禁止了。”
——《提尔米济圣训集》

仪雅德传述：我送给先知（愿主福安之）一峰驼，他说：“你信教了吗？”
我说：“没有。”
先知（愿主福安之）说：“多神教徒的礼品对我是受到禁止的。” （参见《提尔米济圣训集》）
——《艾布·达乌德圣训集》

艾布胡莱勒的传述：穆圣（算烂拉胡啊儿来习我散来埋）说：“仆民礼拜只要不左顾右盼，真主就面对仆民降下给养。一旦仆民斜视，真主就不理睬他了。”[爱、艾、奈、达]、《圣训明灯》

汉塔卜之子欧麦尔的传述：他说：“祈祷在天地之间是被等待着的，不被升起，直到他赞圣方可。”《铁密济圣训集》、《圣训明灯》

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-6 09:43:23

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-6 17:57 编辑

艾布·胡莱赖传述：真主的使者（愿主福安之）说：“男子念清静词，妇女拍手。”
——《提尔米济圣训集》

赛海里·本·赛尔德的传述：阿慕尔·本·奥夫家族内部发生了纠纷，使者（愿主福安之）闻讯，做罢晌礼，前去调停。
使者（愿主福安之）对毕莱里说：“毕莱里！假若晡礼时辰到了，我没有回来，请艾布·白克尔领大家礼拜。”
晡礼时辰到了，毕莱里进行了外内宣礼，他对艾布·白克尔说：“请你上前领吧！”
于是，艾布·白克尔上前。进入拜内之后，使者（愿主福安之）回来了。他径直穿过人群，站在艾布·白克尔身后，人们都击掌。
艾布·白克尔进入拜内后从不张望。当艾布·白克尔听到掌击不停时他才转眼，使者（愿主福安之）用手示意他原地不动。
结果，艾布·白克尔感赞安拉乎，接着他退入班子。使者（愿主福安之）看此情景，便上前领大家礼了拜。
礼罢拜后，使者（愿主福安之）说：“艾布·白克尔啊！我已示意了你，你为何不继续领呢？”
艾布·白克尔说：“艾布·古哈法的儿子怎能给真主的使者为伊玛目？”
使者（愿主福安之）又对人们说：“如果你们在拜内发现什么意外，则让男人念泰斯比赫、让妇女们击掌。”
——《奈萨仪圣训集》

艾布赛阿莱卜.黑施尼的传述：穆圣（算烂拉胡阿儿来习我散来埋）说：“的确，真主规定一些主命，你们切莫废除；真主制定一些禁律，你们切莫超越；真主为怜悯你们没有提及的事物，你们切莫深究。”[达]、《圣训明灯》

艾布胡莱勒的传述：穆圣（算烂拉胡啊儿来习我散来埋）说：“假设我不是怕我的教生受麻烦，我要命令他们延迟宵礼，每次礼拜做小净，均要刷一次牙。”[布、穆]、《圣训明灯》

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-7 10:52:53

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-13 15:05 编辑

穆圣说：“你们不要互相憎恨、互相嫉妒，不要互相图谋、互相断绝，你们都是真主的仆人，穆斯林彼此都是兄弟。穆斯林丢弃教胞三天以上为不合法。”—— (布哈里辑录)

穆圣说：“忍耐有四个方面：对主命的坚韧；对不幸的忍耐；遭人伤害时的忍耐；贫穷时的忍耐。对主命的坚韧是真主的恩典；对不幸的忍耐是有报酬的；遭人伤害时的承受是真主喜爱的标志；贫穷时的忍受是真主的喜悦。

穆圣说：“如果某人的身体、财产和儿女受到伤害时，而他以良好的耐性对待之，那么在复生日，真主就不会用称盘和功过薄来清算他。”

安拉的使者说：三件事，谁具备，他可因此尝到信仰的甜美：对安拉和他的使者的喜爱超过一切；喜爱一个人，只是为了安拉而喜爱他；安拉从不信教中拯救他以后，他不愿再回到不信教中去，犹如不愿被投在火中一样。——〈两大圣训集〉
.圣人（祈主福安之）说：“你们任何一个人都不能由于遭受某种灾难而盼望死亡。如果他只能如此，那么，让他祈祷，‘我的主啊！如果活着对我好，那就让我活着吧！如果死了对我好，那就让我死了吧！’”

贵圣说："你当耕耘现世，犹如你要永生一样。你当办理后世，犹如你明天就要死亡一样。"
又说："你们中最优秀的，不是为了后世抛弃今世，也不是为了今世而抛弃后世者，而你们中最优秀的是两世并重者。"

1、穆圣说：“三件事会导致人心坚硬：贪睡、贪吃和贪安逸。”
2、穆圣说：“饥饿是善功的精华。”
3、穆圣说：“在复生日，最靠近我的人是经常饥饿者和参悟者。”
4、穆圣说：“惩罚将随着食欲的增加而增加。”
5、穆圣说：“多吃、多睡是不利于健康的；吃进非法食品则是无药可救的。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-8 06:35:15

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-13 14:53 编辑

安拉的使者(愿主福安之)说:“听见宣礼之声而念:我见证除独一无偶的安拉外,绝无应受崇拜者,并见证穆罕默德是他的仆人和使者;我喜悦安拉为养主,穆罕默德为使者,伊斯俩目为教门｡如此做的人,其罪过已被饶恕｡”[健全的]
——《提尔米济圣训集》

阿卜杜拉·本·欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）传述：阿卜杜拉·本·乌班耶死后，他儿子来对真主的使者（愿主福安之）说：“真主的使者啊！请你把你的衬衣给我，我用它去给他作克凡（殓衣），还请你为他举行殡礼，为他求饶。”
使者（愿主福安之）把自己的长衫脱给他，对他说：“你准备妥当后来通知我们。”他去了，准备好后他来通知使者，当使者（愿主福安之）欲为他举行殡礼时，欧麦尔扯住使者说：“难道真主不是禁止你给伪信士举行殡礼吗？真主说：‘你可以替他们求饶，亦可以不替他们求饶。即使你替他们求饶七十次，真主也不会饶恕他们。’”（忏悔章：80）接着降示了“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼，你不要亲临他们的坟墓。”（忏悔章：84）从此他不再为这样的人举行殡礼。.
——《布哈里圣训实录全集》

穆圣（愿主福安之）说：每月三天斋戒、一个斋月至另一个斋月，就等于全年封斋；阿拉法日的斋戒，我希望真主能够消除过去一年和将来一年的罪过；阿舒拉日的斋戒，我希望真主能够消除过去一年的罪过。—— 《穆斯林圣训集》

穆阿威叶·本·海戴（愿主喜悦之）的传述：我问穆圣：“主的钦差啊！我们的一个人对他的妻子负什么责任？”穆圣（祈主福安之）说：“你吃什么，她吃什么；你穿什么，她穿什么；不要打脸，别骂难听的话，只能在家中跟她不说话或分居。”

先知穆罕默德说：“强壮的人并不是把竞争对手摔倒在地的人，强壮的人是能够控制自己的怒气的人。”

穆圣（祈主福安之）说：“穆民在彼此友爱、互相怜悯和同情方面，就像一个身体一样，一个器官不舒服，身体的其它部位都为它而失眠和发烧。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-9 10:59:45

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-13 15:00 编辑

艾卜·胡来赖的传述：我们的贵圣人（愿主福安之）说：“谁归信真主和末日，就让他只说好话或沉默”——（两大圣训集）

艾奈斯（愿主喜悦之）的传述：穆圣（祈主福安之）说：“帮助你的兄弟吧！无论他行亏，或是被亏。”一个人问穆圣：“主的钦差啊！如果他被人亏了，我应该帮助他。请你告诉我，如果他亏了人，我怎么帮助他呢？”穆圣说：“你制止他行亏，这就是对他的帮助。”

贵圣(愿主福安之)说：你们把握五件事：
第一件，年迈之前的青春！
第二件，病痛之前的健康！
第三件，贫穷之前的富裕！
第四件，忙碌之前的闲暇！
第五件，无常之前的生命！

先知（愿主福安之）说：“假如阿丹的子孙拥有一座金山，那么他还奢望拥有两座。只有黄土能够填满他的口。”—— （两大圣训集）
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艾布胡来勒传述：使者说：“凡在主麻日洗了像主命大净一样的大净，并在第一个时辰奔赴清真寺者等于贡献了一只骆驼；在第二个时辰赴寺者等于贡献了一头有牛；在第三个时辰赴寺者等于贡献了一只羊；在第四个时辰赴寺者等于贡献了一只鸡；在第五个时辰赴寺者等于贡献了一个鸡蛋。等到伊玛目出席演讲时，众天使们亲临恭听‘迪克尔’。”—— 《布哈里圣训实录》
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先知（祈主福安之）说：谁向人叙述了一个自己没做的梦，他将被责成把两粒大米接起来，而他绝对办不到；谁窃听别人不愿公开的话，在复生日他的耳朵将以熔化的铅水浇注；谁画了一张有生命之物的像，他要受惩罚并被责成为画像吹上灵魂，而他绝不能够。”
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伊穆.朱 · 发表于 2018-11-12 09:03:58

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-13 14:49 编辑

艾卜达吴德传述：
穆圣（求主福安之）说：
“谁给赤裸者衣服穿，真主必给他穿天堂的绿袍。
谁给饥饿者食物吃，真主必让他吃天堂的果实。
谁给干渴者水喝，尊严的真主必让他喝封存的佳酿。”
《六大美德圣训》

穆圣صلي الله عليه وسلم说：“光阴的未尾一伙人将要出世，他们是年青智浅的，他们说世人中最好的言语，但他们的信仰不越过销骨（他们信仰只在口上）他们脱离教门，犹如箭离开弓一样。所以，你们那里遇见这伙人时，你们当杀害他们，因为杀害他们者有报酬。”——布哈里所传的圣训。

哈克穆之子白海宰的传述：我问穆圣，主的使者啊!我们的羞体什么情况下可露？什么情况下不可露？
穆圣说：“你不要露你的羞体，唯有对妻子和被管辖的奴婢例外。”
我问：主的使者啊！若与同性的人在一起无法遮盖羞体怎么办？
穆圣说：“你尽量不要让人瞧见。”我问，我们在僻静处是否还要遮盖羞体？
穆圣说：“应该遮盖，对真主更应知耻。”

圣人（祈主福安之）说：“谁信仰真主和末日，他就不要伤害他的邻居；谁信仰真主和末日，他要尊重他的客人；谁信仰真主和末日，他只能说好话，或者沉默。”
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伊穆.朱 · 发表于 2018-11-13 15:04:43

先知（祈主福安之）说：“谁亏待了他的穆斯林兄弟，无论侵犯了他的荣誉或者别的什么，让他今世了结此案，别留在后世，那时银币金币无用。所以当他有善功时，被亏待者就以他行亏的程度拿走他的善功；如果他没有善功，就将被亏者的罪行加在他的身上。”

穆圣（祈主福安之）说：“谁号召人于正道，他将得到所有追随他的人的报酬，而这丝毫不会减少追随者的报酬；谁号召人于迷误，他将承担所有追随他的人的罪责，而这丝毫不会减少追随者的罪责。”

穆圣（祈主福安之）说：“你们必须坚持我的圣行，和那些英明正统的‘哈里发’的圣行。你们当以大牙咬住它。你们谨防一切新生异端的事情，凡是异端皆是迷误。

穆圣（祈主福安之）说：“当我禁止你们做一件事时，你们就远离；当我命令你们做一件事时，你们就尽力遵行。”

穆圣（祈主福安之）说：“有三种人，真主既不和他们说话，又不看他们，也不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
第一种是路途中有多余之水，但拒绝给出门人喝的人；
第二种人是只为了今世的利益而与某人结下约，如果对方满足了其欲望，则遵守约言；如果对方没能满足（其欲望），则违反约言；
第三种人是在晡礼后与他人做生意时，以真主的名义发假誓，谎称某人已对此货物许价若干，从而诱使对方买下此货物。”

穆圣（祈主福安之）说：“你们会发现人类有不同的性情，蒙昧时代最好的人，在伊斯兰时代仍是最好的人——如果他精通伊斯兰的奥义的话。你们同样会发现这些优秀分子对于权利则唯恐避之不及。你们还会发现：最坏的人是阳奉阴违者，他见甲方时，是一副面孔；他去见乙方时，又是另一副面孔。”

贵圣（祈主福安之）曰：“天堂中的席面无比阔气，食物和饮料全都是听所未听，见所未见，闻所未闻的，所有餐具金银玉器，每个席面上至少有七十个皮肤嫩白的，阿娜多娇的，大眼睛的仙女陪伴着。”

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-15 10:04:17

艾布·胡莱赖传述: 安拉的使者(愿主福安之)说:“指掌握我生命的主发誓,你们不会进入乐园,除非你们确信;你们不会确信,除非你们相互喜爱｡我给你们指示一事,当你们遵照了就会彼此喜悦,难道不好吗?你们之间当宣扬赛兰｡”
——《艾布·达乌德圣训集》

伊穆.朱 · 发表于 2018-11-17 06:34:16

本帖最后由伊穆.朱于 2018-11-18 17:52 编辑

艾卜·胡莱勒（求主赐福他）的传述:
他说，
真主的使者（求主赐福他）说:“你们路过天堂的花园时应去享受一番。”
我问:“真主的使者啊！天堂的花园指什么？”
使者说:“清真寺”。
我问:“主的使者啊！怎么享受？”
使者说:“念:「赞主清净，万赞归主，万物非主，唯有真主，真主至大」”。
——提勒密兹辑录了这段圣训

艾布·赞勒的传述：他说：真主的使者曾说：
“你早上起来，然后从真主的经典中学习一节经文，绝对比你礼一百拜付功拜强；
你早上起来，然后学习一门知识，不论实践与否，绝对比你礼一千拜付功拜强。”
———伊本·马哲圣训集

先知（愿主福安之）对他说：“欧麦尔啊，那些悖逆真主的异教徒在现世生活中提前享受了他们的幸福和荣华，就让他们享受现世生活，而我们则享受后世生活，难道，你不愿意吗？” 《布哈里圣训集》
.

先知（愿主福安之）说：“强壮的人并不是把竞争对手摔倒在地的人，强壮的人是能够控制自己的怒气的人。”

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